走近青铜瑰宝 感受“何以中国”（推进文化自信自强）

　　图①：宝鸡青铜器博物院外景。

　　吕继明摄

　　图②：逨盘。

　　图③：秦公镈。

　　图④：何尊。

　　图②、③、④均为宝鸡青铜器博物院提供

　　焦点阅读

　　我国青铜文明源远流长、光辉灿烂光辉，活着界文明史上独树一帜。因出土大量青铜器，陕西宝鸡成为享誉天下的“青铜器之乡”。在宝鸡青铜器博物院，何尊、逨盘、秦公镈等国之珍宝报告着迂腐的汗青；富厚多样的展览普通易懂、计划奇妙，向观众转达常识与文化；“小小讲授员”等一系列教诲勾当晋升青少年的观展体验……人们徜徉于展厅之中，与青铜文物面扑面，感觉博大博识的中华优越传统文化。

　　习近平总书记在陕西宝鸡考查时指出，我国青铜文明源远流长、光辉灿烂光辉，活着界文明史上独树一帜。要增强青铜器文物的掩护研究和宣传阐释，更好引发全社会出格是青少年对巨大故国和中汉文明的热爱。

　　器以藏礼，青铜器承载了富厚的先秦期间的礼节与文化。因出土大量青铜器，陕西宝鸡成为享誉天下的“青铜器之乡”。克日，记者来到宝鸡青铜器博物院，拜望世代传播的青铜宝贝，谛听宝藏背后的青铜故事。

　　文 物

　　寻宝青铜器

　　走进位于宝鸡市的中华石鼓园，似乎推开了汗青的大门。园内，宝鸡青铜器博物院依山而建，高台门阙、青铜厚土的造型，气魄恢宏。展厅内，汗青的厚重感迎面而来。

　　“这里的青铜器，历时长、数目多、种类富厚、代价高。”谈起馆藏，宝鸡青铜器博物院副研究馆员崔睿华颇为孤高，“缓步个中，就像徜徉在一座揭示周秦文化、中汉文明的艺术宝库里。”

　　“镇院之宝”当数何尊——这件西周早期的青铜礼器，通体饰有四条透雕扉棱，整齐有序，极富立体感。器物纹饰绮丽，腹部饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有动感。器形上圆下方，浮现着昔人“天圆处所”的宇宙观。

　　何尊的出土尚有一段风趣的故事。1963年，一个阴雨天，宝鸡贾村镇农夫陈堆有时中发明自家后院坍塌的崖面上有亮光。他和老婆搬来梯子、爬到崖上，用手一刨，掉下一件青铜器。其后几经辗转，这件青铜器来到宝鸡市博物馆（宝鸡青铜器博物院前身）。

　　1975年，“世界新出土文物讲述展”在北京进行，这件青铜器被借调参展。专家在整理锈蚀时发明白器内底部铭文。释读铭文后，专家确定了作器者名“何”。这一发明，让这件青铜器申明鹊起，以后它有了新名字——何尊。

　　“何尊铭文中有‘宅兹中国’4个字——这是迄今发明的‘中国’一词最早的来历。”崔睿华先容，“宅兹”指“栖身在这里”，“中国”指“国之中央”。

　　何尊铭文中，“恭德裕天”中的“德”字，也颇有特点——

　　甲骨文中的“德”，左边暗示行走，右边是人的一只眼睛，意为望见就直着走已往得到它，暗示获得的意思。

　　西周金文中的“德”，其底部多出“心”字部首，以示道德，有“心”即“德”。何尊铭文“恭德裕天”中的“德”字，不只揭示了字形的变革，同时也表白3000多年前一种新的政管理念——德政的呈现。

　　在专家看来，周人已经发生了“德治”的头脑，这套政治秩序开启了中国道德主义的政治传统，影响至今。

　　出色不止何尊。不远处，极具汗青代价的逨（读作lái）盘，内铸铭文21行372字，以第一人称记述了单氏家属8代人副手西周12位皇帝交战、理政、管治林泽的汗青，第一次印证了《史记》中西周诸王世系的次序，意义不凡。

　　墙盘、逨鼎、秦公镈（读作bó）……“青铜铸宝，传之千年。”崔睿华说，“一件件‘国之珍宝’，堪称一部部‘青铜史书’。”

