中华成语的尚老意蕴

　　原问题：中华成语的尚老意蕴

　　老，甲骨笔墨形像一个手里拿着手杖的老人，《说文解字》注为“言须发变白也”。“须发变白”是光阴森淀的功效。在这漫长的人生过程中，晚年人蕴蓄了富厚的常识和履历，成为名贵的家庭财产和社会财产。熟语有云：“家有一老，若有一宝。”汉语中有大量与晚年相干的“涉老”成语，这些成语构建了晚年群体起劲康健的小我私人形象和社会形象，是千百年来公众在出发糊话柄践中总结提炼出的伶俐结晶，浮现了中华民族重要的审美尺度、代价取向和道德观。

　　构建“涉老”美的尺度

　　据笔者统计，《中国成语分类大辞书》《中国成语通检》《当代汉语辞书》《新华成语辞书》共网络“涉老”成语490个，个中157个反应晚年人的起劲形象，构建了晚年人差异层面差异角度的美。

　　超逸的模样。数十年人生沧桑的堆积，天然会带来容颜的老去，可是晚年人却拥有光阴森淀下来的成熟和典雅，更有了仙风道骨的超逸之貌。有大量成语从面色、眉毛、头发、精力状态等角度形貌晚年人历经光阴沧桑所揭示的模样特性，如“须眉皓然”“红颜白发”“白发松姿”“鹤骨龙筋”“鹤发红颜”“朱颜鹤发”“仙风道骨”等。

　　富厚的阅历。晚年人经验多、阅历广，总结出来的人生履历对子弟大有辅佐，以是说“姜照旧老的辣”。“精悍通达”“斫轮内行”“宝刀未老”“老马识途”“老谋深算”“老成持重”等成语，从盘算、通晓事理等角度展示了晚年人深谙世事、履历富厚的特性。

　　高贵的德性。晚年人阅历富厚，起劲引领社会代价判定尺度与道德取向，能妥善处理赏罚社会代价与小我私人代价的相关。“耆年硕德”“耆儒硕老”“年高德勋”“年高有德”“德高望尊”“硕望宿德”“巨人长德”“高躅大年”“耆宿大贤”等成语，从“德”“贤”等多个角度记录和形貌了晚年人德性的“高”和“尊”。

　　强项的壮心。“人老心不老”“大哥志不衰”是不少晚年人的糊口状态，他们对小我私人生命代价、糊口意义有了更深一层的思索和领略，乐意继承施展余热，为社会前进孝顺力气。“老当益壮”“老马嘶风”“老骥伏枥”“老而弥笃”“老有所为”等成语描写了晚年人壮心不已、昂扬向上的精力风采。

　　彰显尊老敬老传统美德

　　晚年人因阅历富厚、思虑深远、顾全大局而德高望重，大量尊敬推许老人的成语，反应了中华民族尊老敬老的传统美德。

　　尊老爱幼。“尊老”和“爱幼”理念在中汉文化中有着根深蒂固的生命力和历久不衰的影响力。以“老”与“幼”“稚”搭配组成的成语很是多，如“携老扶幼”“敬老爱幼”“爱老慈幼”“负老提幼”“扶老擎幼”“携幼扶老”“扶老挟稚”“敬老慈稚”等。

　　以孝为先。“孝，天之经、地之义、民之行也。”我国自古推许孝道，将孝亲置于中国道德的本位，是中汉文化系统的重要载体。诸多关于“孝”的韵事跟着时刻推移，演酿成妇孺皆知的成语，如“扇席温枕”“卧冰求鲤”“王祥卧冰”“彩衣娱亲”等。

　　祝福安康。在敬老、养老、爱老的传统文化系统下，汉语中积淀了诸多对晚年人祝福的成语。如“与天齐高”“与海同渊”“福如东海”“寿比南山”“山河不老”“福齐南山”“福如山岳”“福如海渊”等借用天地、山水、海洋等祝福晚年人与天地同寿，千古长存；“龟年鹤寿”“乔松之寿”“松柏之寿”“松鹤同长”“松鹤遐龄”等借用柏松的四序常青、仙鹤的隐秘清闲等柔美形象，祝祷晚年人能与松鹤一样，坐享无量之寿。

　　折射中华传统生命哲学

　　从头脑史来看，对人的本质的界说每每涉及人的天然性、精力性、社会性。马克思掌握人的社会性内在，即“在实际性上，人是统统社会相关的总和。”晚年人的生命具有统统社会相关的三重属性，个中，“涉老”成语是中华传统物质文化及精力文化的镜子，齐集折射了晚年群体具有的天然生命的长度、社会生命的宽度，精力生命的高度。

　　身材是生命的物质存在，具有物理属性。“皓首苍颜”“白发童颜”等诸多“涉老”成语，都以身材发肤为工具，描写与康健相干的身材物质属性，反应生命过程的长度超过。

　　社会说话学家恩伯说：“一个社会的说话能反应与其相对应的文化，其方法之一就是示意在词汇内容或词汇上。”中国昔人考究“天人合一”，善利万物，“涉老”成语以植物、动物、非生命事物、天然征象、举动举措、史实轶闻等为源域举办意象思想，对晚年人的模样、年数、指称、糊口、情态、人格、情绪、气质、祝福等方针域举办映射，山水湖海、松鹤林泉等天然万物皆有了灵性，与晚年人糊口点滴相跟尾，融入晚年工钱人处世哲理之中，以凡间万物拓展生命宽度。

　　内涵涵养与代价地步是人的精力生命。“涉老”成语中关于晚年人常识、伶俐、阅历以及志向的描写，是晚年人精力生命的浮现。“归老田间”“颐养天年”是晚年人物质生命进入甲子之年后的理所虽然，但他们也可以“老而弥坚”“老而弥笃”“老而弥壮”，以自身精力之力气抗争“古稀之年”“耄耋之年”的约束，尽显精力生命的生生不息、登攀不止。