横滨玛丽：站街六十年的妓女婆婆

　　1945年九月，24岁的西冈雪子从老家乡下来到大城市横滨，和她一起的还有同样六万多名活不下去的女人。

　　西冈雪子的父亲在战争中去世，弟弟继承了全部的家产，但弟弟没打算照顾姐姐的生活。彼时日本刚战败，经济一片萧条，许多男性都找不到工作，更不必说在日本无比弱势农村女性们了，她们面对的问题就是：如何活下去。

　　这时候这样一则招聘广告的出现，对于走投无路的女人们来说无异雪中送炭，这则由RAA协会在全日本投发的广告内容翻译过来大概是这样的：涉外俱乐部招聘特别女性事务员，不仅高收入，还包吃住行，唯一的要求是限十八至二十五岁女性。

　　一方面的原因，是从明治维新开始，日本就实行全盘西化，号召全面向西方学习，包括娱乐产业。当时的日本几乎是一夜间如雨后春笋般建立起了很多酒吧、舞厅和会所。上面这张图里的鹿鸣馆，就是东京达官贵人和欧美高级官员联谊的地方。

　　能去这些地方潇洒的非富即贵，不然就是金发碧眼的洋人，平民百姓没机会接触。

　　鹿鸣馆在日本西化和外交进程中的地位非常重要，2008年有一部改编自三岛由纪夫同名舞台剧的电视剧《鹿鸣馆》播出，感兴趣的朋友可以找来看看。

　　最高指示更是来自于日本内阁国务大臣近卫文麿，这群高官们担心对日本进行军事占领的美军侮辱自己的妻子儿女，于是打着维护民族纯洁性的旗号，冠冕堂皇的要保护日本妇女，于是只能牺牲一小部分日本妇女了。

　　近乎被诓骗来的妇女们在了解到工作实质后仍然同意的不到三成，但是在RAA协会的威逼利诱下大部分妇女只能就范，回去身无长技的她们也只能饿死，毕竟在这个时候活下去才是最重要的。

　　可惜就连这种用屈辱换取温饱的日子也没能维持太久，1946年3月10日，西冈雪子和其他慰安所里姑娘都接到了上头的通知：慰安所要关闭了。

　　原来由于美军不愿使用避孕套导致慰安所里性病大流行，引起了大洋彼岸美国国内民众的注意，迫于各方压力，占领军司令部以公然卖淫是对民主理想的背叛为理由，要求日本政府关闭各处慰安所。

　　西冈雪子同时还接到另一个内部命令：慰安所的姑娘们通通转入地下工作，在服务期间有相好的姑娘成为了被美军固定包养的安丽（英语Only的日文发音），成为了生活较为体面和稳定的美军情妇。

　　相对而言，西冈雪子就没那么幸运了，她和大部分慰安所里的姑娘一样，继续在RAA背地里经营的茶舍咖啡厅酒吧等地继续为美军服务，成为被美军称作潘潘（PANPAN）的暗娼。

　　潘潘常常们站在美军经过的街道两侧，抹着廉价浓重的口红，穿着美军仓库里出来的布料做的连衣裙，摆出各种妖娆的姿势吸引美国大兵的光顾，一旦被看中必须随时随地满足美军的要求，来换取微薄的收入。

　　当时有民谣这样唱道：喝醉了的美国兵和潘潘，在公园的野草上就作那种事，像狗一样——三个，五个，十个的孩子，学着美国兵扭屁股——美国兵笑，潘潘也笑，——小孩子的石头砸过来了。

　　但西冈雪子和其他潘潘不同，她从来不搔首弄姿，走路时也一直昂首挺胸，不穿暴露的裙子而是复古的裙装，明明是个妓女却打扮得像个贵族小姐。

　　还有常年理发却被其他客人嫌弃最终被禁止入店的美容院，栖身的大厦楼道，可皆是主角已去物是人非。

　　《横滨玛丽》的导演所做的更像是横滨考现学。他以玛丽桑作为一条线索，不仅仅是在讲述玛丽桑的故事，更是在描摹曾在战后繁华一时的横滨伊势佐木町，追忆已经消失不见的昭和风景。

　　而且越往后看越能让人通过影片中与玛丽接触过的人们的回忆，使得玛丽桑的形象渐渐丰满起来。

　　玛丽不愿平白无故接受恩惠，每年过年都会寄小礼物给这位老板，虽然礼物都是毛巾

　　玛丽在横滨最后的几年，有摄影师拍她，著名两性女作家写她，著名舞蹈家演绎她，著名编剧以她为蓝本，但她却连个栖身之地都没有。

　　甚至到最后，玛丽消失在横滨，也并没有引起太多人的关心，对于大部分人来说只是少了一个可以消费，满足猎奇心的素材而已。

　　当母亲逝世后，他才幡然醒悟，后悔莫及，当他1991年在横滨街头看到年迈的玛丽，听说她的故事时，愧疚瞬间转化成了一个儿子对母亲深沉的爱。之后，他便像儿子一样关照玛丽，他们每周都会一起吃一次饭，聊聊天、谈谈心偶尔他也会唱歌给她听。