三合风水doc

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　　三合八龙四局今天我将三合四局的来龙、来水、去水,阴局、阳局是怎样定局的,把她公布出来,给各位易友分享。一:先论“乙丙交而趋戌”三合之“火”局:,阳龙阴水之“火”局:先看八龙诀:“南方发来脉,丙丁两火龙,水若西北出,必定是丙龙,”龙从丙午(旺方)过峡入首,一般结右水倒左之横水局,也就是龙从丙午(旺方)过峡入首,水从乙(冠带)方来,同归(墓库):“辛戌、乾亥、壬子方”,乙木、丙火同冠(辰)同墓(戌),丙之生(寅)即乙之旺,乙木之生(午)即是丙之旺,也就是说“龙之生即水之旺,水之生即龙之旺”取龙水之生旺方来,从龙水之墓库方去,这就是龙和向、向合水之三合,龙水通窍也。可立:“寅”向。合寅午戌之阳龙阴水之火局,丙龙结穴,必是乙水来朝,以会寅出戌,此是阳龙顺行,阴水逆行,即为右水倒左,旺龙入首立生向。以向定局:向前方位是“艮寅、丙午、辛戌”是火局,,阴龙阳水之“火”局:“东方发来脉,甲乙二木龙,水转西北位,的确是乙龙”,若见左水倒右出西北:辛戌、乾亥、壬子,一般结回龙顾祖穴之朝水局。龙从乙辰(冠带)方过峡入首,水从丙(旺)方来,同归(墓库):“辛戌、乾亥、壬子”方交会出口,可立:午(旺)向,合寅午戌之阴龙阳水之火局。乙龙结穴,必是丙水来朝,立子山午向,以会午出戌,此是阴龙逆行,阳水顺行,左水倒右,生龙入首立旺向,以向定局:向前方位是“艮寅、丙午、辛戌”是火局。二:论“辛壬会而聚辰”三合之“水”局。,阳龙阴水之“水”局:“北方发来脉,壬癸两水龙,水若东南去,必定是壬龙”,龙从壬子(旺)方来,水从辛(冠带)方来,同归(墓库):“乙辰、巽巳、丙午”六字交会出口,一般结右水倒左之横水局,可立“申”向,合申子辰之阳龙阴水局,壬龙结穴,必是辛水来朝,以会申出辰(立寅山申向)此是阳龙顺行,阴水逆行,即为右水倒左,“旺龙入首立生向”。,阴龙阳水之“水”局:“西方发来脉,庚辛二金龙,水若东南去,必然是辛龙,”龙从辛戌(冠带)方过峡入首,水从壬子(旺)方来,同归:“乙辰、巽巳、丙午”墓库方交会出口,一般结回龙顾祖之朝水局,可立:“子”(旺)向。合申子辰之阴龙阳水之水局。辛龙结穴,必然壬水来朝,以会子出辰,(立午山子向)此是阴龙逆行,阳水顺行,即为左水倒右,生龙入首立旺向。以向定局:向前方位是“坤申、壬子、乙辰”是水局。三:“斗牛纳庚丁之气”三合之“金”局。,阳龙阴水之“金”局:“西方发来脉,庚辛二金龙,水独东北去,可知是庚龙”,龙从:庚酉(旺)方过峡入首,一般结右水倒左横水局,水从丁(冠带)方来,同归墓库:“癸丑、艮寅、甲卯,”方交会出口,可立“巳”向,合巳酉丑阳龙阴水之金局,庚龙入首结穴,必是丁水来朝,以会巳出丑,(立亥山巳向)此是阳龙顺行,阴水逆行,为右水倒左,旺龙入首立生向。,阴龙阳水之“金”局:“南方发来脉,丙丁两火龙,水若东北去,必定是丁龙”,龙从丁未(冠带)方来,一般结左水倒右之回龙顾祖穴,水从庚(旺)方来,左水倒右同归墓库:“癸丑、艮寅、甲卯”六字交会出口,可立“酉”旺向之朝水局,合巳酉丑之阴龙阳水之金局。丁龙结穴,必是庚水来朝,以会酉出丑,此是阴龙逆行,阳水顺行,为左水倒右,生龙入首立旺向。以向定局:向前方位是“巽巳、庚酉、癸丑”是金局。四,“金羊收癸甲之灵”三合之“木”局:,阳龙阴水之“木”局:“东方发来脉,甲乙二木龙,水若西南泄,定知是甲龙”,龙从甲卯(旺)方来,一般结横水局,水从“癸”(冠带)方来,同归(墓库):“丁未、坤申、庚酉”方交会出口,此为右水倒左,可立:“亥”向,为亥卯未之阳龙阴水之木局。甲龙入首结穴,必是癸水来朝,以会亥出未,(立巳山海向)此是阳龙顺行,阴水逆行,为右水倒左,旺龙入首立生向。,阴龙阳水之“木”局:“北方发来脉,壬癸两水龙,水若西南走,必定是癸龙”龙从癸丑(冠带)方过峡入首,一般结回龙顾祖穴,水从甲(旺)方来,同归墓库:“丁未、坤申、庚酉”六字交会出口,此为左水倒右,可立卯(旺)向之朝水局,合亥卯未之阴龙阳水之木局。癸龙入首结穴,必是甲水来朝,以会卯出未(立酉山卯向)此是阴龙逆行,阳水顺行,为左水倒右,生龙入首立旺向。以向定局:向前方位是“乾亥、甲卯、丁未”是木局,此八龙四局为夫妇正配,龙水通窍正局,另有借库消水法,但借库消水一发便衰,最好不用。戴洪晨写于年月日于弘易堂。解释借库消水借库法在三合法中被称作杨公救贫法,或叫逢衰便放法。每个习三合者都应牢记郭公的这几句话:“朱雀源于生气,朝于大旺,派于未胜,泽于将衰,流于囚谢”。这就是三合法的源头。杨公就是参悟了这几话而发明了三合法。借库法就出至泽于将衰。杨公把龙水比作夫妻,是夫妻就的交媾,想交媾就的有场所。场所就是水口。夫妻有正式的,还有后娶的。“乙丙,辛壬,庚丁,癸甲”。