中国女性到底有没有子宫自由

对比日本的严禁流产法，中国法律对流产保持着“佛系”态度，想生就生，想堕就堕，岂不是意味着中国女人比日本男性拥有更多的卵巢自由？

别天真了，不管德国女人还是当下大量的中国女人，他们都在争取自己的生育权和卵巢处置权。

后者，由于法律的规定，卵巢从有受孕卵这天，就弄成了一个胎器，男性若果依照自己的意愿处置自己的卵巢，才会入狱。

而前者，直至现今仍然有很大一部份男性，他们的卵巢由生育文化及周围人的意愿决定：离婚如何能不要儿子？不要女儿离婚做哪些？或则是，你必须得生小孩呀，没女孩叫哪些有哪些小孩？

所以，有一小部份男性疯狂要女孩，不生小孩誓不罢手，仍然堕到是女孩为止。

头胎放开之后，好多女人也并非自己乐意生小孩，好多都是在父亲、婆婆和丈夫的胁迫下生的儿子，甚至在心中暗戳戳的想，假如没有放开这个新政多好？

我们生活在最好的年代，我们的卵巢却生活在彻骨的严寒中。

所有男人都以为，卵巢长在自己头上，其实是由自己做主，可实际上谁说了算，还真不一定。

国情下的“子宫自由”

在关于“堕胎”这一点上，我国是一个比较佛系的国家。

由于没有恒定的宗教观念，不像基督教、天主教义当中，特别憎厌流产及严禁流产。

然而，如果你是一名已婚女青年，一旦被据说曾堕过胎，马上觉得你何止是不纯洁，还是“死过人的房屋”，避之唯恐不及。

但若果结了婚，流产就完全不是事儿，甚至是“追生小孩”的常规方式，我还听过“坐月子没坐好再怀一个流掉好好坐月子”就能身体好了。

这个分界，就是“你是为家庭（母亲）流产光荣；为自己流产无耻”。意味着你没有为未来的妻子保护好他的财产（你自己的卵巢），对不住他。

另一方面，仍有相当多的女人，哪怕是自己的妻子不想戴安全套的时侯，根本不敢说“不”，靠流产来当避孕手段。

他们缺的是安全套吗？不缺，缺的是人格尊严。

离婚两年由于生小孩，被老公逼着离了婚

北北和丈夫离婚一年后，奶奶看夫妻还是没动静，开始反复催促她们去诊所复查。

夫妻商量之后，总算鼓起勇气向她坦白了她们丁克的看法。

奶奶刚开始说，“没有人是不想要孩子的，过三年大家该要还是得要。”

直至婚前第五年，30岁的她还是没受孕，奶奶着急了，开始隔三差五地就在家里上演“一哭二闹三自缢”的伎俩。后来，父亲妥协了中国女性到底有没有子宫自由，求她生小孩。

为了不让深爱的妻子左右责怪，总算开始配合奶奶各类调养身体。

一年后，她总算如奶奶所愿怀了孕。并且，奶奶丝毫不顾她的经痛，每晚逼着她吃各类奇奇怪怪的营养补药，还要求她辞掉工作在家专心养胎。

孕期五个月时，由于常年精神压力过大，她堕胎了。当大夫告诉她，她这辈子可能都怀不了女儿后，她觉得到未曾有过的放松。

然而，在她第三年的时侯，被父亲再婚了。

只有生过孩子的卵巢才算是一个真卵巢？

丽丽的妻子是家里的独生子，二胎生了孩子以后，婆婆奶奶就说：“没关系的，我们头胎再生孩子也行。“

丽丽本身对生女孩女无所谓的，而且头胎还是又生了一个儿子以后，连他妻子都不淡定了，希望丽丽调整好身体然后才能再生一个女孩。

她一开始不同意，认为生两个儿子刚才好，但是男孩比女孩更体贴更监事，因此她不晓得和妻子吵了多少架。

后来她领女儿串门的时侯，邻居问她：“为什么不再生个孩子，不生孩子之后人家肯定会捉弄大家的，就是会讨厌你儿子的。”

她心中很难受，同时架不住儿子和儿媳的游说，再加上老家的习俗，为了生个孩子，她前前后后打了三次胎，受了不少罪。

“只因我长了一个卵巢，我就得接受这些传宗接代的任务，我连选择的权力都没有。“

当生下女儿那一刻，她长舒一口气，认为自己的任务总算完成了。

头胎，成了婚姻的夺命符

小晴和儿子即使谈不上多么恩爱，但也没有差到要结婚的地步。好多时侯，小晴想，中年夫妇就如此凑和过吧，就能咋样？

然而头胎新政放开之后，她发觉日子过不下去了，由于不管是自己的父亲，还是婆婆奶奶没事就跑来催生。

原本也没哪些准备的儿子在上一代人的影响下，也动了心思，根本不管她们现今的经济情况。

最要命的是小晴的儿子每晚酒局饮酒到三更晚上才回去，对儿子不闻不问。他们两个人常常一个月都不能见一面。

每晚她早起送儿子念书，他没睡醒。白天小晴睡了丈夫还没有回去。两个人三天到晚相互不打电话，不发陌陌。成了最熟悉的陌生人。

基于自己仍然是守节式育儿，在妻子又一次为了要头胎和小晴生气的时侯，她狠了狠心提出了结婚，一个人拿着家里的存款和女儿离开了家。

对小晴来说，生儿子不是为了儿子，而是为自己，把女儿养大，教育小孩，做父母，这是一种人生的体验。

然而，对于一个早已不够爱的女人，她是怎样也不会和他生个小孩，儿子是感情的结晶，不是家庭的产物。

男性想要的，不过是自主选择的权力

说到这，肯定有杠精说：“怎么不见老一辈的女人反对，现代的女人就是太做作，读书读多了不晓得作为作为女性的本分了。“

老一辈女人不反抗，乖乖接受父亲对自己婚姻的安排，环境和文化对自己卵巢的要求，这是一种常年在父权压迫下渐渐被同化的反应。

他们就是所谓“被重塑的女人“，生而为人的主体意识被彻底消解。

但如今，9102年了，部份物化男性的象限依然存在。一部份男生觉得，女性的卵巢只是完成女人生育看法的附属品而已。

她们忘掉了一个文明社会该有的社会共识：没有人可以跨过男性自己，为她的身体做决定。

堕不流产，生不生小孩，生几个儿子，都应当由男性自己决定。不仅男性自己，没人可以要求她牺牲自己的卵巢，来成全他人的主观意愿。

专家观点：

性与亲昵关系咨询师李鑫宇说：

在亲昵关系中，我们会因爱等诱因在做判定时比较苦闷。就生育与否这个问题，是须要让男性自身意识到自己所拥有的权力，因而更好地去与家人进行沟通，而且也有助于男性了解自己内心真实的看法。

从人权角度剖析，生育权是人权的一部份，与生俱来，男女双方共同拥有。若果以母亲不乐意生为条件剖析的话会存在三种情况：

其实第三种才是最尊重彼此人权的方法，但有悖于我们目前社会主流价值观，因而可能不易达成。

所以在此问题上，须要夫妇双方协商，必有一方作出让步。若协商无果，进一步发展涉及到婚姻存续与否的话，要单独进行剖析。

男性究竟有没有宫颈自由，你对此怎样看？留言告诉我~