彻底放弃喇嘛教后喇嘛教相关物品如何处理？

　　把那些上师像，邪魔像全捣毁，正常的佛像部分保留下来，其他部分涂掉，埋在地里，或山里，双修佛像要砸烂，因为这种佛像不正规。书籍的话，如果没有混杂大乘和小乘的经书，其他一律全烧掉，如果有大乘或者小乘的经典，还得看这些经书正不正规，是不是藏密翻译的版本，如果是藏密翻译的大小乘经典，建议埋在地里和山里。

　　烧了后第二天我待的地方就下了半个月的雨，随后我家里的亲人，我家婆婆就莫名其妙的就死了。 我上面说的杀一个生，养一个生，我烧了后，我可能是佛菩萨保佑，他们杀不死我，就弄死了我家婆婆。

　　我在五明佛学院待过。见过学院的乌鸦，住在房子门槛上。很多很大。他们称为护法神。自从我烧了喇嘛教的经书后。我就见过一大片的乌鸦来到我周围。来了三次。每次都有20-30多只。

　　我看到他们，我就害怕，我就念佛菩萨，或者念咒。我没事，我家里人就去世了，

　　杀因杀缘杀法杀业。乃至一切有命者不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心孝顺心。方便救护一切众生。而

　　若前人入诸三昧。或天神所护。或大咒师所救解。不成害犯中可悔。是名毘陀罗杀也。

　　半毘陀罗者。若优婆塞二十九日作铁车。作铁车已作铁人。召鬼咒铁人令起水洗着衣令铁人手捉刀。

　　若前人入诸三昧。诸天神所护。若咒师所救解不成死者。是中罪可悔是。名半毘陀罗杀。

　　断命者。二十九日牛屎涂地。以酒食着中。然火已寻便着水中。若心念口说读咒术言如火水中灭。若火灭时彼命随灭。又复二十九日。牛屎涂地酒食着中。画作所欲杀人像。作像已寻还拨灭。心念口说。读咒术言。如此像灭彼命亦灭。若像灭时彼命随灭。又复二十九日。牛屎涂地酒食着中。以针刺衣角头。寻还拔出。心念口说读咒术言。如此针出彼命随出。是名断命。

　　淫女不以指触何况人之妇女。戏笑不得妄语。何况故作妄语。一切酒一切时常不得饮。何况寒乡天祠。汝等外道与佛法悬殊有若天地。汝等外道法。是生诸烦恼处。佛法则是灭诸烦恼处。是为大异。

　　杀心不除，尘不可出！纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道！上品大力鬼，中品飞行夜叉、诸鬼帅等，下品地行罗刹！

　　若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身、语、意造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树塚等神，杀诸众生取其血肉，祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，

　　以恶咒术而咒咀之，厌媚蛊道，咒起尸鬼，令断彼命及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害

　　，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌，

　　我今当说汝婆罗门。所有恶业虚妄之事。起于诤讼。扰乱贤善。造为妖怪。占星观月。和合军阵。杀害众生。举要言之。一切恶事。皆婆罗门之所为作。

　　汝婆罗门。性嗜美味。而作是言。若祠祀者。咒羊杀之。羊必生天。若使咒之便生天者。汝今何故不自咒身杀以祠祀求生天耶。何故不咒父母知识妻子眷属。而尽屠害。使之生天。不灭己身。但杀羊者。当知皆是诸婆罗门。欲食肉故。妄为是说

　　我于诸处，说遮十种、许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。大慧，

　　诸佛所说其食肉者断大慈种。迦葉菩萨白佛言：云何世尊听食三种净肉？佛告迦葉：此三种肉，随事渐制故作是说。迦葉复问何因，佛言：有九种受，离十种肉。佛告迦葉：此亦渐制，当知则现不食肉也。迦葉菩萨又白佛言：云何世尊称叹鱼肉以为美食？佛告迦葉：我不说鱼肉以为美食，我说甘蔗、粳米、石蜜及诸甘果以为美食。如我称叹种种衣服为庄严具，又叹三种坏色之服，当知鱼肉随顺贪欲腥秽食耳。

　　迦葉菩萨白佛言：若世尊制不食肉者，彼五种乳、麻油、缯绵、珂贝、皮革亦不应受。

　　佛言：异想莫作外道尼揵子见。迦葉菩萨白佛言：世尊，今当云何？佛告迦葉：善男子，我从今日制诸弟子，不听食三种净肉，及离九种受十种肉，乃至自死一不得食。所以者何？其食肉者，若行住坐卧，一切众生见皆怖畏。闻其杀气如人食兴蕖及蒜，若入众会悉皆憎恶。其食肉者亦复如是，一切众生闻其杀气恐怖畏死，水陆空行有命之类见皆驰走。