这四组长生排列的规律是:同冠同墓…。唤作正库夫妻相配。“庚癸,乙壬,甲丁,辛丙”,这四组的长生的排列规律是同衰同养…唤作半路夫妻借库。用现在的话讲,与情人借了个地方【水口】幽会。既幽会就会生育。四局中的借库消水自生向【绝处逢生】右水倒左金局艮寅向水口癸丑木局坤申向水口丁未水局巽巳向水口乙辰火局乾亥向水口辛戌举一例说明坤申山艮寅向,收局内右后肩丙午帝旺水,巽巳临官水,乙辰冠带水,及本位长生水,借金局墓库癸丑消水。既不作金局绝向,也不是火局冲破养位、化死为旺自旺向。左水倒右。借库消水。金局壬子向,水出借库癸丑、木局丙午向。水出借库丁未。水局甲卯向,水出借库乙辰。火局庚酉向,水出借库辛戌。四墓之地,为八干之借库,衰又为囚谢之始。故有:…惟有衰方可去来之说。有关“情过而亢与交如不及”:有两种解释法一种是理气方面,如情过而亢,本应到该放水的宫位而水没流出去,反而在下一个宫位流出,如立旺向,本应在墓库宫位把水放出去,但,超过了一宫,在绝位放了水,这就是情过而亢。交如不及,就是水还未到该放水的宫位,就流出去了。如立生向,本应到墓库放水,但在死位上就把水放走了。理气方面主要是用来去水的长短来分析。如来水或去水,只有几十米,一发便衰不吉。过宫而亢,是本应到放水的宫位,而没有放水,反而挪到下一宫。如立旺向,本应到墓库放水。如出绝位,就超了过宫位。三合峦头四局水法立向三合水发立向首要一点,是要知道水的来去,水的形势配向。在三合水法中,水的形势可分为:横水局、朝水局、斜水局、顺水局。一:横水局,水从左或从右来叫横水局,其中可分为“左水倒右”和“右水倒左”。“左水倒右”是指左边的水经过堂前向右边流出,凡是左水倒右宜立:“丙午、甲卯、壬子、庚酉”四阳旺向,或立:辰、戍、丑、未,四阳衰向。这样可收:长生、冠带、临官、帝旺方的吉方来水,出衰、病、死、墓的凶方而去。“右水倒左”是指右边的水经过堂前向左边流出,凡是右水倒左的宜立:乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向,或立:“乙、辛、丁、癸”,四阴衰向。这样可收:长生、冠带、临官、帝旺的吉方来水,由衰、病、死、墓的凶方而去。二:朝水局,水从前面朝来,是为朝水局,无论是阴宅阳宅,如果水从前面朝来,然后再由右后方流去的,叫做穴前水朝堂,遇此水这可立:“丙午、甲卯、壬子、庚酉”四阳旺向,门向适合向东开的,可立甲卯门向,门向适合向南开的,可立丙午向,门向适合向西开的,可立庚酉向,门向适合向北开的,可立壬子向。四阳旺向水法宜顺布长生,可收:临官、帝旺方来水,从死、墓、绝方出水。如果水从前面朝来,然后再由左后方流去的,可立:“乾亥、坤申、艮寅、巽巳”四阴旺向,门向适合朝西北开的,可立乾亥向。门向适合朝西南开的,可立坤申向。门向适合朝东北开的,可立艮寅向。门向适合朝东南开的,可立巽巳向。凡是:“乾亥、坤申、艮寅、巽巳”八个向皆属阴,水发宜逆布长生,收:临官、帝旺方来水,从死、墓、绝方出水。但凡是当面朝来之水,在立向时需要注意,必须符合左前方与右前方之水来朝,无论是阴阳宅位置务必要高一些,切不可与水同高,或矮于来水口,否则就成了“穿心水”。三,斜水局:水从左、右后方来,向左、右前方出,叫斜水局。如果水从左后方来再由右前方出,可立:“丙午、甲卯、壬子、庚酉”四阳旺向,因地制宜,大门适合向东者,可立甲卯向。大门适合向南这,可立丙午向。大门适合向西者,可立庚酉向,大门适合向北者,可立壬子向,但凡“丙午、甲卯、壬子、庚酉”四阳旺向,水法宜顺布长生,可收:“长生、冠带、临官、帝旺”方来水,从“衰”方出水,叫做“借库消水”水从右后方来,向左前方流去,宜立:“乾亥、坤申、艮寅、巽巳”四阴旺向,因地制宜,门向适合朝西北开的,可立乾亥向。门向适合朝西南开的,可立坤申向。门向适合朝东北开的,可立艮寅向。门向适合朝东南开的,可立巽巳向。水法宜逆布长生,可收:长生、冠带、临官、帝旺方来水,从“衰”方出水,叫做“借库消水”值得注意的是:凡是斜水来到堂之水,都称之为“斜飞水”虽可成局,只宜弯曲缓慢流去为吉,切不可急流而去。四,顺水局:水从左后方来,再由前方直去,可立:辰、戍、丑、未四阳衰向,因地制宜,适合东南向的,可立辰向。适合西北向的,可立戍向。适合东北向的,可立丑向。适合西南向的,可立未向。水法宜顺布长生,可收:“长生、冠带、临官、帝旺”方来水,从“衰”方出水。水从右后方来,再由前方直去,可立:“乙、辛、丁、癸”四向,因“乙辛丁癸”属四阴衰向,水法宜逆布十二长生,可收长生、冠带、临官、帝旺方来水,从“衰”方出水。无论水从左后方来还是右后方来,由明堂对面直流而去者,宜弯曲缓慢而流出为吉,倾、急、直流者,谓之元神外泄,主凶,不可轻用。以上为峦头论立向,再结合三合四大局龙水立向法,便容易理解。