永恒中文版大电影(《安魂曲》中文版 痛失机会的克制表达 向死而生的童话寓言)
拍照 / 痒痒斯基
7月17日在保利剧院火热开演，全场座无虚席，林兆华、濮存昕、马未都、戴锦华、史航、黄磊、陈坤、朱亚文、江疏影、张为为等浩瀚戏剧家、学者、演员前来寓目了表演。
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列文 X 契诃夫 : 生命不能遭受之重
《安魂曲》是列文在与死神抗争的病榻上完成的一部自编自导的巨作，饱含“向死而生”的生命光耀。
该剧按照契诃夫三部小说片断改编创作完成，从中提炼出三个遭受着“衰亡”际遇的故事。
以老人老妇的衰亡为贯串主线，以年青母亲痛失婴孩的哀痛作飞腾，用多次节拍性一再的车夫故事作经络，形成一种穿插而完备、安稳而多变的情节。
拍照 / 塔苏
契诃夫的作品被评价为“人道的史诗”，列文的作品同样注重对人道的思索与批驳，他们都善于用悲悯去描述那些处于逆境中的人。
在《安魂曲》里，契诃夫的三个故事被用来解读列文生平都在求索的“衰亡”主题，通过展示衰亡与人类的各类逆境，切磋了衰亡的意义，讲解了衰亡的缘起，咏叹了衰亡的悲苦。
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中以配合打造：一部向死而生的童话寓言
作为国际化的中以相助，《安魂曲》中文版的导演、舞美计划、灯光计划、造型计划和作曲等均由以色列优越艺术家认真。
表演奇妙融合了中以差异的文化元素，为观众泛起了一台饱含哲思与诗意的舞台表演。
相较于衰亡自己的悲苦与悲悼，“向死而生”的但愿是中文版《安魂曲》表暴露的舞台气质之一。
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于黑暗的舞台中投射一束薄弱的光，这光即是抗衡漫长黑夜的一座灯塔，带给处于存亡绝境中的人以但愿。
吉他、管弦乐、大提琴、钢琴、手风琴、键盘、混音等富厚多变而布满诗意的音乐陪伴着剧中人的存亡哀叹呈现，示意了生命的轮回来去和故事的童话属性，不只安慰了剧中人之将死的魂灵，也让剧场观众看到了生而为人的高兴。
表演对原剧中衰亡的诗意举办了浓墨重彩的表达。
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走进剧场，泛起面前的是一个10度倾斜的环形平台，一个与之响应的是10米高的圆形灯光架，前者用来示意糊口的真实，后者则用来代表糊口之外的虚无，配合组成了表演的舞台空间。
演员在环形的舞台上糊口、飞跃，直至走向“衰亡”。
而当灯光架上暖黄豁亮的灯灼烁起时，观众乃至可以看到剧场上方的舞台倒影，宛若营造了一个梦幻的天国情况，好像在向观众通报衰亡是荣登天国、享受安乐的幸福。
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老人垂死之际与亡妻相聚的那场狂欢似的幻觉，亦营造了一种童话故事里男女主角同乘旋转木马神往柔美糊口的浪漫幻象。
中文版《安魂曲》的舞台极具气魄威风凛凛化和象征意义，好比数百条粗壮、暗黑且担心的柳条从圆形灯架上空垂下，蔚为壮观地彰显著大天然的永恒与无情，同时也象征预示着老人的朽迈、无力与衰亡，俨然是整个表演的形象的种子。
再如，每当衰亡光降，三个展着同党的黑衣天使便准期而至，用布满善意的动作给以绝望中的人以但愿和安抚，为表演增加了一抹童话般的亮色。
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存亡错失之间，我们该奈何面临糊口？
导演雅伊尔·舍曼说，《安魂曲》的剧作具有超过时刻和空间的特质，旨在接头人道自己。
而列文的作品，无论是笑剧照旧悲剧，主题总会环绕“错失机遇”睁开，而他善于用嘲讽的笑剧本领对此举办表达，以是看《安魂曲》，你的一只眼睛挂着泪水，而另一只眼睛是布满笑意的。雅伊尔为这个戏的排练筹办了高出一年的时刻，排练中，他坦言，《安魂曲》中不绝萦绕着的哀痛很难浮现。
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但演员不要将脚色的疾苦直接展示出来，就像蚂蚁窝里的蚂蚁那样一向做着属于本身的事变，假若有蚂蚁死了，把它的遗体拖归去后再继承繁忙事变，它们不显示哀痛却不代表哀痛不存在。
舞台上，我们看到的演员演出也是布满禁止的情绪表达。
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好比老人的饰演者倪大红先生，他的一个典范举措就是脖子前一向挂着一个算盘，这个算盘就像收人的另一个器官从未摘下。
倪大红先生规划盘的纯熟举措就像弹吉他一样，赋予这个算盘一个象征意义，即老人的生平就在算计中清静流逝，而他在将死之际开始回想本身这算计的生平错失了奈何的糊口。
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中文版《安魂曲》通过一个关于“衰亡”的故事通报了对生命的思索，即存亡错失之间，我们该奈何面临糊口？
想想表演中谁人圆环外形的舞台，剧中的人物不正是天天忙于一再本身的糊口，却在一再中裹足不前、乃至错失了许多机遇吗？
出色剧照
拍照 / 痒痒斯基
拍照 / 塔苏
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经典之作 溶于中国
《安魂曲》中文版 苏州站
11月9~10日
苏州文化艺术中心
我们剧场见！
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