成大事之人不拘小节出处

　　2、“成大事一人”出处：苏轼《晁错论》“古之立大事者 ，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。”

　　白话翻译：从古至今，能够成就大事的人，不仅仅有超越世间其他人的才能，还必须有能够坚持忍受不轻易被打败的志向。

　　3、“成大事之人不拘小节”释义：成就大事的人，一般不拘泥于小事情，而是关注于人生的大事情。

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。

　　自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。

　　出自《后汉书·虞延传》:“性敦朴,不拘小节。”前面的成大事是后人顺口加的。例如凯旋归来一词后面归来二字也是后来后人顺口加的。

　　元 辛文房 《唐才子传·高适》：“少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。”

　　《宋书·垣护之传》：“ 护之 少倜傥，不拘小节，形状短陋，而气干强果。”

　　“成大事之人不拘小节”没有具体出处，但“不拘小节”出自《后汉书》虞延传。

　　虞延字子大，陈留东昏（今河南省兰考县）人也。延初生，其上有物若一匹练，遂上升上，占者以为吉。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。少为户牖亭长。时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。

　　《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

　　书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

　　《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

　　《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

　　《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

　　”成大事者”出自苏轼《晁错论》：“古之立大事者 ，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。”

　　2、《晁错论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文，评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晃错被杀的原因。

　　作者认为，晁错被杀，首先有七国叛乱给皇帝造成的压力和受到政敌中伤的原因，但又提出了另一个观点，即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给了政敌攻击他的机会。

　　同时，作者通过对晁错改革失败的叹惋，表达出自己愿意为国效力但有志难展的抑郁心情。

　　元 辛文房 《唐才子传·高适》：“少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。”

　　《宋书·垣护之传》：“ 护之 少倜傥，不拘小节，形状短陋，而气干强果。”

　　宋·沈括《梦溪续笔谈》：“ 寇忠愍 拜相白麻， 杨大年 之词 间四句曰：‘能断大事，不拘小节。有干将之器，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳。’”

　　清·纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 献县史 某，佚其名，为人不拘小节，而落落有 直气。”