三合四局吉向,壬山丙向、子山午向,左水倒右出辛戍,为正旺向,名:“三合联珠贵无价”合救贫进神、生来会旺、玉带缠腰金城水法,大富大贵、人丁兴旺,房房无异,发福绵远。,壬山丙向、子山午向,左水倒右出丁未,为火局借库消水自旺向,名:“惟有衰方可去来”,发富发癸,寿高丁旺。,壬山丙向、子山午向,右水倒左从“甲”字上沐浴方消水,名:“禄存流尽配金鱼”富贵双全,人丁兴旺,若犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。,壬山丙向、子山午向,右水倒左出丙字(不犯午字)百步转栏合水局胎向胎出水,不作冲胎论。,癸山丁向、丑山未向,右水倒左出巽巳,为正养向,名:“贵人禄马上御街”,丁财两旺,,癸山丁向、丑山未向,左水倒右出坤方,为木局墓向,书云:“丁坤终是万斯箱”即是此也。,癸山丁向、丑山未向,丁水来朝,左倒右,从穴后壬字上出,不犯子字,,名:“禄存流尽配金鱼”发富贵。癸山丁向、丑山未向:右水倒左水出乙辰方,犯退神,初年发丁发财,亦无大凶,勉强可用。水从坤申方来为绝水,不可用。艮山坤向、寅山申向,右水倒左出丁未,为借库消水,水局自生向。,艮山坤向、寅山申向,右水倒左出乙辰,合水局正生向,旺去迎生、玉带缠腰金城水法,大富大贵。,艮山坤向、寅山申向,左水倒右出庚酉方,为文库消水,进神水法,名:“禄存流尽配金鱼”发富贵。,艮山坤向、寅山申向,右水长大,倒左出坤,不犯申字,百步转栏,大富大贵,人丁兴旺,但须龙真穴的,否则,即犯败绝,不可轻用,,甲山庚向、卯山酉向,左水倒右出癸丑,为正旺向,名“三合联珠贵无价”合进神救贫水法,大富大贵。,甲山庚向、卯山酉向,左水倒右出辛戍方,为金局自旺向,借火局戍库消水。合“唯有衰方任去来”,进神水法,发富贵,寿高丁旺。,甲山庚向、卯山酉向,右水倒左从丙字消出,合:“禄存流尽配金鱼”大富大贵,人丁兴旺。虽右边有病、死、衰水过堂,第至向上已会和庚酉旺水归库而去,以水局论,又有壬子旺水,乾亥官水,辛戍冠水,上堂,均系合局,故主大发,但若犯午字、巳字,非淫即绝,不可轻迁。,甲山庚向、卯山酉向,右水倒左从向上正“庚”字上出,不犯酉字,百步转栏,又须左水细小,合本局胎向胎出水,谓之出煞,不作冲破胎位论。主:大富大贵,人丁兴旺。但内中“间”有寿短者,出幼妇寡居,若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。,乙山辛向、辰山戍向,右水倒左出坤申方,系正养向,名:“贵人禄马上御街”,丁财两旺。,乙山辛向、辰山戍向,左水倒右出乾亥方,为火局墓向,书云:“辛入乾宫百万庄是”也,,乙山辛向、辰山戍向,左水倒右出正辛字,不犯戍字,又须百步转栏,有发大富大贵者,稍差即绝。不是龙真穴的,不可轻用。,乙山辛向、辰山戍向,有辛水朝堂,左水倒右从穴后甲字天干而去,不犯卯字,为:“禄存流尽配金鱼”。,大富大贵,平洋地发者多,山地不可用。多败绝。,巽山乾向、巳山亥向,右水倒左出丁未,为木局正生向,为旺去迎生,富贵双全。,巽山乾向、巳山亥向,右水倒左出辛戍,为木局借火库消水,主富贵寿高,发富悠久。,巽山乾向、巳山亥向,左水倒右出壬字,合:“禄存流尽配金鱼”富贵双全。,巽山乾向、巳山亥向,右水长大,倒左出向上正“乾”字,不犯亥字,须百步转栏,有发大富大贵者,人丁兴旺,但须是龙真穴的,否则即见败绝,不可轻用。,丙山壬向,午山子向,左水倒右出乙辰,为水局正旺向,名:“三合联珠贵无价”,合救贫进神生来会旺、玉带缠腰金城水法,大富大贵,书云:“申子辰、坤壬乙、文曲从头出”此也。,丙山壬向,午山子向,左水倒右出癸丑,为水局借金库消水,合“唯有衰方任去来”进神水法,生来会旺,玉带缠腰金城水法,大富大贵,,丙山壬向,午山子向,右水倒左从“庚”字沐浴方消水,合:“禄存流尽配金鱼”大富大贵,人丁兴旺。若犯“酉申”二字,即凶,不可轻用。,丙山壬向,午山子向,右水倒左从向上正“壬”字流出,不犯子字,百步转栏,又须左水细小,合火局胎向胎出水,但内中“间”有寿短者,出幼妇寡居,若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。,丁山癸向、未山丑向,右水倒左出乾亥,系正养向,合:“贵人禄马上御街”合进神救贫水法,丁财大旺。,丁山癸向、未山丑向,左水倒右出“艮寅方”,为金局墓向,书云:“癸归艮位发文章”大富大贵,人丁兴旺。,丁山癸向、未山丑向,左水倒右出癸字,百步转栏,有发大富贵者,但若非龙真穴的稍差即绝,不可轻用。,丁山癸向、未山丑向,癸水朝堂,左水倒右,从穴后“丙”字天干而去,不犯午字,名:“禄存流尽配金鱼”大富大贵,福寿双全。平洋地准发,但山地败绝,不可轻用。,坤山艮向、申山寅向,右水倒左出癸丑,火局借库消水,自生向,先发小房,坤山艮向、申山寅向,左水到右出甲卯,合文库救贫进神水法,名:“禄存流尽配金鱼”大富大贵,福寿双全。