宋襄公是仁义还是愚蠢，怎么看待宋襄公的仁义之举(4)

刚回国的宋襄公看看公子目夷：想不到吧？咱又回来了！刚继位的公子目夷看看宋襄公：你这废物咋没死在楚国呢？

也是这兄弟俩比较理智，都克制住了找对方麻烦的冲动，因为强敌楚国在前，他们必须齐心协力。

公子目夷立刻归还君位，并一再解释这是权谋之计，宋襄公自然表示无所谓，他完全相信自己的哥哥。

楚成王一看这兄弟俩没打起来，自己也觉得无趣，所以决定退兵。

楚国退兵之后，宋国的局势变得极其微妙。

按照宋桓公遗命，宋襄公继位是名正言顺的，公子目夷对此也没有表示异议，兄弟俩表面友好的状态维护得很不错。

可这次宋襄公被抓，公子目夷立刻成为新君，再加上宋襄公丢了大脸，在国内的威望肯定也有所降低。

公子目夷或许是抱着“高筑墙、广积粮”的施政方针在跟宋襄公对耗，所以他并没有贪恋国君宝座，但他所获得的好处显然是很多的，而且这种好多大多是隐性的，宋襄公想抓把柄都难。

面对这种情形，宋襄公觉得继续这样耗下去，自己被楚国活捉这种事早晚会成为导火索，公子目夷想什么时候引爆，自己都只能被动接受，这种主动权不在手上的感觉令宋襄公非常难受。

基于这种考虑，宋襄公做了一个大胆的决定：伐楚报仇！

面对宋襄公这一决定，公子目夷简直都惊呆了：见过不怕死的，却没见过这么喜欢找死的！楚国是什么咖位，那是我们小小宋国能够撼动的吗？

十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣。”

但公子目夷的反对根本无效，因为宋襄公手握政治正确：你们的国君被俘虏了，难道你们全当无事发生吗？要是真这样，那不如我赶快让位给公子目夷，是不是就称你们的心意了？

如果话说到这一步，你说公子目夷该怎么办呢？又能怎么办呢？

后世读者或许会问：“宋襄公做出这个决定的时候，他难道不考虑宋楚之间的差距吗？如果面子没挣回来，岂不是输得更惨？”

宋襄公虽然基于挽回颜面，但他肯定很清楚：直接交锋没理由，因为人家楚国好歹把自己送了回来。而且楚国实力强大，硬碰硬难免会吃亏。

基于这种思路，宋襄公玩了一出“围点打援”：他率军攻打依附于楚国的郑国，看楚国来不来救。

如果楚成王上道，自然会看懂宋襄公的招数：这位老兄就是要个面子，所以他肯定不会全力攻郑，这时候楚成王只要派一个信差去郑国，表示楚国即将出兵救援，要求郑国坚决顶住就行。

宋襄公随便打几下，发现楚军没来，自然会找理由退兵的，这样宋襄公的面子就算找回来了。

可问题是，楚成王不上道，他觉得宋襄公不识好歹。也有可能是，楚成王觉得自己没必要上道，你不过是小小宋国，居然也敢跟我玩这种盘外招？

总而言之，剧本并未按照宋襄公这个导演的设定来演，因为楚成王过于大牌，他决定和宋襄公面对面较量一次，免得他以后再这样呜呜喳喳地找抽。

这一战的结果自不用多说，肯定是楚国大胜。

陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。

但在记录这一战的时候，却有一些令人忍俊不禁的画面。

据说，在宋襄公失败之后，他为了挽回颜面，说了一通大道理，言外之意就是说我宋国讲仁义，而楚国不讲仁义，所以我宋国虽然败了，却也是虽败犹荣。

公曰：“君子不困人於阸，不鼓不成列。”

这话什么意思呢？我来给大家翻译一下。

在《天龙八部》世界里，某江湖菜鸟喝多了吹牛：“告诉你们，当时在聚贤庄，我用了一招劈空掌，掌风直接朝着乔峰的鼻梁吹去，如果我多吐三分劲，乔峰肯定会被我打得满脸开花。但我心胸豁达，不愿意他受此打击，所以我不但没有多吐三分劲，反而把劲道又卸去三分，只是想简单给他一个教训。没想到乔峰这契丹余孽不识好歹，居然趁我劲道老去的时候给了我一掌，直接把我肋骨给打断了，你说这契丹人还有没有点礼貌了？”

哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！！

只有真正的弱鸡，才会在时候放这种马后炮，用以彰显自己的强大。

宋襄公在发表了这样一番大义凛然的讲话之后，很快就因伤去世了，但宋襄公的这种“精神”却遗留了下来。

若干年后，大家在说起宋襄公的时候，都会轻蔑一笑：“噢，你说那个只知道讲仁义的国君啊？”

某些道德卫士立刻高潮：“宋襄公虽死，但他作为一个君子，能打楚成王鼻梁的时候却暗暗收劲，这种大无畏的卫道精神，其实尔等凡夫俗子所能理解的？”

是啊，我们都不理解，正如我们没法理解，一个不入流的江湖菜鸟，他怎么会有可能打中乔峰鼻梁一样。

宋襄公这种做法，就是想强行给自己找个台阶：“不是我军无能，而是敌军狡猾。”

这话放到今天，我估计没几个人会信，可一旦把朝代拖到公元前的春秋时期，那个传说中“礼仪”大行其道的时期，很多人就相信了，并为此惋惜一番，就好像宋襄公的劈空掌多带三分劲，就能立刻把楚成王这种蛮夷君主打得满脸开花一样。

醒醒吧，真没这种事，就凭宋襄公那副德性，哪有资格挑战楚成王呢？

但宋襄公也不算白死，至少他留下了“宋襄之仁”这样一个成语，也算是为后世子孙做出了一点贡献。