拓展训练项目红黑博弈游戏规则与分享

文化新闻 2019-11-12130未知admin

  拓展训练项目红黑博弈游戏规则与分享_教学案例/设计_教学研究_教育专区。拓展训练项目红黑博弈游戏规则与分享 人员组织: 将一群人分成 A、B 两组,两组人之间不许交流,在经过内部讨论、投票之后向对方出牌,出 牌只能是红黑两色。另备一名通讯员,用于在两组之间公布对方的出牌

  拓展训练项目红黑博弈游戏规则与分享 人员组织: 将一群人分成 A、B 两组,两组人之间不许交流,在经过内部讨论、投票之后向对方出牌,出 牌只能是红黑两色。另备一名通讯员,用于在两组之间公布对方的出牌,通讯员必须在确认 A 或 B 组的出牌结果有效之后,才能公布对方小组的出牌。 游戏规则: 1、双方各自选择出自己的组长,由组长组织投票,统计出多少红牌、多少黑牌,以少数服从 多数的方式报告通讯员小组的投票的结果; 2、小组中,只要有一人弃权,则该次投票无效,投票的有效性由通讯员进行否定或确认; 3、得分规则如下: 如果双方都出黑牌,各得正 3 分 如果有一方为红牌,另一方为黑牌,则出黑牌方得负 5 分,出红牌方得正 5 分 如果双方都出红牌,各得负 3 分 4、游戏一定要进行 5 轮投票,其中第二轮得分×2,第四轮得分×3,最后的胜负规则是:累 计正分最高者获胜。(有些培训公司课程中,还设有两小组谈判环节,让两小组的人沟通,当然, 谈判之后往往并不能遵守承诺。) 游戏过程: 游戏开始之后,小组之间不得交流,但小组内部可以充分沟通,同时,主持人不会回答任何 游戏参与者提出的任何问题。两小组被分开在两个会议室,众人乱作一团,有少数人立即自告奋 勇要求当组长,然后各自发表竞选宣言,最后,往往是自信心极强、口才良好的人当选。 然后开始投票,这也是更加混乱的过程。少数人对游戏规则云里雾里,甚至毫不关心;有些 人立即发表看法,有人要求选红牌,也有人提出选黑牌,相持不下。但最后通常是红色的呼声占 了上风,因为他们的观点是:要么大家两败俱伤,要么我们就赢大了!而选黑色的人则抱有很大 的风险:如果对方出黑,我们才有得分的机会,如果对方选红,自己就亏大了!更多的人是双面 派,好象选红也行,选黑也行。人群中开始有了争论,不同的观点都想说服对方,而有些人打起 了盹,懒得理会这一切。好一副芸芸众生像! 然后开始举手投票,统计投票时,结果总是不对,原来一是小组人数没有核实,二是有人要 么举了两次手,要么根本不举手。混乱之中,有人开始呼吁更换组长,有人认为选举不民主,扬 言要弃权,这个过程中,嗓门特别大的占有优势。 在出现几次弃权后,大家都认为弃权是在浪费时间,于是众口一词:不许弃权!到后来,打 算弃权的人也觉得内疚,也不再闹嚷了。因为游戏通常在晚上开始,到这时往往已经是深夜十二 点过。 很快,通讯员来了,要求组长报告投票结果。组长这个时候对事情还没搞清楚呢,说话结结 巴巴,引来嘘声一片。通讯员说:我宣布,你们小组的投票结果无效!通讯员一走,众人立即闹 开,有反思问题的,有要求换组长的,还有询问游戏规则,混乱得一塌糊涂。 如果组长的头脑清醒、嗓门够大,还能维持局面,否则他只能主动让贤了。如果出现换组长 的情况,混乱会一再重复,直到有一位足够强势的组长出现。 选红的呼声逐渐高涨。众多摇摆不定的双面派,开始倾向于选红。选黑的在坚持,但他们的 声音越来越小。小组的结果出来了:选红!好不容易让通讯员认可了投票结果,这时第一轮的结 果出来:A 组选红、B 组选红。双方各得负 3 分。 一个有趣的结果是,如果是男性任小组长,第一轮选择的结果几乎百分之百是红牌,而女性 任组长的,还偶有选黑牌的可能。当然,如果通讯员多折腾几次,女性当选组长的机会微乎其微。 后几轮投票的过程相对流畅,结果也能较快地出来。在我经历的三次游戏中,出现如下的结 果: 第一轮第二轮(×2)第三轮第四轮(×3)第五轮 A组B组A组B组A组B组A组B组A组B组 第一场红红红黑红红红红黑黑 第二场红红红红红黑红红黑黑 第三场红黑红黑红黑黑黑黑黑 他们最后的得分是: 第一场:A 组-2,B 组-22 第二场:A 组-10,B 组-20 第三场:A 组+32,B 组-26 其中需要说明的是,第三场的 B 组组长是一位非常坚定的女性,她坚持不移地鼓动大家选黑 牌,当然,小组成员也因她的坚定付出了代价,做出 50 个俯卧撑,而她则做了 100 个。 