　　展 览

　　融合新理念

　　在宝鸡青铜器博物院，诸多青铜器的铭文末端处，都可见“子孙永宝用”的嘏辞（嘏，读作gǔ。嘏辞，意为祝福语）。

　　“其时的人们信托，祖先的伶俐和德性，会传给子孙儿女；后裔也会铭刻、珍爱祖先的好事与光彩。”宝鸡青铜器博物院院长宁亚莹说。

　　光阴流转，青铜宝贝凝聚的祝福与伶俐，怎样超过时空，让后人间代铭刻？

　　“对公共而言，青铜器铭文颇为艰涩难解。”宁亚莹说，因此，展览不能曲高和寡，要让观众看得懂、感乐趣。

　　“不请讲授员，也能看得懂。”谈及展览方针，宝鸡青铜器博物院展陈营业认真人郭晶三言两语。

　　逨盘旁边的巨幅图板上，逨盘纹饰、单氏家属简介、逨盘记实的周王及单氏家属世系等种种资料富厚，图文并茂。为利便观众领略，旁边还标注了逨盘铭文的大意。

　　“展览图板中，笔墨、图片数目相对较多，要只管停止那种密密麻麻之感。”郭晶说，“我们尽也许在常识信息转达、展陈雅观结果之间探求均衡。”

　　除了普通易懂，揭示今世代价也是策展的重要理念。

　　客岁，宝鸡青铜器博物院推出“器·鉴——宝鸡周秦廉政文化展”，阐释文物中所蕴含的厚德养廉、大公无私、清正自守、光亮开阔等富厚的耿介头脑，受到好评。

　　“我们通过一组组周秦文物，以器为鉴，弘扬崇廉尚洁的代价理念。”郭晶说，“除此之外，博物院连年来还推出一批独具特色的展览，晋升青铜文明在今世社会的影响力。”

　　“和合与共——古代动物造型与人文艺术展”细数古代艺术中动物纹饰及造型的嬗变，揭示蕴含个中的敬畏天地的天然观、天人合一的宇宙观、融合开放的社会观以及崇德向善的道德观；“全国有道——周礼主题展”追溯礼节文化来源，传承源远流长的中华礼乐文明……

　　“展览的方针，就是全力让各人乐意来、看得懂、感乐趣、有体悟，并能把罗致的迂腐伶俐、优越传统文化融入当下糊口，启示前行脚步。”宁亚莹说。

　　教 育

　　滋养青少年

　　在“宅兹中国”展厅进口处，一幅漫画版何尊映入眼帘——画面色彩艳丽、气魄威风凛凛灵动，颇具计划感。一旁，标注着“姓名”“年数”“籍贯”“现住址”等何尊的“小我私人书息”，一览无余。

　　“许多小伴侣来逛博物馆，都要跟这张‘何尊身份证’合个影。”在郭晶看来，青少年“相逢”青铜国宝，正是中华子女“穿越汗青”的一种独占浪漫。

　　内容风趣，布展考究。郭晶说，宝鸡青铜器博物院里的文物展品，摆放高度多为0.75米—1米，比通例高度略低一些，“在不太影响成人观众的环境下，我们但愿晋升青少年观众的体验”。

　　前不久，在“宅兹中国”展厅“中国”二字的图板前，一对母子的对话，让途经的郭晶打动不已。

　　母亲看着图板汇报儿子，“‘国’原始字形是‘或’，即‘戈’加‘口’。‘口’暗示栖身的城邑，‘戈’就是‘执戈守城’。”

　　“小男孩只有10岁阁下，听完后说，本身长大了想去投军，也要守卫本身的国度。”郭晶感应不已，“在博物院里，种下一颗保家卫国的种子，让人打动又欣慰。”

　　种下“种子”的，尚有宝鸡市渭滨区东四路小学六年级门生马梓馨。本年暑假，她在宝鸡青铜器博物院接受“小小讲授员”，为观众任务讲授。

　　“您看，何尊腹部的兽面纹，浓眉大眼，神奇威严，很有震慑力。”马梓馨边说边兴起腮帮、瞪圆眼睛，逗笑了不少观众。

　　本年炎天，共有76名小门生介入“小小讲授员培训班”，从宝鸡青铜器博物院的“旅行者”变为“代言人”。自2015年举行以来，该勾当参加人数近千人。