,坤山艮向、申山寅向,右水倒左出辛戍,为火局正生向,合旺去迎生救贫进神玉带缠腰金城水法,福寿双全,房房发。,坤山艮向、申山寅向,右水长大,倒左出“艮”,不犯寅字,百步转栏,大富大贵,人丁兴旺,若龙穴稍差,即见败绝,不可轻用,,庚山甲向,酉山卯向,左水倒右出丁未方,为木局正旺向,名:“三合联珠贵无价”合救贫进神生来会旺、玉带缠腰金城水法,大富大贵,,庚山甲向,酉山卯向,左水倒右出乙辰,为木局借库消水自旺向。发富贵,若见艮水来朝,合三吉六秀水法。,庚山甲向,酉山卯向,右水倒左出“壬”字,沐浴方消水,名:“禄存流尽配金鱼”,大富大贵,人丁兴旺。,庚山甲向,酉山卯向,右水长大,倒左从向上正“甲”字上出,不犯卯字,百步转栏,合金局胎向胎方去水。谓之出煞,不作冲胎论,,辛山乙向,戍山辰向,右水倒左出艮寅方,系正养向,名为“贵人禄马上御街”丁财大旺,功名显达,发富绵远,男女高寿,房房均发。,辛山乙向,戍山辰向,左水倒右出巽巳方,为水局墓向,书云:“乙向巽流清富贵”是也,大富大贵,人丁兴旺,福寿双全。,辛山乙向,戍山辰向,左水倒右从向上“乙”字上出,不犯辰字,又须百步转栏,主发富贵,但龙穴稍差,即绝。,辛山乙向,戍山辰向,乙水朝堂,左倒右,从穴后“庚”字天干而去,不犯酉字,名:“禄存流尽配金鱼”,但此向平洋发福,山地败绝。,乾山巽向,亥山巳向,右水倒左出癸丑,为金局正生向,合旺去迎生救贫水法,富贵双全,房房皆发,右水长大,倒左从向上正“甲”字上出,不犯卯字,百步转栏,合金局胎向胎方去水。谓之出煞,不作冲胎论,,乾山巽向,亥山巳向,右水倒左出乙辰,为金局借库消水,合进神水法,人丁大旺,先发小房,龙砂好亦有先发大房者。,乾山巽向,亥山巳向,左水倒右出丙字,合文库消水进神水法,名:“禄存流尽配金鱼”,。但龙穴稍差,不败即绝,不可轻用。,乾山巽向,亥山巳向,右水长大,倒左出巽,不犯巳字,百步转栏,大富大贵,人丁兴旺,男女高寿,但若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。十六龙理气火局丙龙艮向水出辛艮龙丙向水出辛乙龙辛向水出乾丙龙癸向水出巽水局子龙坤向水出乙坤龙壬向水出乙辛龙乙向水出壬壬龙丁向水出乾木局甲龙艮向水出丁巽龙甲向水出丁癸龙丁向水出坤甲龙辛向水出艮金局庚龙坤向水出艮巽龙庚向水出癸丁龙癸向水出艮艮龙巳向水出艮二十四山劫煞壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临,子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰,震艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛,辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅临,寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神,坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身。(三合盘中有这个盘层,)壬山:壬山原来劫在申,门为黄肿断死人,灶堕胎怀井为药,磨疯手足分左右,碓为忤逆子无情。子癸山:子癸原来劫居巳,桥路引蛇到宅中,白蚁原因灶头疯,碓井女瞎男吐红,砻安此位姑怕媳,胎中坏死磨为凶,山峰高应士子穷,庙宇伤胎瞎眼翁。丑山:丑山门路莫居辰,带乙行来自缢人,井为毒死他人子,灶应谋夫妻不仁,砻磨小儿无大便,碓应六指磨亦然,被人杀死因庙宇,古树由来克妻评,高梁跌死池塘绝,厕所还应烂背人。艮山:艮山丁劫午莫兼,门路行来火必灾,井碓该方妇吐血,砻为瞎眼磨为颠,水主堕胎池瘟祸,古树双盲实可怜,桥梁兼未遭雷打,碓为忤逆子无情,庙宇心疴树死人。寅山寅山未劫莫兼坤,门路行来吐血论,井居此位嗟尤甚,水来鼻血莫堪闻,灶主疯脚聋哑女,碓被牛伤人命凶,磨应软手高梁火,古树参天雷打死,庙宇原来主伤胃,厕所背疽烂子孙甲山:甲山庚向丙方高,女人瞎眼乱吵吵,路能放火烧人屋,灶应绝嗣井寿短,砻碓磨应巫道书,古树高梁染疯疾,庙宇池塘疯背腰,厕所生人软无骨。卯山:卯山门路莫走丁,兼午遭火瞎人眼,井应小儿雷惊死,路来兼未雷劈人,砻碓磨应片生熟,庙宇出人多脚趾,高粱崖石打死人。乙山:乙山劫申莫奈何,门路开申哭老婆,井主贫寒灶无骨,路坎还应寡妇多,一坎一个细游荡,砻碓灶颠狗拖过,桥梁心疾池黄肿,古树还唱鼓盆歌,厕所申方寄此处,翁媳同奸笑呵呵。辰山:辰山未路出尼姑,井应斋公断无差,脱肛病起砻碓磨,池塘分明是药炉,庙宇官事蚁怪生,古树损丁逢冲合。巽山:巽山癸劫盗贼生,井遭黄肿灶主贫,砻遭水厄男人死,安碓须知碓死人,石生戏子蚁池照,桥梁跌死应男人,磨应多脚水多指,厕所逞雄打死人。