国潮风起 非遗焕新

　　2022卡塔尔天下杯正在举办。我国国度级非物质文化遗产代表性项目蹴鞠表态卡塔尔，向天下报告着中国文化的故事。卡塔尔天下杯上的中国元素不但有蹴鞠，从客车到旗子再到各类天下杯眷念品，许多都是中国制造。这声名，近几年形成的国潮之风开始从海内“吹”向海外。

　　国潮将中国文化标记、中华丽学精力、传统武艺、制造业与文化财富等团结在一路，不只是一种斲丧和时尚潮水，也是一种文化征象，其本质是文化自信。非遗承载着民族的影象，凝聚着前辈的伶俐，雕刻着文化的基因，可觉得各类国潮产物注入光鲜的文化底色。而国潮的鼓起，也为非遗的掩护和传承提供了可贵的机会和载体。

　　非遗赶上国潮文化

　　国潮的鼓起，意味着一种趋向性的审美导向开始形成。这种审美以“中国元素”为内核，背后是对中华优越传统文化的认同。行为品牌植入刺绣元素后，摇身变为时尚青年抢购的潮品；六百岁的故宫推出“朕的心意”月饼、宫廷色口红等文创产物，立即刷爆年青人的伴侣圈……斲丧者大方下单的那一刻，他们购置的不只是商品，更是商品背后的文化。

　　非遗产物及融入非遗元素的商品，自带“文化含量”，是斲丧者眼中“值得拥有”的潮品。以本年“双十一”为例，许多非遗产物登上了贩卖榜的C位。仅天猫平台，就有高出6600家非遗店肆开展直播贩卖，成交额近2亿元。另据中国社会科学院舆情尝试室等宣布的《2021非遗电商成长陈诉》表现，淘宝、天猫平台上的非遗斲丧者数目、人均斲丧支出持续三年增添，购置非遗商品已在年青人中形成潮水；非遗商品斲丧者局限过亿，85后、90后长短遗商品斲丧的主力。

　　如前所述，国潮产物的魅力在文化，其产物创意更是来历于优越传统文化。我国今朝共有各级非遗代表性项目10万余项，这不只是一个庞大的文化宝库，也是一个庞大的IP宝库，可以或许为国潮产物的开拓、计划、建造提供绵绵不断的灵感和素材。好比，故宫已开拓文创产物1万多种，年贩卖额高出10亿元，许多文创产物都运用了非遗元素。

　　国潮之“潮”，代表着时尚，代表着前锋。非遗赶上国潮，可以以“潮”焕新，从头得到活力。好比，谭维维将民族音乐与当代摇滚相团结，不只让作为非遗的华阴老腔从头抖擞活力，还引领了一时的音乐潮水。

　　总之，国潮的鼓起，拓宽了非遗出产性掩护和活态性传承的路径，让非遗有了更多的示意情势和展示场景，让更多年青人可以看到非遗、摸到非遗、听到非遗，对非遗有所憧憬，助力掩护传承非遗的力气不绝壮大。

　　撒播有“术”，传承有“路”

　　本年“双十一”前夕，快手、河南卫视、京东三方连系推出一场“国潮盛典”。这是业界首场以国潮文化为主题、全部节目内容均融入了非遗元素的文化类晚会。晚会融合了多元化的艺术情势，范例富厚且兼具美感，通过国潮文化和科技的碰撞，让更多年青人发明白非遗之美，全网总曝光打破60亿，收成了近百个热搜。

　　我国非遗资源极其富厚，非遗代表性项目数目复杂。在留意力成为稀缺资源的当下，“酒香也怕巷子深”，非遗要传承好起主要撒播好。从某种意义上讲，没有撒播就没有传承，好的撒播就是好的传承。“国潮盛典”这样的撒播方法，完全让非遗当主角、站C位，并将传统非遗与当代国潮相嫁接，长短遗撒播方法的一次创新。尤其要指出的是，在这场“非遗盛典”上，大量来自民间的非遗传承人，主动走到聚光灯下，来到舞台中央，自信地展示非遗绝活、报告非遗故事、先容传承履历，这是文化的醒觉，也是文化自信的彰显。

　　相较于在“非遗盛典”这样的第三方平台上表态，非遗传承人在一般糊口中做好非遗撒播事变越发重要。连年来，跟着移动互联网的成长，传承人开始成为非遗撒播的主体。好比，制止2021年10月，入驻快手短视频平台的国度级非遗代表性项目包围率达97.9%，有高出5847万位非遗创作者在哪里出产内容，非遗相干视频总播放量达4688亿，点赞量达109.5亿。

　　95后国度级非物质文化遗产代表性项目郎派面塑艺术传承人郎佳子彧就是一位活泼于短视频平台上的“网红”。他将传统非遗与当代艺术相团结、将本土文化与青年文化相嫁接，拍摄建造面人的短视频，与偶像流量IP相助，推出了大量“国潮”文创产物，为面塑这一非遗武艺的传承试探出一条全新的阶梯。

　　非遗与国潮、互联网的团结，既助力了非遗的传承，也让国潮产物更受接待。数据表现，本年9月，国潮品牌相干搜刮量在快手站内同比晋升了72%，该平台上国潮相干品牌商品买卖营业总额环比增添了25%。

　　引导非遗融入烟火糊口

　　很长一段时刻里，在人们眼中，非遗是束之高阁的骨董、秘不示人的宝物，这导致非遗一向很难活起来、火起来。

　　国潮风最初从商品规模刮起，这抉择了国潮产物肯定跟人们的糊口细密相干。从这个意义上讲，国潮为非遗架起了一座通往糊口的桥梁。究竟上，“非遗即糊口”早已成为业界共鸣。泰戈尔曾说：“迂腐的种子，它的生命的胚芽储藏于内部，只是必要在新的期间泥土里播种。”要让非遗活起来、火起来，起主要厚植其赖以保留的泥土。让非遗融入通俗黎民的烟火糊口，是掩护传承非遗最好的方法。

　　然则，当代人的糊口方法早已改变，我们将非遗引入烟火糊口，不是从头穿上昔人的衣服去过男耕女织的原始糊口，而是要缔造一条联络汗青与当下、已往与此刻的新路径。当代人在快速的糊口节拍中，每每必要一种情绪归属；活着界多元文化的交汇中，人们也必要一种来自民族影象深处的文化之根。而非遗就承载着民族血脉中的文化认同和情绪皈依。非遗若想乐成联络汗青与当下、已往与此刻，不在于具有多大的行使代价，而在于能带给人情绪上的共识。在这方面，一些机构已经举办了乐成试探。好比，操作VR、AR技能，让一些非遗活态再现，通过多重毗连和景象分享为受众营造身临其境之感，让非遗可以或许“看得着”“听得见”“学得来”。

　　不外，斲丧场景下的某些非遗叙事，照旧透着一股家产流水线的味道，一些非遗主题的国潮产物，有匠气少“艺心”，甚职苄些生硬的斧凿陈迹，难以触感人的心灵。可以说，这些国潮产物只是借用了非遗的“马甲”，基础谈不上活态传承。因此，借助国潮之风，让非遗“潮”起来，一个条件是，不能把非遗的文化之根丢掉。