滚滚长江 悠悠文脉(2)
紧接着，司马相如写了那篇带有“命题作文”性子的《上林赋》，更是脱手稀奇。他先是以层层铺陈的笔法，替换大量连词、对偶、排比的句式，运用富厚而烂漫的辞藻夸饰皇帝上林苑中的台观廊阁、山水水势、草木花草和飞禽走兽。接着写皇帝打猎之余的欢庆景象：“撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓；奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波。”全文回收这种极尽摆设、淋漓渲染的笔调，描画宫苑的巨阔与华美，以及皇帝游猎的盛况，雄伟华丽，时势壮观。行文也海浪迭起，写得洋洋洒洒。
司马相如将汉赋创作推向岑岭，盛极一时，一批卓有成绩的汉赋作家也相继涌现，包罗作出过“贾谊升堂，相如入室”评价的扬雄。这位为司马相如所折服的汉赋各人，恰是蜀郡郫县人，今属成都。由于他留下《甘泉赋》《羽猎赋》等名篇，而与司马相如一路被后裔并称“扬马”。
尚有一点，司马相如也比屈原、贾谊越发荣幸，他与司马迁都糊口于武帝年间，他归天不久，太史果真始忍受屈辱奋笔书史。写下《屈原贾生列传》之后，太史公又浓墨重彩地单独撰拟了《司马相如列传》，不只记述了作为“辞宗”“赋圣”的司马相如的文学风骚和平生收获，还活跃记录了他与卓文君大胆而浪漫的恋爱经验。
千古讴歌的恋爱故事，使才子尤物昔时体会相恋的邛崃广为人知，哪里的小镇是卓文君曾经当垆卖酒的处所。
浊世中的文脉承接
魏晋南北朝长达300多年的破碎与紊乱，南边也处于战役阴云的覆盖之下，长江却未忘义务，一如既往地冷静连续着中汉文脉。
同样身世于南朝谢氏权门的谢灵运、谢朓，并非发展在统一个期间，但他们先后糊口于长江一线，都很钟情山川诗的创作。他们前后“接力”，全心描画面前的江南锦绣风物，一扫已往士人阶级风行的玄言诗风，开创了以描画山川为特性的新诗体。谢灵运雕章琢句，典丽厚重，富艳精工，被誉为山川诗派的第一人。谢朓传世的优越诗篇也多数是山川题材，清爽流丽，他对身边的大江更是情有独钟，一句“余霞散成绮，澄江静如练”成为不少后裔墨客化用的经典意象。
谢灵运、谢朓前仆后继开创的山川诗体，为随后呈现的诗坛盛世开发了阶梯。200多年后，孟浩然、王维等大批山川墨客相继涌现。杜甫、李商隐、刘长卿等唐代墨客都曾赋诗高度赞赏谢朓，狂放孤单的李白更是独尊其诗，并在10多首诗中传颂谢朓，直到清初，学者王士祯还在《论诗绝句》中写道，李白“生平低首谢宣城”。
湖南汨罗屈原塑像 资料图片
假如论魏晋南北朝时期哪个文学家在当今最具影响力，那必定是陶潜了。人们常挂于口头的成语“世外桃源”源于其《桃花源记》，那篇经典美文现在如故被编入人教版八年级语文讲义，更是让其家喻户晓。他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，让无数憧憬故乡清闲的人回味不已。
故乡墨客，五柳老师，不为五斗米折腰，这几个简朴的词组就是陶渊明脾性与人生的写照。固然这是一种不得已的糊口选择，固然他描画的与世距离、离开社会实际的桃花源般的清幽空隙天下只是一种空泛抱负，但作为社会个别，他以本身的切身实践去做了某种“实行”，而且彻底地退身政界，归隐故乡，亲身参加体力耕耘，这在谁人期间更具传奇色彩，极其有数，极为不易。
可以说，陶渊明的创作及其追求的桃源舒适与其实际人生并没有“摆脱”，他在作品中浮现的不与暗中权势随波逐流的志趣，与其光亮峻洁的风致是符合的。尤其是归隐之后，他亲历躬耕，与俭朴的乡民共话桑麻，深切体味到劳动公共的麻烦，不单使其诗中增加了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这种农事劳动的活跃场景，并且在情绪上与平凡公众越发贴近了。
陶渊明同样是一个文学开辟者，说到开创故乡诗风，他居首功。假如说谢灵运、谢朓是摹仿山川的丹青，陶潜就是故乡写生的好手。若是没有南朝诗歌和散文，没有谢灵运、谢朓和陶渊明，中国文学必定有一种缺憾。
最后还必要明晰的，陶潜是浔阳柴桑，即本日的江西九江人。他时仕时隐的光阴也是在长江一线渡过的，他最后任过80多天县令的彭泽县，长江穿域而过。至于他的归隐之处，有庐山、黄山、当涂姑孰等各种说法，可以说，他生平都没偏离过长江。
自东汉末年到隋同一，长达三四个世纪的混战破碎和江山破裂，幸有长江的冷静庇护与庇佑，不然中汉文学也许会严峻地萧条衰败，乃至呈现文脉间断。
文学盛世的大江器量
长江承载着中汉文脉一起前行，是以一个又一个飞腾的水势推进的，就像它在汛期要如时推出一个又一个洪峰一样。当长江伴着年华流入唐朝时，亘古未有的文学盛世呈现了。
现在人们相识的所谓盛唐，就是诗歌映射出来的。当时的文学苍穹，漫天诗星，璀璨斗光，而汇聚在长江上空的一簇簇群星分外刺眼，他们所鼎起的远远不止半壁星空。几位泰斗级的诗家先后活泼在长江的器量，让这个自然的文学舞台光焰万丈。
有学者以为，李白生平除了借居山东的光阴和去过三次长安，大部门功夫是在长江流域渡过的，而他现存的近千首诗歌作品，大多写于长江一带，尤其是他那些四处赞颂的诗歌名篇，大都是在长江边上吟出的。
一个巨大墨客将本身的志趣和情怀以致生命融入一道天然山川，而且不负大江的厚赐，这在中国漫漫文学史上不单前无昔人，并且至今“后无来者”。我曾经在脑筋里征采过，中国尚有哪一方山脉河道可以或许像长江这样与文学珠联璧合，储藏着云云富厚的诗意？可以说，李白以他生平的艺术实践，缔造了“山川与文学”的一个千古规范。
李白自称，他是读了其“乡人”司马相如的辞赋，才来荆楚之地看云梦大泽的，可他到扬州和金陵周游了很多时日之后，又辗通报到安州。他为什么要来到安州，是哪位高人促成了他与相门之女的亲事，早已无关紧急。像世上无数人的婚姻一样，李白与安州许氏的团结，具有某种偶尔性，只是某种时机使然，但他走进长江的器量，蜜意地将本身的诗情以致生命，与这条大江接洽在一路，则是他的志趣、情怀和艺术幻想的需求。