巳山:巳山酉劫实堪嗟,门路池塘女贪花,井应生人无头面,砻碓耳聋妇女家,有磨雌鸡常报晓,树应童死石女哑,庙宇频然人走唱,高梁屠户厕败家,水神来此人丁绝。丙山:丙山劫辛莫乱猜,井居此位得妻才,门路行来男女秀,石头打劫灶火灾,砻碓池塘同水断,男女成婚不用媒,厕所须防牛遭虎,庙宇持刀兄弟乖,桥梁古树兄弟丐,磨疯女子**来。午山:午山见酉忌土堆,门路小屋成堕胎,井灶妇人多烂脚,碓生淋症女妇人,古树妇人遭水厄,磨居此位经不对,水来鼻毁女应真,石应毒死女投亲,高梁人遭牛马死,庙宇耳聋妇女身,厕所可怜难享寿,池塘有水妇女淫。丁山:丁山门路莫行寅,兼甲麻疯水石评,灶破血才主盲目,碓磨石砻主吐血,古树凶亡桥独脚,庙火焚烧小儿身,厕所当然多痢疾。未山:未山癸劫在子方,门路又有六指郎,井居此位少生养,灶多脚趾最清祥,见水黄肿主堕胎,砻碓磨来证女伤,高梁古树池塘照,男女投河命早亡,庙应男女同服药,必因兼丑断不祥,厕所多被牛杀命,岁合冲破命难当。坤山:坤山乙水莫乱猜,门路当权寡妇方,井应毒药桥吊颈,怪石抱儿死一堆,砻碓石磨姑怕媳,庙火妇人心气灾,池塘水照嫂奸叔,厕所兼辰割颈来。申山:申山门路居癸方,得运行来发一场,砻碓磨刀为药碗,井盲伤屋下科场,怪石嵯峨为忤逆,水来大贼出江洋,庙宇小孩有缺唇,池塘分明咳嗽亡,桥应尼姑做猴戏,厕所古树怪异多。庚山:庚山甲向劫在离,门路妇人右眼奇,井为黄肿多瞽目,石山灶位大无锭,砻碓嗟烂人手脚,小产皆因水不宜,峰多贼逆最凶狠,古树神坛必无依,高梁烧脚盲因厕。酉山:酉山之劫在寅方,门路来时引虎狼,灶位当时灾六畜,砻碓磨石手疯狂,怪石粗顽人被虎,池塘火死桥割脚,厕所发事瞎眼郎,庙宇槌胸嗟命短,高峰又嫌失火伤。辛戍山:辛戍畏丑一剑差,路来重舌地翻棺,井损血才牛跌死,桥生哑子於不样,灶位生儿无上齿,井砻碓磨败家端,水来弟妇打死嫂,池生黄肿厕停棺,古树参天丑兼艮,兄弟为僧上古庵。乾山:乾山怕卯人不正,井方带甲麻疯儿,砻碓磨石头风痛,风摇树影半颠痴,水生贼盗生黄肿,男人跏跛定无疑,乱石成堆居此位,癞痢无世不相逢。亥山:亥山乙位怕带辰,门路单行发殡真,灶井兼辰人吊颈,砻碓磨夸张奕称,古树颠狂男人应,池塘吊颈哭坟人,厕室当鬼随母嫁,桥梁蚯蚓灶下鸣,庙宇无端寄巽外,鬼来抓颈命归阴。看风水时经常会遇到古树,独立厕所,池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥,在农村有时也能看到砻、碓、磨家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫、煞方。也就是说每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。这本是风水先生的基本常识。入坟诀断凡到坟前看假真,坟中欲有何物生,左边草高是男子,右边草高是女坟。男坟草根直上长,女坟草根似发倦,坟上无草或枯死,定主伤残板不全。坟上生草吐玄黄,定主伤残恶疾郎,坟中有水疮毒死,此地卷皮生癞头。阴地偏坡田垣葬,定主蛮颠少年亡,左边无草主男死,右边无草女家亡。尘粗草结土皮卷,定主瘟癀少年亡,坟左树上生丫枝,不是抱女是寄儿。老人坟上有枯草,半枯中年人少亡。辨别男女古墓诀解释古籍记录了很多的口诀,十分深奥的也有,相对十分简浅易明的也不缺乏,而其中以「何知歌」为名的也有不少,今次笔者所选择的何知歌,便是以推算古墓内的先人是男是女,方法十分简单,适合一些初涉风水学员研究,大家便开始看下口诀吧!辨别男女古墓诀「男坟左边之土高於右」:意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「男坟左边之草盛於右」意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草,便比较坟墓右边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「草根白色直生」:意思是指坟墓附近的小草的根部是白色,生长又是直生的,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「草头向东」:意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著东方,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「女坟右边之土高於左」:意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。如下图,墓之右方之土比左方高,所以便知此墓所葬者为女性。