我相信经历了这三场游戏的人一定不会有相同的感受。对于第一场游戏而言,其实在第三轮投票 时,形势非常有利,我建议大家要投黑牌,这样迷惑对方,即使对方出红,我们受到的损失也较 少(因为第二轮的得分要×2,而第四轮的得分要×3),这样在第三轮时,我们要出红牌,对方 已经受到误导,这一轮很可能出黑牌,而这一轮的得分,有着一锤定音的效果! 在第二场游戏中,双方小组长的更迭几乎成为一场闹剧,最后,受到教官毫不留情的训斥: 看看你们累计总分是多少!你们在浪费了多少资源,最后却是两败俱伤! 第三场游戏富有戏剧性,看来 B 组最后在第四轮打动了 A 组,他们也开始出黑牌,当然,这 已经是强者的姿态,因为他们已经胜算在握。 很多人做这个游戏彻夜不眠,很多人做完游戏之后小流满面,这是什么神圣的游戏,有如何 震撼心灵的效果? 让我们回顾一下,游戏给予我们的反思和启迪: 一、团队中的人性 选小组长以及投票的过程,正是一个人性集中展露的过程。我们可以看到有的人张扬、有的 人沉默、有的人迷茫。对于任何一位领导人,唤醒“沉默的大多数”才是带领团队取胜的首要目 标。 当通讯员否定小组的投票结果之后, 小组内部往往立即产生骚动, 这时小组长如果不够强势, 他将失去地位,但如果小组长过分强势,他也带领团队进入误区,第三场游戏的结果说明了这一 点。 经历最初的无序状态之后,有三种人的面目基本清晰,让我们近距离地看一看他们的眼睛, 他们的内心世界。 第一种人,坚决要求出红牌,他们代表了人性深处的好斗、攻击、自私和自我至上。他们的 口号是:要么赢得整个世界,要么彻底失去,或者与对手同归于尽!这是非常典型的赌徒心态。 或者说,这是狼的行为。 第二种人,他们是温和的,包容的,他们希望与竞争共同把市场做大,达到双赢。他们是理 性的,但更多的是理想主义:他们凭什么认为自己的宽容、和气、与人为善,就一定能得到对方 的相同的回应,他们怎么知道一定就能双赢呢?他们的理想是有条件的,他们需要生活适宜的环 境里。或者说,这是羊的行为。 第三种人,他们是盲目的,迷惑的,他们缺乏足够的智慧去明辨是非,他们甚至不知道自己 应该出什么牌,他们很容易受到诱导,可以说,他们的心智基本是不成熟的,或者,是不负责任 的,因此,他们要么随大流,要么不表态,要么干脆放弃。 那个,在这个游戏过程中,有没有即是理性,也是现实的,充满智慧,即懂得积极进取,又 知道宽容包涵,也知道适时放弃的人?没有。因为这正是游戏设计的圈套,游戏设计者只想通过 这个游戏,集中地暴露人性中隐藏的、阴暗的东西,毕竟每个人都不完美,都有自己的盲点和误 区,不幸的是,自己不知道而已。 因此,集中暴露人性弱点,正是游戏设计的精妙之处。 二、合作与沟通,进取与放弃,强者与弱者 我们什么时候去进攻,但在什么时候包容?有些人在游戏开始,想通过一些方式与另一小组 的成员沟通,最后以便达成双赢的格局,但最后不能如愿,原因在于:一是小组之间无法沟通; 二是最初的协议,很容易被破坏和改变。在投票之里,有人提出,我们应该主动诚信!招来众人 的责备,诚信是有代价的!诚然,某个小组一旦受伤之后,很快变得富有攻击性。这不是我们人 生的缩影吗?做生意一旦受骗上当,立即不再相信任何人,包括自己的父母亲;被一个戴眼镜的 人骗过一次,以后再看戴眼镜的,觉得个个都目面可憎。再说,我们生活在一个信息不对称的世 界里,我们渴望沟通,可是我们真正花了多少心思去沟通?一旦沟通不畅,我们就轻易放弃了, 我们开始认为问题的根源都在对方身上,因为对方是那样蛮不讲理、不可理喻、冷酷无情。 有人说,强者可以给对方出黑牌,因为他有这个风险承受力,那么弱者呢?弱者只能等待机 会(对方出黑牌的时候),否则只能两败俱伤?游戏设计另一个精妙之处,就是设计了“弃权” 这样一个选择,你也是你的权利之一啊。 