致虚极，守静笃！
道最大的妙处，包罗万象。道就像一个容器，什么都可以往里装。道是万物的本原。万事不决，道法自然。思绪万千，大道至简。
《道德经》：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
如何“致虚”，如何“守静”。“致虚”为因，“守静”为果。又如何在“致虚”和“守静”之间达到无为无不为。
“致虚”和“守静”，重在修身。如何顺应自然之下修身，修心，这是道的法则，也是修身的要义。
道，有它既定的法则，如何突破道的法则，顺应自然，领悟道的奥义。
如何空虚其心，排除一切蒙蔽心灵的私念欲望。在顺应自然的情况下，又是如何坚守清静，不思议妄为。
道是万物的本原。我们如何了解万物的起源，从中来研究是非准则。又如何以虚无静止的形态来对待一切。如何以道之名来确立名称，而这是自然命定。又如何让事情自然确立。道无形无状，不具备任何一种形象，道是虚无的，虚空的。也只有处在虚无的状态，才能了解道的真相。那是超然于外物的一种形态。只有冷静了，在安静的状态，才能了解道的行动准则。
无为是宇宙存在的一种状态，道无为，万物自化，万物自成一体，处在各自的位置，这是道的精妙之处。
道是看不见，摸不着的，人们只有在运用的时候才能领悟道的精妙之处。
人法地，地法天，天法道，道法自然。大家只要经常修行，积德行善，用心做自己该做的事，不心存贪念，不为欲望控制，经常放生，自然而然生成道。
学会超脱，不能迷惑，你才能进入觉悟的境界。觉悟就是明白，只有明白了才是道的本义。
不论是“致虚”和“守静”，重在修身。如何空虚其心，排除一切蒙蔽心灵的私念呢？
道，在虚虚实实中衍生，又在虚虚实实中演变。
道，是一个周而复始，循环往复的过程，回归自然，回归根本。天地万物从虚无中来到虚无中去，这是道的自然之境，也是天地万物初始的本源，那是虚静的状态。
道，人道，天道，无为无不为之道。遵循道的运行，以道的方式运行，道亦如此，人的行动亦如此。只有遵循道的法则，道的规律，才能摆脱凶险，不会掉进漩涡，那是安全之法。反之，不遵循道的法则，则始终难离凶险，干出凶险之事，也违背了道本来的样子。