「女坟右边之草盛於左」:意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草,便比较坟墓左边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。「草根黄色曲生」:意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色,生长又是弯曲的,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。「草头向西」:意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著西方,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。「坟上清秀,主子孙兴旺」:如果坟墓附近的小草茂盛,满山清翠,则这个坟墓者的子孙的运程会很好的,且子孙繁盛。「坟上无草,主子孙贫穷」:如果坟墓附近的没有小草,山似秃头,则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的,且小孙单薄。「坟土如灰,主水滴成坑」:坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色,则坟墓便犯了水煞,子孙不单之单薄,可能更绝后呢!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,十六字阴阳风水秘术很多人都看过鬼吹灯吧,自然对十六字阴阳风水秘术会有点印象吧主人公就是靠这个才多次脱险的哦《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷便是尽述改风换水的手段,其中“易(易者换也)龙经”有记载,龙脉改形换势,转风变水,至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼,化转生气为缠护第二个穴眼,两耳插天透云霄第三个穴眼,鱼为龙须聚金水第四个穴眼,高耸宫为护持第五个穴眼,装点天梁明堂开第六个穴眼,水口关拦设朝迎第七个穴眼,砂脚宜做左右盘第八个穴眼,幕帐重重穿龙过第九个穴眼,九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九处穴眼星位,可以保持风水关锁缠护绵密,穴位形势气脉万年不破。天星风水从上古时代起,人们就经常观看天象,研究星辰的变化,用来推测祸福吉凶,在选择风水宝地的时候,也会加入天文学的精髓,天地之相去,八万四千里,人之心肾相去,八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有吉凶。凡是上吉之壤,必定与天上的日月星辰相呼应,而以星云流转来定穴的青乌之术,便是风水中最难掌握的天星风水。天星风水:风水术中的一个分支,古代帝王贵族,对死后之事非常看重,生前享受到的待遇,死后也要继续拥有,不仅是这样,他们还认为天下兴亡,都发于龙脉,所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过,他说:乾坤聚秀之区,阴阳汇合之所,龙穴砂水,无美不收,形势理气,诸吉咸备,山脉水法,条理详明,洵为上吉之壤。这十六字的各种组合又是一番景象,有兴趣的朋友可以看下《易经诠注》江西人民出版社的说的和这个道理差不多,不过比这个更通俗些。杀人黄泉与救贫黄泉一:杀人黄泉口诀庚丁坤上是黄泉乙丙要防巽水先甲癸向上忧见艮辛壬乾路最宜忌坤向庚丁不须言巽向忌行乙丙上艮逢甲癸祸殃民乾向辛壬祸亦然。二:救贫黄泉口诀辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵,丁坤终是万斯箱。庚向谁朝流入坤、管教此地处贤英,丙向谁朝流入巽,儿孙代代为官定。甲向朝来入艮流,管教此地处公侯。壬向朝来流入乾,儿孙金榜姓名传。二、救贫黄泉(一)凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向,左水倒右,有乾坤艮巽临官水来,为救贫黄泉。具体是:立甲向,为木局旺向,左水倒右从艮方临官位来水,为救贫黄泉。立丙向,为火局旺向,左水倒右从巽方临官位来水,为救贫黄泉。立庚向,为金局旺向,左水倒右从坤方临官位来水,为救贫黄泉。立壬向,为水局旺向,左水倒右从乾方临官位来水,为救贫黄泉。(二)凡立乙辛丁癸四阴干向为四局正墓向,左水倒右,出乾坤艮巽四绝位,为救贫黄泉。具体是:立乙向,为水局墓向,左水倒右从巽方绝位去水,为救贫黄泉。立辛向,为火局墓向,左水倒右从乾方绝位去水,为救贫黄泉。立丁向,为木局墓向,左水倒右从坤方绝位去水,为救贫黄泉。立癸向,为金局墓向,左水倒右从艮方绝位去水,为救贫黄泉。