120余件文物解读古琴文化

　　原问题：120余件文物解读古琴文化

　　步入辽宁省博物馆一楼一号展厅，悠扬的琴声渐渐飘入耳中，与展厅进口的巨幅画作——《携琴探友图》交相辉映。画中，士人领着手捧古琴的琴童，造访草庐中的挚友，似乎把观众带入了昔人探友之境。

　　5月18日，“清音悠远 古琴文化展”在辽宁省博物馆开展。该展览是辽宁省博物馆初次举行的古琴文化主题展览，共计展出古琴实物和古琴文化相干文物121件/组，个中有41件文物初次在辽宁展出。展览共分为“悠远”“修身”“雅兴”“知音”“曲意”五个部门，别离向观众述说古琴斫制汗青，解读古琴所蕴含的中国传统头脑文化和文人雅士修身、结交的心田天下。

　　古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，属于八音中的丝。在展览的“悠远”部门，一件建造于唐代、距今1200多年的九霄环佩琴悄悄地安排在展柜内。浩瀚观众环绕展柜细心打量着这件古代名琴，感觉着光阴的陈迹。琴面上，因长年风化和弹奏时的震动，自然形成的断痕裂纹，表现出蛇腹纹和牛毛纹样式。

　　“琴不外百年不出断纹，这些断纹正是辨别古琴年月的首要依据之一。”辽宁省博物馆学术研究部策展人李琼璟说，“这件古琴长122.7厘米、肩宽21.1厘米，回收疏松质地、纹理顺直的梧桐木制成，声音清越、动人，弹奏出的音色，犹如琅琅动听的环佩之声，声入九霄，故名‘九霄环佩’，琴身腰部两个月牙形的弯入，是伏羲式琴的符号。”

　　相传，琴的创制与中汉文明之初的帝王有关。《琴操》载：“伏羲作琴。”据考古发明，距今3000多年前的周代古琴即已风行。到了唐代，古琴的成长又跃上一个新台阶，这时辰的古琴岂论是造型，照旧琴音都到达了新的岑岭。“对比于宋代的扁平，唐代古琴造型多为浑圆，比例较为公道，更利于弹奏。”李琼璟先容，今朝天下范畴内已确定的传世唐代古琴约有20张，个中最闻名的唐代伏羲式九霄环佩琴仅有4张，其一被辽宁省博物馆保藏，是馆藏国宝级文物。

　　在展览的“修身”部门，从孔子博物馆借展的一级文物《圣迹图之学琴师襄图页》，描画了孔子向师襄进修奏琴的美事。中国古代文人有四细腻事，即琴棋字画，琴居于首位。古琴具有虚静雅致的韵味与意境，千百年来，一向是文人雅士爱不释手的乐器。从虞舜《箫韶》、黄帝《清角》到《高山流水》，再到西汉时期文人推许的“八音之首”，琴在几千年的传承与成长中，被赋予士人精力，成为贤人治世之音，君子涵养之物。

　　山林间，一文人在琴童的陪同下，坐于石上，旁置古琴，静思默想。在展览的“雅兴”部门，清代张四教的《会堂行乐图轴》向观众展示了士人修身养性的景象。“诸多明清字画和器物上常有琴人在山林、庭院中独坐、或迎客来访的画面及笔墨。”辽宁省博物馆学术研究部馆员马卉说，“有的独自一人，有的携带琴童，或携琴而坐，或用心弹琴，或静坐冥思，这是文人在与本身的心田举办交换。由古至今，文人们在山川间临流而抚、携琴游历、雅集集会，借山川、琴乐怡情养性，切磋抱负、抒发情绪。”

　　古代字画、漆器等作品中，常见文人弹琴静候友人来访，或携琴探友外交的场景，士人们以琴会友，互相以琴声相互倾吐。展览“知音”部门，在清代胡节的《吴中烟景图》、明代文伯仁《天目山图轴》、清代漆器“浮雕山川人物文木笔筒”等展品中，均绘制了携琴探友的画面，向观众展示了琴人修身、结交的心田天下。古琴琴音和善、舒缓、悠远，曲高和寡，得当良知交换、文人雅集，伯牙子期高山流水觅知音的故事广为传播。知音难觅、良知可贵，以琴会友亦是明清时期直至今世山川画和漆器、玉器等装饰图案中亘古传播的主题。

　　“古琴不只是一种乐器，照旧中国传统头脑文化的载体，浮现着古代文人士医生的精力追求。”李琼璟说，“但愿通过本次展览，引导观众浏览古琴的形制之美，相识古琴文化的富厚内在，身临其境去感觉从古到今文人雅士对古琴的喜欢，体悟他们的精力追求与心田天下。”（记者 刘勇 见习记者 陈坚）