　　大乘入楞伽经大慧！我涅盘后，于未来世法欲灭时，于我法中有出家者，剃除须发，自称我是沙门释子，披我袈裟痴如小儿，自称律师堕在二边，种种虚妄觉观乱心，贪著肉味，随自心见说毗尼中言得食肉，亦谤我言诸佛如来听人食肉，亦说因制而听食肉，亦谤我言如来世尊亦自食肉。

　　大慧！我于《象腋》、《央掘魔》、《涅盘》、《大云》等一切修多罗中不听食肉，亦不说肉人于食味。大慧！我若听诸声闻弟子肉为食者，我终不得口常赞叹修大慈悲行如实行者，亦不赞叹尸陀林中头陀行者，亦不赞叹修行大乘住大乘者，亦不赞叹不食肉者。我不自食，不听他食，是故我劝修菩萨行叹不食肉，劝观众生应如一子，云何唱言我听食肉？我为弟子修三乘行者速得果故，遮一切肉悉不听食，云何说言我毗尼中听人食肉？又复说言如来余修多罗中说三种肉听人食者，当知是人不解毗尼次第断故，唱言得食。何以故？大慧！肉有二种：一者，他杀；二者，自死。以世人言有肉得食有不得者，象马、龙蛇、人鬼、弥猴、猪狗及牛，言不得食余者得食。屠儿不问得食不得，一切尽杀，处处炫卖。众生无过，横被杀害，是故我制他杀、自死悉不得食。见闻疑者所谓他杀，不见闻疑者所谓自死。是故大慧！我毗尼中唱如是言，凡所有肉于一切沙门释子皆不净食，污清净命，障圣道分，无有方便而可得食。若有说言佛毗尼中说三种肉，为不听食非为听食，当知是人坚住毗尼是不谤我。大慧！今此《楞伽修多罗》中，一切时一切肉，亦无方便而可得食。是故大慧！我遮食肉不为一人，现在未来一切不得！是故大慧！若彼痴人自言律师，言昆尼中听人食肉，亦谤我言如来自食，彼愚痴人成大罪障，长夜堕于无利益处、无圣人处、不闻法处，亦不得见现在、未来贤圣弟子，况当得见诸佛如来

　　。大慧！诸声闻人常所应食，米面、油蜜、种种麻豆能生净命。非法贮畜，非法受取，我说不净，倘不听食，何况听食血肉不净。大慧！我诸声闻、辟支佛、菩萨弟子食于法食，非食饮食，何况如来。大慧！诸佛如来法食、法住，非饮食身，非诸一切饮食住身，离诸资生爱有求等，远离一切烦恼习过，善分别知心心智慧、一切智、一切见，见诸众生平等怜愍。是故大慧！我见一切诸众生等犹如一子，云何而听以肉为食？亦不随喜，何况自食。

　　大慧！如是一切葱、韭、蒜、薤臭秽不净，能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报。酒亦如是能障圣道、能损善业、能生诸过。是故大慧！来圣道者，酒肉、葱韭

　　善戒同修, 积分 6009, 距离下一级还需 491 积分善戒同修, 积分 6009, 距离下一级还需 491 积分2502帖子6009积分2精华发消息发表于 2018-6-13 14:37显示全部楼层大乘入楞伽经复次大慧。夫食肉者。诸天远离。何况圣人。是故菩萨为见圣人。当修慈悲不应食肉。大慧。食肉之人睡眠亦苦起时亦苦。若于梦中见种种恶。惊怖毛竖心常不安。无慈心故乏诸善力。若其独在空闲之处。多为非人而伺其便。虎狼师子亦来伺求欲食其肉。心常惊怖不得安隐。

　　种种韮及蒜 修行常远离常远离麻油穿孔床不眠飞扬诸细虫断害他命故肉食长身力由力生邪念邪念生贪欲故不听食肉由食肉生贪贪心致迷醉

　　迷醉长爱欲不解脱生死为利杀众生为肉追钱财彼二人恶业死堕叫唤狱三种名净肉不见闻不疑世无如是肉生堕食肉中臭秽可厌患常生颠狂中

　　及入楞伽经 我不听食肉诸佛及菩萨 声闻亦呵啧食肉无惭愧 生生常颠狂先说见闻疑已断一切肉妄想不觉知故生食肉想 如彼贪欲过障碍圣解脱酒肉葱韮蒜

　　善戒同修, 积分 6009, 距离下一级还需 491 积分善戒同修, 积分 6009, 距离下一级还需 491 积分2502帖子6009积分2精华发消息