日本人心目中的世界三大美女中国有一个上榜埃及也有一个

　　中国排各种四大美女之类的，作为深受中国文化影响的日本，也想排一个美女排行；不过日本古代的女人地位极其的低，很多连名字都没有，更别说其他了；于是日本人就从世界的角度来找啊，最终找到了符合他们审美观的三个美女，被称为世界三大美女。

　　小野小町是日本平安初期的女诗人，被列为平安时代初期六歌仙之一。她的诗歌有66首被选入《古今集》之后的敕撰集里，她的诗歌集有《小町集》，她作为王朝女性文学先驱，所起的作用意义十分重要。但由于当时没有留下画像等任何记载，所以亦无法断定流传甚广的绝色美女形象是否符合史实。

　　出现在《小仓百人一首》中的她的画像是：身穿艳丽的宫廷礼服、丰满的双颊上垂着黑黑的长发、眼睛细长、高鼻梁，是一个典型的王朝美人。自古以来，几乎所有日本人都知道她的名字。这是由于她既是一位著名诗人，精通歌舞、琴和书道，天资聪颖，美丽异常；又是绝代佳人，享有很高的声望。因为她写的爱情诗很多，由此派生出了各种各样的传说，在民间一直流传至今。

　　因而“小町”这名字，也成为美女代名词，日本所有冠上地名的“某某小町”，都代表当地公认的美女。就如同中国的“××西施”。她常作为主角出现在谣曲和御伽草子的剧本里，她的名字和美貌超越身份和阶层，在全国家喻户晓。 她的一生，始终蒙在馨香神秘面纱下，是个遥不可及的谜团。现代日本人只知她生前美貌无双，才藻艳逸，以及散落于各地的种种传说而已。

　　杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”后来唐玄宗的儿子寿王李瑁对其一见钟情，在李瑁母亲武惠妃的安排下，杨玉环成了寿王妃。但是在武惠妃死后，玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

　　公元745年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。因此后人也将杨玉环称之为杨贵妃。杨贵妃姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

　　而唐朝对日本的影响极深，现在日本的奈良还有着“小长安”之称；而日本人对杨贵妃有着极深的迷恋；而且日本人也不愿意相信杨贵妃死在马嵬坡，他们更宁愿相信杨贵妃后来到了日本，在如今的日本长门市油谷町，杨贵妃的气息相当浓重，而且在当地还特地整了一座杨贵妃的雕像，但是要比马嵬坡的雕像瘦一点，可能是日本人不太喜欢胖美人的缘故。

　　说起克利奥帕特拉七世，可能知道的人不是很多，但是说起“埃及艳后”，应该是无人不知无人不晓的，是古埃及的托勒密王朝最后一任女法老。她让一条毒蛇咬死自己来同时结束自己和埃及的生命。从此以后，埃及成为了罗马帝国的一部分，直到5世纪西罗马帝国的灭亡。

　　据传说，尽管她被严加看管，她还是设法得到一个农民送来的一篮无花果，内藏有一种名叫“阿斯普”的小毒蛇，她让毒蛇咬伤手臂昏迷而死。屋大维满足了她临死之前的要求，把她和安东尼埋葬在一起。克利奥帕特拉七世和恺撒所生的儿子恺撒里昂以及她和安东尼所生的长子亚历山大，均被屋大维下令处死。

　　她才貌出众，聪颖机智，擅长手段，心怀叵测，一生富有戏剧性。特别是卷入罗马共和国末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的著名人物。文艺或电影上，她被认为是为保持国家免受罗马帝国吞并，曾色诱盖厄斯·儒略·凯撒大帝及他的手下安东尼，因此又通称为埃及艳后。

　　或许在中国人看来，杨贵妃应该是世界第一美女，中国古代的美女也的确很多；但是就世界范围而言，杨贵妃的名气反而不如埃及艳后，毕竟她和凯撒、安东尼、屋大维等历史上赫赫有名的罗马帝王都产生了瓜葛，以一己之力延续埃及的存在，因而成为了一代传奇佳人……