文博数字人有外形也要有内功

　　11世纪的苏东坡，穿越千年而来，与21世纪的年青人泛论“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的如意。前不久在《中国诗词大会》的舞台上，中华书局推出的全息假造人“苏轼”带来了一场超过古今的对话。

　　中办、国办印发的《关于推进实验国度文化数字化计谋的意见》提出，成长数字化文化斲丧新场景，大力大举成长线上线下一体化、在线在场相团结的数字化文化新体验。连年来，假造数字人成为文化数字化试探的热门。从中国国度博物馆的“艾雯雯”、中国文物交换中心的“文夭夭”，到秦腔艺术保举官“秦筱雅”、数字敦煌文化大使“伽瑶”……一批文博机构、文化场馆纷纷推出数字代言人，有的接受导游讲授展览，有的登上舞台活跃演绎，为传承弘扬中华优越传统文化打开新的方法。

　　数字作舟，加快科技与创意的团结。大数据、人工智能、动画等技能创新，敦促着数字人的创制。一方面，跟着专业建造平台的呈现，本来必要几个月才气降生的高精度、超写实数字人，出产周期可以大幅压缩至数周。数字人美丽瑰丽的脸蛋、有声有色的模样外形、活龙活现的举措，可以满意视频、直播以致舞台表演、智能交互等多种文化场景的需求。另一方面，日益成熟的交互成果，让数字人拥有更强的互动性和吸引力。好比“文夭夭”在直播讲授时，口型合成精确率高达98.5%，能与观众有情绪地对话，揭示出假造形象“拟人”的魅力。

　　文化铸魂，实现传统与时尚的碰撞。可以说，数字人自己就是一本“行走的”文化指南。“艾雯雯”身着的汉代衣饰，来自国度博物馆举行的“中国古代衣饰文化展”；“伽瑶”身披飘带，以灵动之姿复兴迂腐胡旋舞，将敦煌故事娓娓道来……人们或观概况，或听报告，或赏舞姿，在互动中收成新知。与此同时，芳华时尚、不失萌趣的本性设定，又为数字人注入今世审美的色彩，激发观众尤其是年青人的情绪共识。

　　也要看到，大量涌现的数字人中，真正能耐久活泼、深度互动的并不多见。出格是在文博规模，衣袂飘飘、古风古色的画风好像成了“标配”，其背后是建模的同质化以及想象力的缺乏。着眼久远，数字人成长不只关乎技能之“形”，更在于创意含量与文化内在之“芯”，既要有形状也要有内功。具备一连输出深条理人文内容、讲好文博故事的手段，才是数字人真正走进观众心田的要害。在此基本上，假造形象进一步实现辨识度、故事性、认知力上的动态完美，从而生长为一个饱满的数字人品。

　　博物馆里最感人的风光，从来不是绮丽的展厅、炫技的讲授员，而是一件件弥足贵重的文物，以及一道道盼愿读懂它们的眼光。等候更多文质兼备、形神并茂的数字人，聚拢更多求知的等候，开释穿透光阴、长期弥新的文博魅力。

　　《 人民日报 》（ 2023年02月15日 第 12 版）