哦，乡愁

　　朝晨的鸟鸣叫醒了位于浙江中部有着700多年汗青的古村庄，75岁的诸葛后代祭祖主祭人诸葛议站在墙边，200余幢青砖灰瓦的古构筑屋顶铺满阳光，学堂依稀传来孩童的早读声，一如他影象中多年前的边幅。

　　行走在我国最大的诸葛亮后代聚居地——浙江金华兰溪市诸葛村，厅堂屋巷勾勒出肌理筋骨，家风祖训秉承成文脉气韵。安其居、乐其俗，诸葛后代数百年来在此聚族而居，营建、掩护、传承。

　　连年来，诸葛村以“大家都是文保员，大家都是受益者”为掩照顾护士念，让这个文脉传承久长的江南古村在活态掩护与成长中，留住了“根与魂”，于有形无形间，塑造出一幅乡愁里的今世乡土中国的瑰丽图景。

　　古村掩护：“大家都是文保员”

　　诸葛村村域面积2.3平方公里，据考由诸葛亮27世孙诸葛大狮于元代开始营建。该村以钟池为中心，有八条小巷向四周八方延长，其平面酷似八卦图，小巷中又有很多横向环连的窄弄堂，弄堂之间迂腐民居星罗棋布，村中姓诸葛的住民高出3000人。

　　相传诸葛村因奇异选址机关，隐于山间躲过了汗青上多次战火妨害。现实上，一座古村云云齐备地留存，原理绝非一个“隐”字。

　　诸葛村党总支书记诸葛坤亨先容，共建共荣、聚族而居一向是诸葛村的传统。

　　丞相祠堂、厅堂、议事堂……诸葛坤亨已年过古稀，他多次亲历村里自发筹款建筑古构筑的工作。“在外的出钱，在家的着力，固然已往经费经常捉襟见肘，但村里古构筑的修缮更新从没遏制。”

　　进入新世纪，古村的掩护成长进入新阶段。

　　“其时村里已经有了必然的集团收入，老黎民的起劲性也很高，但我们不求短期效益，而是把全部利润继承投入掩护中。”诸葛坤亨说，“在‘大家都是文保员，大家都是受益者’理念下，受益不可是财产，也不能只在一时。”

　　从2003年开始，诸葛村奉行“一户一策”，有的村民依然留在老宅，有的村民享受易地建房政策后，其老屋子由村集团收归，颠末党员修缮队维修，融入诸葛后代祭祖、中药体验等传统勾当，适度引入民宿旅游、研学体验等新业态，旅客人气不绝高涨的同时，村民们的收入也逐渐多了起来。

　　为了更洪流平还原传统，同时低落本钱，靠着村中老工匠“传帮带”，村里还创立了兰溪市诸葛古构筑修缮有限公司，今朝已拥有文物掩护工程施工一级天资证书。

　　兰溪市诸葛古构筑修缮有限公司“土生土长”，靠着内行艺认真村中古构筑的一般修缮维护。公司认真人冯水根说，村民们对古构筑有感情、懂技能，这种自治打点模式不只促进了古村庄常态化修缮步队局限的壮大、技能程度的晋升，并且让古构筑营造武艺获得传承，文物掩护也进入良性轮回。

　　诸葛坤亨说，20年来，掩护优先于成长，以成长反哺掩护的“红线”始终未变。“任何开拓成本进来，第一条就是遵守我们的文物掩护划定。我们甘愿不开拓，也不能粉碎文物。”

　　“大家都是文保员，大家都是受益者”。20年间，诸葛村始终践行这一理念，在开展文物掩护的同时敦促民生改进：转动投入3亿余元，整体修缮阶梯1万多米，修缮古构筑6万多平方米。掩护成就换来的是如本年迎接旅客60余万人次，门票收入2000余万元；同时发动近500名村民在家门口就业，每月为60岁以上村籍老人均匀发放300元糊口津贴……

　　文脉传承：留住传统文化的“魂”

　　时值暑期，村民诸葛品余天天会在自家沿街的铺面里打开扇面，书写诸葛亮的《诫子书》《出师表》，途经的孩童不时观望，有的爽性走进屋里，随着背诵起来。一件折扇眷念品，承载着传统村庄厚重的文化。

　　假如说凭证九宫八卦形制机关的墟落组成了“肌体”，那么礼节风尚、家风祖训、非遗武艺保存的则是诸葛村传统文化的“魂”。

　　诸葛议是诸葛亮第五十代孙，也是诸葛后代祭故国度级非物质文化遗产代表性传承人。按照宗族划定，每年春、秋，诸葛村有两次祭奠：全体村民会议介入，18道典礼措施祭拜祖先后，400多人的祭祖迎会步队分为9支分队迎会游街，围观旅客数以万计。

　　2014年11月，祭祖习俗（诸葛后代祭祖）经核准被列入国度级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。

　　“祭奠是一项综合典礼，包括人伦礼节、传统文化、音乐跳舞、场景部署等等，对本族人而言是一种内涵的向心力，对游人是一种外在的吸引力。”诸葛议说。

　　清华大学构筑学院高级工程师李秋香恒久致力于中国传统村庄掩护，也是诸葛村整村掩护的筹划者和敦促者之一。她说，传统村庄作为重要的文化遗产，既要掩护其乡土构筑实体，也要掩护与构筑融为一体的文化特质，二者不行疏散，不然构筑遗产的掩护将是空壳，穷乏魂灵和生命。

　　除了诸葛后代祭祖和婺州传统民居营造武艺两项国度级非物质文化遗产项目外，诸葛村还保存了孔明锁建造武艺、诸葛中医药文化等10多项已列入省市级非遗的传统工艺。

　　诸葛坤亨说，传统村庄的吸引力不只在于天然风物、汗青构筑，更在于蕴含的富厚厚重的优越传统文化，这是墟落成长的内活跃力和外向引力。“诸葛古村尚有不少村民栖身糊口，他们都是传统文化的滋养者、见证者和撒播者，让我们的古村庄得以真正活态传承。”

　　乡愁连续：植根“乡土中国”开出“期间之花”

　　透视现在诸葛村的村子规训、村子管理、代价类型，折射出中国传统农耕文化和社会主义焦点代价观的契合。

　　——传统文化中的济世头脑不绝赓续。诸葛村的村集团收入大多用在哪些方面？诸葛坤亨说：“一是文物掩护，二是黎民福利。”

　　为村里60岁以上晚年人发放糊口津贴，为切合前提的门生发放奖学金，为村民们治理医疗保险、养老保险；动员党员开展大调研，普及网络群众意见，相识群众诉求，处理赏罚消防通道、电线老化等民闹事项。

　　诸葛村还组建党员“代跑员”步队、设立党员“代跑”平台、搭建党员“代跑”收集系统，形成“党员多跑腿、群众少烦恼”的党员志愿处事名堂，群众不出村就能办成事。

　　——对调和共处的追求世代相传。诸葛村矢志不渝的古村庄掩护，不只代表了对汗青的尊重、与天然的调和相处，也在潜移默化中促进了人与人之间的调和。

　　以“法治”引领成长、以“自治”内消抵牾。自2014年起，诸葛村在村办公楼设立了“村民说事室”，村委会成员、党员轮番坐班，通过坐班接访、入户家访、重点回访等方法，化解抵牾纠纷，群众得到感、满足度不绝晋升。