故乡的大桥是那座不大的石板桥（初伊科技-原野乡村）

　　世间的桥千姿百态、造型优美、各具特色。河北赵县的赵州桥承载文明，北京永定河上的卢沟桥记录沧桑，颐和园中的十七孔桥势若飞虹，扬州瘦西湖的五亭桥清秀灵巧，泸定县大渡河上的铁索桥传承精神，杭州湾的跨海大桥凸显科技……而藏在我心底最深处的一座桥还是老家门前的那座石板桥，她朴实厚重、写满思念。

　　从我记事开始，家乡的无名小河上就有那座由长约5米、宽约2米的5块大石板架在两个石墩上建造而成的石板桥，从长辈们口口相传中得知，石板桥已建成有些年头了，只是不知道具体年代，建桥时也没有留下碑文石刻，但从桥面隐隐约约的印迹中，还是能探寻到她岁月的痕迹。这座桥的中央曾缺少过一块石板，只留下5块，具体是哪年缺失的，故乡的老人们一直也不清楚。

　　故乡的那座石板桥虽然不大，但乡亲们却都称她为大桥。这座桥连接着两岸的父老乡亲，一到赶集的日子，桥上总有来来往往的行人。平时，主要是河对岸的同学要到猫儿山脚下的高码完全小学读书，早晚才会往返经过大桥。在天气好的早晨，勤劳的婶婶们、大姑娘小媳妇们也会大盆小盆地端着衣服，到大桥边的石墩上洗衣服，她们一边洗衣服一边拉家常，时时传出阵阵清脆的笑声，透着一股浓浓的邻里亲情。

　　夏天的傍晚是大桥上最热闹的时候。那时候外出务工的年轻人还不太多，沿河两岸的乡亲们在干完农活吃完晚饭，就会自发聚集在大桥上，你一言我一语地摆龙门阵，谁家谁家的小子又相亲看媳妇了，乡政府又有什么新的政策对老百姓有利了，谁家谁家的秧苗又长虫子了，谁家谁家地里的瓜果又可以吃了……

　　有时也聊聊趣闻野史，有一次，一位专门下河捉团鱼（也就龟类）的匠人引起了大家的热议，原因是这位匠人自己是个驼背，他一不小心捉到的团鱼也是驼背，于是有的说这不吉利，团鱼都已经显原形了；有的说这是老天在提醒他这些年捉的团鱼太多了，应该收手了；也有的说应该赶紧把这个驼背团鱼放生了，这团鱼就是他的前生……云云种种讲了不少，几个小屁孩还听得津津有味，现在想想，那或许只是一种巧合。

　　有时也会讲讲地理风水，如谁家老人去世后在下葬挖墓穴时，挖出了一对金鱼；谁家老人去世后在下葬挖墓穴时，挖出了一对蜜蜂飞走了；谁家老人去世后在下葬挖墓穴时，挖出了一条小蛇跑了等等，这都是后人没有福分，享受不起这样的风水，如果要是葬好了，后人肯定是将相王侯。但每每问起是不是亲眼所见时，他们便说是某某讲的。大人们有时也还谈论一些国家大事，对一些不太清楚的时事互不相让，争得面红耳赤，最后实在没办法就说等那个谁谁回家后好好问问是不是，相互间给个台阶下，尔后又转向另一个话题。

　　在大桥上，还有一件难以忘却的乡俗趣事——“给过桥费”（我自己取的名），这种“过桥费”只有在结婚的大喜之日才能收取。记忆中，不管是谁家，只要是男方迎亲队伍经过大桥，都会把女方的陪嫁礼品在大桥上错落有致地摆放着（一般有盛稻谷的木柜子、装衣服的木箱子、睡觉的木床、衣服被子等嫁妆），不让新郎新娘从桥上通过，拦着新娘给大家发喜钱喜糖喜烟。

　　此时，随行的乐队吹奏得也特别卖力，虽然只有唢呐、小鼓、铜锣和铜钗四种民族传统乐器，但沿河两岸远远地就能听见声音，喜庆而欢快。每到这时，大桥两头都会挤满看热闹的男女老少，大家一边谈论着新娘，一边数着桥上的嫁妆，议论着女方家里如何如何。早有准备的新娘也不会含糊，一般会给抬嫁妆的大人们和看热闹的乡亲们发喜糖喜烟，我们这些小孩子也能得到糖块吃，都是见者有份，绝不落下。那时的“过桥费”一般只有2角、5角，虽然不多，但就是这么个乡俗，图的就是这个热闹。

　　下大雨涨洪水也是大桥两边聚集人员比较多的时候。因为下雨，有时河水突然猛涨，桥面过水还不是很大，从远处赶来的乡亲因为不知道情况，不敢冒然过河。这时，村里水性好的大人一般会主动拉着两岸的行人过河，行人中有大人、有学生、有老人、有小孩（小孩一般由大人背着过河）。当洪水超过了膝盖一般就不敢过河了，行人只好在两岸边上的乡亲家住下了，因我家离桥不远，又在赶集的大路边（最初叫叶家店子），一到洪水淹没大桥的时侯，院子里就多了一些认识的和不认识的十里八村的乡亲，大家你一言我一语龙门阵摆得甚欢。

　　前些年，因为要修高码乡到太蓬山风景区的公路，故乡的那座石板桥完成了她承载的历史使命，被水泥钢筋桥取代了，记忆中的石板桥成了永恒的记忆。遗憾的是这些年未能给石板桥留下照片。