在游戏之中,人们轻易就放弃了“放弃”这种权利,因为如果这样会耽搁大家的时间。在团 队,有时我们也会轻易放弃,因为我们要考虑集体的利益。但是我们回顾一下游戏的胜负规则: 累计正分最高者获胜。事实上,如果我们坚持弃权,至少我们还可以得到“0”分,而不是双方血 淋淋都得了很高的负分!于是有人说,退出,也是一种智慧,正如三十六计中“走为上”一样, 在某些场合下,这正是最高的智慧。 真正的强者,一定拥有强者的智慧,那就是“强者的心态,弱者的姿态”。他们可以把身段放低, 他们谦恭而温良,他们的“诚信”,不用挂在脸上,也不用说出声来,那只是他们的基本信念。 这样的强者,他们在哪里呢? 真正由强者主导的世界,一定会给弱者设置退出的机制,而且会保护这种机制。但是真正的 弱者,能不能把握这样的机会呢?懂得退出的人,往往不再是弱者;而不懂退出的人,才是真正 需要保护的,但他们往往并不明白,谁能帮得了他们呢? 三、变化与不变,智慧与责任,承诺与信仰 我曾经问过那位带领小组走向失败的小组长,是什么力量让你坚持到最后的?为什么你要不 遗力地鼓动大家选黑牌,甚至在大家投票之后,你能顶着被“罢免”的压力,还努力鼓动大家选 黑牌?她淡淡一笑:是责任。 是责任!多么平淡而一字千钧的语言! 反思我们在团队之中,有多少时候敢于顶住压力,坚持自己的原则,坚定不移地向目标迈进 而不是改变目标。因为我们太容易让自己变得灵活,我们的理由是,这个世界是变化的,唯一不 变的就是变化本身,因此,我们的目标可以调整,方向可以改变,战略可以重建。我们的理由是, 人在江湖,身不由己啊。 而有些时候,我们一意孤行,听不进任何反对和批评意见,我们认为,这是对的,我们就矢 志不移地去做,最后的结果,也许我们成功了,也许失败,我们如何来反思呢?难道仅仅给自己 说:这是天意,这是冥冥之中的安排,三分人事,七分天命? 如果真是这样,这些话无须我们说出来,因为绝对的真理人人都知道,说出来,反倒成为废 话。那么,什么才是我们为与不为的指导原则? 首先是责任。既然成为团队的领导,就要为这个团队付出一切。一位母亲,在子女陷入困境 之时,往往会爆发出不可思议的力量,将自己的孩子拯救出来,我们在歌颂这伟大母性的同时, 不妨想想,这种力量来自何方?不正是责任吗? 在现实生活中,有多少领导为团队的付出,比得上母亲对子女的付出呢?国有企业显然做不 到,因为领导是上级任命的,不象母亲之于子女,经历了十月怀胎之苦,经历了一朝分娩之痛, 不象母亲之于子女那样,血脉相通、心心相映。某些领导的手机是 24 小时开机的,有些人认为这 是一个束缚,只有少数人理解,这是责任。 其次是智慧,是在责任基础之上的智慧,或者说是在智慧基础之上的责任。 最初我们可能并不聪明,但责任可以帮助我们做到这一点;最初我们还不够强大,也是责任 帮助我们做到这一点。有智慧的责任可以避免我们犯方向性的错误。那位在对方连出两次红牌之 后坚持第三轮也出黑牌的组长,她的责任心值得嘉许,但她的智慧在哪里去了?在第一轮出牌之 后,结果对自己不利,这时他们就应该反思策略了,如果以羊的仁慈去包容狼的攻击,羊真的会 失去一切,而狼会得到一切。我问她,你为什么不选择弃权?她无言以对。 如果我们愿意为团队奉献,那么我们应该不遗余力地要成为团队的领导人,或者在团队中扮 演重要的角色,因为这样才做到自己的责任。当然,我们在团队的地位,一方面取决于我们的责 任心,一方面也取决于我们的能力。但是,如果我们成为团队的领导,并不意味着我们一定要做 出一个进攻或者防守的策略,我们还可以选择放弃,还可以放弃不作为,这也是我们的权利啊, 我们为什么要轻易地放弃这种权利? 这时想到诸葛亮的六出祈山。在传统文人的心中,六出祈山代表了一种责任,“鞠躬尽瘁, 死而后已”,这是诸葛先生在先王临前之际做出的承诺。面对平庸无能的上司,如果他真的为天 下苍生承担责任,他为什么不取而代之?面对明知不可为而为之的收复中原之战,他为什么要坚 持出山,直到战死在沙场?这可能已经不是智慧与责任的问题,而是信仰的问题。

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