“女性独居很凄苦”：再见吧偏见(3)

以是，我从未反悔，没有遗憾。尽量这些年所受成见能装满一麻袋，这两年我照旧收到了些许起劲勉励。好比有位来家借宿的年青女孩说，“你让我看到女孩一小我私人住也过得很好”。那刻我脑筋里擦过一句诗：繁星不惮于看似秋萤。月朗星稀时，星星亮着就故意义。

在《始于极限》中，与上野千鹤子对话的作家铃木凉美说起：现在女性主义的讲话与抗议不再是少数常识分子的专利，也不再是少数精英女性的特权。然而到了独居这个话题，在当下海内，能主动且舒服独居的女性还是都会女性中一部门荣幸的群体。试想在广袤村子，一个身心健全的成年女性想要本身住，若无丧夫（死去的汉子总能给寡妻独居的公道性），在人们口中她要么是神婆子要么是疯婆子。因此我偶然会对都会女性的这份荣幸感觉伟大。我但愿全部靠自身全力挣来舒服独居的都会女性都能更自在快乐地糊口，同时也可像上野千鹤子那样，因好奇姑娘能不能有尊严地独居着老去，存眷都市筹划与建树怎样应对老龄化社会，存眷医疗保障、养老财富的成长与社会对安乐死的接头。

《阿黛尔·雨果的故事》（L"histoire d"Adèle H.,1975）剧照。

说到底，都会独居女性统统实践的基础，无非是试探人可以怎么活、怎么有尊严地活。因此对独居的正视，应合用于全部在糊口手段、经济前提应承下选择独居的人们。好比若这世上尚有某个独居到四五十岁的大叔，就爱和树措辞，只迷逗猫遛鸟，无论别人怎样讥笑，我信他有他的快乐。

不外在妇女节前后评论这个话题，照旧要阐明独居对付女性的意义。对我而言，最大的意义是作为一个今世平凡独居女性的旧题新答——1923年，鲁迅在北京女子高档师范学校曾有一场关于娜拉走后会奈何的演讲。因缺乏独立经济手段，出走后的主妇娜拉只有两条路：不是犯错，就是返来。百年后，平时如我也能给出新谜底：我不必成为娜拉，我更不会犯错。表面的天下可风可雨，我总能回谁人属于本身的家。

《刺猬的优雅》（Le hérisson, 2009）剧照。