数字藏品：传承优秀传统文化的新载体

　　原问题：数字藏品：传承优越传统文化的新载体

　　最近两年，数字藏人格业如日中天。所谓数字藏品，是指借助区块链技能刊行的假造文化商品，包罗数字情势的图片、音乐、视频、3D模械寥。这些数字藏品，一样平常以实际中特定的作品、艺术品为IP举办开拓，同时每个数字藏品都具有独一的数字凭据，具有不行复制、不行改动、永世存证等特点。据统计，制止2022年7月上旬，海内数字藏品平台数目已高出700家。本年以来，固然数字藏品市场的成长有所放缓，但仍有不少数藏机构在“跑步入场”。好比，本年下半年，中国邮政、河南卫视、中国网等机构均新上线了自有的数字藏品平台。

　　在种种数字藏品中，非遗、文博等传统文化类藏品几回“出圈”，颇受市场和藏家青睐。今朝，国度博物馆、湖北省博物馆、湖南省博物馆、河南博物院等机构均推出了馆藏珍品的数字藏品。相干数据表现，世界被观测文物的数字化比例为44.11%，个中贵重文物藏品的数字化比例为67.82%。数字藏品赋予了传统文化更为年青化的样态，博物馆里的文物，不再是甜睡在箱底的老骨董，而成为被年青人追慕的潮水说话和交际标记。优越传统文化借助数字藏品这一新载体，在当代社会抖擞出新的生命力。

　　数字藏品可以创新传统文化的表达方法，助力优质文化内容以轻巧姿态示人。本年4月，中国青年报在第27个天下念书日时代推出了一套“中华民族念书典故”数字藏品。藏品以电子书签的情势泛起，选取“囊萤映雪”“韦编三绝”“凿壁偷光”“高凤流麦”“牛角挂书”“温舒编蒲”等6此中国古代的念书典故作为首要内容，通过行使国潮、插画等青少年喜闻乐见的当代元素，泛起出传统与当代彼此领悟的气魄沤背同成为青少年相识传统文化的一个窗口。“囊萤映雪”“高凤流麦”等文化典故，许多本日的青少年也许并不认识。当它们由史书上死板的笔墨酿成图文并茂的藏品，并以数字化的情势出此刻青少年眼前，其承载的传统文化也变得活跃生动起来。

　　撒播推广传统文化，既要讲“魂灵吸引”，又要讲“双向奔赴”。假如只注重对传统文化理念和代价的发掘，而忽视对用户深层生理和情绪的满意，传统文化的撒播很也许陷入曲高和寡的忧伤。

　　数字藏品同时具有保藏属性、抚玩属性和交际属性，为传统文化搭建起一条进入数字空间的桥梁，有利于传统文化的撒播推广。无论是河南博物院的“妇好鸮尊”数字藏品、湖北省博物馆的“越王勾践剑”数字藏品，照旧凤翔木版年画《天河配》数字藏品、舞剧《只此青绿》数字藏品，推出后都受到广泛接待。这些数字藏品既抓住了人们的乐趣点，又像放大器一样，大大扩展了文物和文艺作品的知名度和影响力。这些数字藏品，不只是一种藏品，更是一种新的撒播方法和撒播前言。大量传统文化类数字藏品的呈现，既是传统文化再起的浮现，也是传统文化缔造性转化和创新性成长的示意，让传统文化的掩护、传承与撒播变得越发高效。

　　数字藏品的最终归宿应是基于代价认同的“数实团结”。本年下半年，在数字藏品市场遇冷的环境下，在七夕等时刻节点，相干机构推出的陕西凤翔木版年画《天河配》、天津杨柳青年画《二十四孝图》、安塞农夫画《秋收图》等主题数字藏品均斩获佳绩。这些案例，一方面揭示出人们对中华优越传统文化IP高度的认同感，另一方面也声名数字藏品的购置群体对相干藏品与实际糊口有机互动的充实承认。

　　今朝，市场上的数字藏品之以是质量东倒西歪，乃至呈现虚拟代价、谋利炒作等题目，一个很重要的缘故起因就是，相干数字藏品“脱实向虚”。因此，文化类数字藏品不能“凌空蹈虚”，而要“量力而行”。详细言之，既要精确掌握中华优越传统文化和中华人文精力的焦点代价理念，又要将相干的文化和代价见识转化为跟实际有关联的、深入民气的具象表达。以国度文化公园主题首期数字藏品“江山一梦”系列为例，五款藏品别离为万里长城、运河人家、长征史诗、九曲黄河、长江之歌，揭示了几个国度文化公园的代表性元素，泛起出中汉文化的奇异魅力。因为跟国度文化公园建树这一现真话题亲近相干，五款藏品一经推出，0.1秒即所有售罄，相干话题阅读量过亿。“江山一梦”系列数字藏品，不只撒播了优越传统文化，也增进了人们对国度文化公园的存眷度，为国度文化公园建树营造了精采的舆论气氛，这就做到了“假造与实际团结”。

　　无论此刻照旧将来，文化数字化都是满意人们柔美糊口必要的重要途径。作为文化撒播的新载体、新路径，数字藏品在激活传统文化的同时，也在敦促新型文化生态空间的构建。我们要抵抗无序炒作，为数字藏品康健成长，营造精采的行业生态，一连开释数字藏品在传承撒播优越传统文化方面的活力和动能。