文物标本书写荆楚华章

　　文物标本誊写荆楚华章

　　报告人：湖北省文物考古研究院院长 方勤

　　读大学时，进修考古专业的我曾在位于湖北省天门市的石家河遗址演习。结业后，我被分派到考古机构，以后走上了考古和文化遗产掩护的阶梯。2013年，我出任湖北省文物考古研究所（今湖北省文物考古研究院）所长。

　　在湖北省文物考古研究院木兰湖考古清算基地基本上建树的湖北考古博物馆，保藏有湖北省自20世纪50年月以泉源年掘客的来自200余处遗存的2万余件考古标本。考古博物馆里的有些展品很出格，偶然辰也许只是一道趁魅辙，但作为考事业象，它见证着其时的文明成长程度。用文物标本、考古学视角和常识向公共阐释中汉文明的成长脉络，这是考古博物馆的独占特色和实际意义地址。

　　湖北考古博物馆里，与200万年前建始人、100万年前郧县人伴生的石器、哺乳动物化石，是人类发源的重要见证；鸡公山遗址出土石器、桅杆坪遗址陶片资料，是人类从窟窿走向平原和万年文化史的见证；城背溪、大溪、屈家岭、石家河文化的陶器、玉器和器材，是中华五千年文明史的见证。这些陶器、玉器、石制器材等文物组合，是长江中游文明历程的见证，同时也反应了长江中游与华夏文明交换融合的进程。

　　从考古学角度讲，陶器是反应文化身分和文化变迁很是敏感的“指标”。好比，一个陶鬲的鬲足上用刀刻了一道槽作为装饰，这背后蕴含着很多文化信息——它是鄂东黄石大冶一带的处所特色，而与鄂西楚国国都纪南城有较大的文化差别；好比，大冶铜绿山发明白来自楚国国都纪南城的陶器，声名纪南城人与这里有交换。我们一样平常是以组合方法把这些陶器在考古博物馆中展示出来，好比高柄豆、粗圈足盘、小口广肩罐为组合的陶器，代表华夏文化身分呈此刻肖家屋脊文化之中，反应出华夏文化对长江文明的影响。

　　怎样让这些保藏在库房的考古标本“活起来”？十年间，我一向在思索，还做了一些策展事变，好比湖北省博的“华章重现——曾世家文物特展”，以考古出土文物报告了名不见经传的曾国汗青，得到了2020年度“世界博物馆十大陈列展览佳构”。为了让考古文化在实证我国百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史中施展奇异浸染，我们从2021年开始筹谋，举行了“千年文脉——长江文明考古展·湖北”“世纪工程——三峡考古湖北成就展”“长江文明数字展”等展览。在这些展览中，我们运用信息化本领向观众展示了大量数据，运用动漫情势，活跃展示了三峡文物急救进程。“长江文明数字展”挑选了代表上、中、下流的最具长江文明特质的100件文物，打破了区域和文物难一切等范围，敦促了长江文明撒播。

　　此后，我们将越发重视考古博物馆的数字化应用，不绝试探考古博物馆的更佳展陈方法，为观众带来更为传神的陶醉式体验。

　　（项目团队：光亮日报记者 王美莹、李韵、李洁、张哲浩、张锐、李建斌、王斯敏 光亮日报通信员 张川惠子）

　　《光亮日报》（2023年09月11日 07版）