灵性艺术

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　　根据古老的印度哲学，艺术分为两类。一类是享乐艺术，满足身心愉悦；一类是灵性艺术，即取悦神灵的吉祥表演，化混沌为条理，化无明为智慧，化美学为神性。类似华夏文明的金木水火土的五行，如果说印度文化四大元素地水火风分别对应人类的身、心、能、智，则神奇的第五元素--空，对应我们的自性，象征自由。所有的原子就是空的，世界、身体是振动的能量场，没有振动，何来音乐？音乐是最高艺术形式，而绘画则是凝固的的音乐。所以空、灵是不可分的两个艺术元素。

　　生活里我们经常会提到“灵魂”、赞叹“灵感”（直觉）、“灵气”、“灵活”，那你思考过 “灵” 是什么吗？从文化的角度谈，就像中国传统的道，“须臾不可离，百姓日用而不知”，大家日常把灵感、灵气与聪明、反应快关联，反倒忽略了作为词根的灵性的深刻含义。

　　佛教看灵性：例如中国佛教的慈云大师在《普贤行愿品讲要》中这样说：人身难得，佛法难闻。人具足灵性，要善于利用这个灵性。那么灵性是什么呢？就是觉性。佛法分本觉、始觉、妙觉。就像一颗夜明珠。明珠埋在土中不能放光，明珠本性却不会丧失。学习和修行就是把明珠挖掘使之放光。听闻佛法这个阶段就是始觉。多闻熏习，如理作意，由人生趣向解脱，就会达到妙觉阶段，即佛果。

　　印度瑜珈哲学这样理解灵性：以大家熟知的瑜伽来说，意思是“结合”。结合什么？个体灵魂和宇宙灵性。这个观念以现代语言表达就是，身与心的结合，心与灵的结合。《帕坦加利瑜伽经》、《哈达瑜伽之光》这样解释hatha, ha是太阳的意思，指身体里的太阳，灵魂或灵性，tha是月亮，指个人的意识（或心）。意识本身没有能量，只是像镜子反射灵性的能量和光辉。同佛教经典一样，意识的的镜子内面朝向灵性，没有污染，外面却因欲望、经历的熏习积满尘垢，光线晦暗。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”修行的策略依次展开。直至照见灵魂，个体灵性融入存在之海，亦即哲学概念的宇宙灵性。

　　个人的成长像一颗种子变成参天大树。灵性就像种子，每个人性质相同，能否成长为大树要有许多条件和个人努力。瑜伽的八支把外禁戒视为根系、内遵行为树干、体式为枝杈、呼吸法为树叶、收摄为树皮、止心为树液、禅定为花朵、三摩地为果实。贯彻过程的是增强的洞见真相的能力。像北方的直刺天空的白杨树，呼吸着虚空中的宇宙灵性，也被宇宙灵性所呼吸。

　　目前东西方很多人，包括乔布斯，在追求禅修、禅定。禅定目的是什么？三摩地是什么？瑜伽的巅峰体验，小我的死亡，真我的显现。个体灵性和宇宙灵性的合一。“心与情感的扰乱于是我们可得见世界的实相（reality）.纯洁无暇的水晶可映现任何色彩而毫无模糊杂染，我们意识净化后可以清晰反映信念之物象。无论是观察工作、婚姻、孩子，都能如实观察没有杂染，看清真相。遮蔽自我的烦恼、扰乱与障碍一旦去除，自性必然显现其辉煌光彩。”（印度瑜伽大师艾扬格著作《光耀生命》）。

　　经过与东西方各种美学、原始、魔幻、宗教、工业与后工业文化的冲突融合，现代灵性艺术已经扩散化，可以说优秀的艺术作品皆有灵性，然而灵性艺术坚持其主题----突出宇宙、（自然）生态的空灵之美。在灵性音乐、灵性绘画都涌现了卓越作品。例如以瑜伽曼陀罗音乐、佛教音乐、灵气音乐、其他天籁音乐等等。

　　类似于文艺复兴美学的弘扬普通的人性，经典和现代的灵性绘画突破狭隘的宗教意识，启迪人的自性、疗愈人的心灵，解除工业社会人的巨大精神压力。诸如传统的敦煌的飞天，现代的能量画，空灵抽象画都属于类似作品。

　　“学我者生，似我者死”。白石老人告诫后人艺术的神韵—灵气是无法模仿的。然而灵性、灵气如禅宗六祖所言，“何其自性，本自具足”。学习、修行，闻思修入戒定慧，顿渐可得。CL灵性珠宝的首席设计师及团队长期担任印度及国内灵性导师，兼具扎实的绘画表现力。不同于奢侈品牌主导的大多数品牌工业设计、批量化的商业模式，我们选择少有人走的路，每幅绘画都是灵性在设计师自身管道的创造力呈现。再结合印度传统的纯手工无痕镶嵌工艺，直接转化为结合客户个性及能量频谱的巧夺天工、与众不同的空灵作品。

　　水晶的主要化学成份是二氧化硅。化学式为SiO2。水晶呈无色、紫色、黄色、绿色及烟色等。水晶呈玻璃光泽，透明至半透明，硬度为7，性脆。水晶有白水晶、紫水晶、黄水晶、茶晶、粉晶、发晶、石英猫眼、红水晶、虎眼石、玛瑙等等，不同的水晶，有各自特性和功效。