联合考古谱写中乌友好新篇章

文化新闻 2022-09-17199网络整理知心

连系考古谱写中乌友爱新篇章

  拉巴特村出桶黟带饰。

  图片由王建新提供

连系考古谱写中乌友爱新篇章

  谢尔哈拉卡特村出土的文物。

  图片由王建新提供

连系考古谱写中乌友爱新篇章

  拉巴特村出土的斯芬克斯形吊坠。

  图片由王建新提供

  乌兹别克斯坦位于阿姆河与锡尔河之间,是古代中亚文明的焦点之地。回首汗青,中国与乌兹别克斯坦间的友爱来往源远流长。考古资料表白,早在青铜期间,来自中国的小米就已经抵达乌兹别克斯坦,在以苏尔汉河州萨帕利特佩为代表的多少遗址中被发明。

  公元前2世纪中叶,游牧人群月氏经伊犁河、楚河道域达到乌兹别克斯坦南部的阿姆河道域。张骞出使西域,就是为了探求月氏人。约公元前138年,张骞出发后不久就滞留匈奴,在内地糊口了10多年后,才经大宛(今费尔干纳盆地)、康居,达到阿姆河道域的大夏(巴克特里亚),找到了月氏人。这些都是《史记》《汉书》等中国古代文献记实的汗青,那么,古代月氏人的考古学文化遗存毕竟在那边?恒久以来,这一题目都没有定论。从2000年起,我带领西北大学考古团队沿着张骞的足迹,踏上了探求古代月氏文化遗存之路。

  追寻古代月氏

  从2000年起的10年间,考古队在甘肃、新疆等丝绸之路沿线地区开展考古观测掘客,最终确认公元前5世纪至公元前2世纪,以新疆东天山地域为中心漫衍的游牧文化遗存,应是古代月氏在中国境内的遗存。然而,要使这一发明获得国际学术界的公认,只有找到西迁中亚后的月氏文化遗存,通过体系较量研究后,方能实现两者互证。

  为此,我们从东天山地域出发,追踪月氏西迁蹊径,最终达到乌兹别克斯坦。2009年,我第一次前去乌兹别克斯坦考查。2011年,西北大学、中国国度博物馆与陕西省考古研究院创立连系考查队,对乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦睁开全面考查。2013年,我们与乌兹别克斯坦科学院考古研究所正式组建了中乌连系考古队。

  针对古代游牧族群的考古调研,我们探索总结出一套“游牧聚落考古”的理论和要领,冲破了学术界持久以来以是为的“游牧民族居无定所”的论断,并慢慢试探出“大范畴体系地区观测与小局限科学精准掘客相团结”的研究模式。通过大范畴体系地区观测,我们踏遍乌兹别克斯坦南部的山山川水、沟沟坎坎,降服说话障碍,慢慢相识并把握了各时期、种种型文化遗存的特性、漫衍近况和漫衍纪律。同时,针对以往考古研究的空缺、缺陷和错误概念,中乌连系考古队开展了科学精准的小局限考古掘客。

  在新疆和中亚地域,我们新发明白大量古代游牧聚落遗址,从而使我们在游牧考古研究规模的理论、要领和实践都处于国际领先程度。2015年,中乌连系考古队在位于撒马尔罕市西南的西天山北麓山前地带,找到了属于康居文化遗存的撒扎干遗址,与《史记·大宛列传》所记实的张骞经康居抵达月氏的史实相呼应。这一发明令人欢快不已:找到了康居的遗存,就离找到月氏文化遗存不远了。

  工夫不负有意人。2016年,在西天山南麓的苏尔汉河州拜松市拉巴特村,一处古代坟场因内地住民取土建房而被袒露。我们对该坟场举办了掘客,共整理了94座小型墓葬。从拉巴特坟场的墓葬形制、安葬习俗来看,这类文化遗存在当地域找不到来历,却与新疆东天山地域公元前5世纪至前2世纪的游牧文化遗存面孔相似。从那时刻、空间和文化特性看,应是西迁中亚后的古代月氏留下的文化遗存。至此,中乌连系考古取得阶段性成就,为我们进一步知悉古代丝绸之路的繁荣兴旺,在环球视野下深入研究中国与中亚地域的文化来往史提供了越发富厚的实物佐证。

  复兴丝路汗青

  自古以来,中亚是东方文明与西方文明、农业文明与草原文明的交汇之地,也是文化交换的重要纽带。古代人群的迁徙、商旅商业和货物转运,使这里成为国际考古的热门地域。2014年,我们在撒马尔罕碰着闻名考古学家、意大利博洛尼亚大学传授毛里齐奥·托西,他带领的意大利考古团队已在撒马尔罕盆地举办了15年的考古事变。刚晤面时,他以为我们的事变已经没有须要。然而,当得知我们在他们事变多年的地区新发明白一批古代游牧聚落遗址后,他的立场立即产生转变,要与我们商谈相助事件。

  在我们掘客拉巴特坟场时,一位日本学者拿着他们从一座古城遗址掘客的陶器图问我:“你们掘客的陶器与我们发明的陶器一样,为什么说你们挖的是月氏的,我们挖的是贵霜的?”通过多年对古代农牧相关的研究,我们发明,因为糊口方法、出产技能和质料来历等缘故起因,古代游牧人群不会像农业人群那样大量行使和广泛建造陶器,他们行使的陶器来自农业人群的作坊是很常见的,不能由于陶器一样就以为他们是统一文化、统一人群。这也提醒我们,在找到月氏遗存后,必要进一步厘清古代月氏与稍晚的贵霜帝国之间的相关。

  厘清古代月氏与大夏、贵霜、康居和粟特之间的相关随之成为我们新的课题,并取得了一些重要打破和盼望。2018年至2019年,通过体系地区观测和勘察,我们在苏尔汉河东岸的乌尊市谢尔哈拉卡特村发明白一处大型坟场,整理了早期贵霜和贵霜帝国时期的墓葬25座。这批同时期的墓葬形制和安葬方法多样,真实反应了早期贵霜至贵霜帝国时期河谷平原地区多小我私人群、多元文化的汗青,与以拉巴特坟场为代表的游牧人群的坟场内墓葬情势、葬式葬俗等相对单一的文化面孔形成光鲜比拟,二者应属两类同时并存的、差异人群的文化。我们的掘客事变吸引了法国、意大利、日本等多国考古学家前来旅行,他们均对在云云短的时刻内取得云云明显的后果暗示惊奇和信服。今朝,中乌连系考古队正在通过多学科的要领和技妙本领,完美体系的证据链条,使我们的研究成就及打破性概念获得国际学术界的公认。

  假如说,此前我教育团队在中国境内举办丝路考古,弥补了我国丝路考古规模的空缺,那么走出国门开展东方视角下的丝路研究,则改变了已往西方视角下的丝路研究一枝独秀的排场,为复兴丝绸之路的真实汗青提供了实证资料和科学依据。

  谱写相助新曲

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