三杀人大黄泉(一)凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向,右水倒左,从向上乾坤艮巽临官位去水,以其收病、死、墓、绝水上堂,冲破向上临官禄位,为杀人大黄泉。水之最凶者莫甚于此,《九星歌》:“最忌此方出水去,成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贫。”具体是:立甲向,右水倒左从向左艮方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。立丙向,右水倒左从向左巽方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。立庚向,右水倒左从向左坤方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。立壬向,右水倒左从向左乾方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。三、(二)凡立乙辛丁癸四阴干向为四局墓向,从乾坤艮巽来水,右水倒左从向上当面出去,为绝水倒冲墓库,是杀人大黄泉。书云:“绝胎水到不生儿,孕死休囚绝后嗣。”伤人败财,大凶,其祸最速。具体是:立乙向,为水局墓向,右水倒左,从巽方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立辛向,为火局墓向,右水倒左,从乾方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立丁向,为木局墓向,右水倒左,从坤方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立癸向,为金局墓向,右水倒左,从艮方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。三合九宫水法断诀三合水法,专取生旺方来朝,病死墓绝方流去有三合水法歌,易於记诵养生第一养生水到堂,贪狼星照显文章,长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良,水曲特朝官爵重,水小弯环福寿长,养生流破终须绝,少年寡妇守空房沐浴沐浴水来犯桃花,妇女不由他,投河自缢随人走,血病目灾破败家,子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢,若还冲破生神位,胎堕淫声带锁枷冠带冠带水来人聪慧,也爱风流好赌奢,七岁儿童能作赋,文章博士万人夸,水神流去最为凶,髫龄儿童死不休,更损深闺娇态女,此方停蓄乃为佳临官临官位上水趋坟,禄马朝元喜气新,少年早入青云路,贤相绸缪佐圣君,最忌此方出水去,成材之子早归阴,家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贪帝旺帝旺水来聚面前,一团旺气发庄田,官高爵重威名显,财库丰盈多税钱,最怕休囚来击散,石崇富贵不多年,旺方流去根基薄,家道贫寒怨上天衰弱衰方管局巨门星,学堂水到发聪明,少年及第文章贵,长寿星高金谷盈,出入起居乘驷马,宴游歌舞玉壼倾,旺极总宜来去吉,也须弯曲更留情病死病死二方水莫来,天门地户不为开,纵有科名官爵重,水若斜飞起大灾,损妻毒药刀兵祸,血症风瘫女堕胎,必主其家生此祸,瘠痨枯死瘦形骸墓库墓库之方水怕临,破军流去反为祯,阵上扬兵文武贵,池中停蓄富春申,荡然直去家资散,久债终年不了人,水来充军钎里外,三男二女总凋零绝胎绝胎水到不生儿,无孕无胎绝后枝,纵使有胎难养育,夫妻父子各分离,水大妇人走,水小私情暗会期,此方只宜为水口,禄存流尽佩金鱼。八煞黄泉歌坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为八煞,宅墓逢之一齐休。庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先甲癸向上忧见艮,艮逢甲癸祸连连辛壬乾路最宜忌,乾向辛壬祸亦然。龙上八煞二十四山凶解一、坎龙后天坎卦壬子癸三山以辰为煞,正五行辰土克后天坎卦水,在十二支中有四支辰、戍、丑、未属土,为什么取辰而不用戍未丑呢因为重卦坎二爻纳地支辰、五爻纳地支戍,均是官鬼爻。而戍为火库是燥土见水则消溶,那么只有辰土为水库克水并吸收水的能量,反生其所处方位的震巽木,所以辰是壬子癸三山的煞曜,壬子癸三山见辰方峰、水皆为煞。壬山丙向见辰水,吊死食药祸不停。子山午向见辰水,先发富来后死人。癸山丁向见辰水,投河自缢短命人。二、坤兔后天坤卦未坤申三山属土,克土者正五行寅、卯木,因重卦坤三爻纳地支卯,为官鬼爻,所以未坤申三山见卯方峰、水为八煞。未山丑向见卯水,初年发达,后出刁蛮不孝子,乙卯混来疯跏脚,挨着甲卯出颠狂。坤山艮向见卯水,先发福后寡妇,遭淫带锁枷。申山寅向见卯水,离祖克妻,**退才丁,下元八运祸不明显,三、震山猴后天震卦甲卯乙三山属木,克木的正五行是申、酉金,因震为雷,五爻纳地支申,为官鬼爻,甲卯乙三山见申方峰、水为八煞。甲山庚向见申水,杀残外配不回程。卯山酉向见申水,路死扛尸遭军贼。乙山辛向见申水,官灾克子出乞丐。四、艮虎后天艮卦丑艮寅三山属土,克土的正五行是寅、卯木,因艮为山,上爻纳地支寅,为官鬼爻,丑艮寅三山见寅方峰、水为八煞,因艮卦八煞就在本宫,见寅水的可能性很小,但见寅龙寅峰就存在了。下元甲子年因艮卦当旺,祸害并不明显,相反化煞为权显威严。艮山坤向只要向上纳水正确,下元甲子出官多。上元甲子年中灾祸立见:丑山逢寅祸见深,丑上廉贞定杀人,兄弟不和遭火焚。艮山见寅祸更明,若见高石瞎眼人,兼寅定出皮肤病,刑妻克子永无兴。寅山见寅虎伤人,见艮会出缺耳人,塘窟水圳并大树,代代儿孙杀残人。五、离猪后天离卦丙午丁三山属火,克火之正五行是亥、子水,因离为火三爻纳地支亥,为官鬼爻,丙午丁三山见亥方峰、水为八煞。丙山壬向见亥水,在下元七运灾祸并不明显,退运就会吐血、短命、退才丁,浪荡痨疾发白蚁。午山子向见亥水,八运祸轻,退运会出血灾、破财、家贫寒,乾方高照子打爹,水盛养尸会绝嗣。丁山癸向见亥水,血灾退财损少年,刁蛮好讼,成才之子早归阴。六、兑蛇头后天兑卦庚酉辛三山属金,克金的正五行是巳午火,因重卦兑为泽,初爻纳地支巳,为官鬼爻,庚酉辛三山见巳方峰、水为八煞。庚山甲向见巳水,多病蛇伤寿命短,**痨疾会绝嗣。酉山卯向见巳水,下元八九运祸不显,酉山巳水多杀残,官事破财才损人口。辛山乙向见巳水,下元七运祸不显,退运后会蛇伤、短命、灾祸多。七、巽鸡后天巽卦辰巽巳三山属木,克木的正五行地支申酉金,因巽为风,三爻纳地支酉,为官鬼爻,所以辰巽巳三山见酉方峰、水为八煞。辰山戍向见酉水,**自缢、忤逆、官非多,酉方有树瞎眼盲。巽山乾向见酉水,**颠狂主重妻,酉方园墩大石闭,定主雌母作雄啼。巳山亥向见酉水,巳山酉水发大家,龙真穴的享荣华,点穴不真多有祸,刑妻克子断不差,虽然富贵不长久,常有命案带锁枷,若见酉方树水照,代代儿孙做戏家八、乾马后天乾卦戍乾亥三山属金,克金的地支是巳午火,因乾为天,四爻纳地支午,为官鬼爻,所以戍乾亥三山见午方峰、水为八煞。戍山午水发富真,如有辛戍人重舌,先发富贵后损丁。乾山午水最难当,凶恶好讼会聋哑,**败退是非多。亥山午水渺茫茫,人命富贵哭一场,午方高耸无制化,周游天下子打娘。九星水法吉凶断,贪狼水来朝:长房先发,后众房皆发,百子千孙,如逢星峰高耸俊秀早发科甲,如见田塘溪流小水,富贵迟来,如众水汇聚,环绕有情在明堂,富贵速发而悠远,甚尸骨洁净,巳酉丑寅戌年应验。,巨门水来朝:房房发达,多生贵子,百子千孙,如属溪坑小水,子孙得福稍迟,如逢江河湖水有情,子孙速发,亥卯未年应验。,武曲水来朝:长房,晚房人丁兴旺,后代聪明,大发人丁久远,亥卯未,寅午戌年应验。,辅弼水来朝:房房发达,三房最盛,尸骨洁净带米黄色,其色泽光润。,破军水来朝:先败长房,人财田地官非牵连不断,后代凶暴,女夭男亡,子孙聋哑疾病不断,巳酉丑,寅午戌年应验。,廉贞水来朝:大败长房,中房败退,虫蚁蛇鼠作巢,子孙眼脚之疾,肺疾吐血,巳酉丑,亥卯未年应验。,禄存水来朝:先败长房,子孙聋哑,如见田庄溪流小水,尸骨入泥,十五年蛇虫咬棺,木根穿内,亥卯未,寅午戌年应验。,文曲水来朝:小房五房先败,子孙懒惰,颠狂,好赌,家业冷退,尸骨入泥,十二年白蚁食棺,二十四年蛇鼠入棺,木根缠筋骨,亥卯未巳酉丑午年应验。断房份:、立于穴前,用罗盘格之:长子在左手,二子在右手,三子在向前,四子在案右,五子在案左,六子在案中,一四同宫,二五同宫,三六同宫,右水倒左先发长房,左水倒右先发二房,当面水朝来,先发三房。、乾坤艮巽,寅申巳亥,一、四、七房,乙辛丁癸、辰戌丑未,三、六、九房,甲庚丙壬、子午卯酉,二、五、八房。、贪兴长子,巨兴中,武曲三房必隆昌,文败中房,录败少,破廉长子受孤穷,甫弼管全局,房房得富贵,(砂水同看)贪巨武辅收人穴,何愁大地不相逢。大墓起破军,胎绝是禄存。养生贪狼位,沐浴冠带文。武曲临宫旺,逢衰是巨门。病死廉贞火,七曜从斯分。辅弼衰两畔,排来九宫论。阳以左为吉,阴以右为详。阳从坐宫起,阴以向上论。贪巨制黄泉,兼加细留心。

　　很多人都会好奇，为什么中国女子怀孕，会说身怀六甲呢？原来这六甲来源“天干”，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是象征着生命起始的日子。由于天干地支这一历法与古人的生活息息相关，并被赋予了神秘的符号内容，因此成为了我们研究古人智慧及其生活方式的重要资料。