文化传承的数字化担当

　　今日中国，汗青 自觉日益增强，文化自信加倍 坚决，文化遗产掩护 传承也迎来重大机会 。要让更多文物和文化遗产活起来，营造传承中汉文 明的浓厚社会气氛 。要积极推进文物掩护 应用 和文化遗产掩护 传承，挖掘文物和文化遗产的多重价值，流传 更多承载中汉文 化、中国精力 的价值符号和文化产品 。

　　数字化是文化遗产掩护 传承的重要手段。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推进实施国度 文化数字化战略的意见》要求，到“十四五”时期末，根本 建成文化数字化基本 设施和办事 平台，形成线上线下融合互动、立体笼罩 的文化办事 供给 体系。到2035年，建成物理散布 、逻辑接洽 关系 、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国度 文化大数据体系，中汉文 化全景涌现 ，中汉文 化数字化成果 全民共享。经由 千百年风雨洗礼的汗青 遗产，是中华民族的文化标记 。中国体量最大的文化遗产、被视为中华民族的脊梁的长城，对它的数字化掩护 传承，是我们这个时代汗青 担当 的缩影。

　　2021年7月，结合 国教科文组织第44届世界遗产大会上，长城就被世界遗产委员会评为世界遗产掩护 治理 示范案例，长城掩护 治理 实践被认为，为列国 开展巨型线性文化遗产和系列遗产掩护 供献 了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。长城被评为世界遗产掩护 治理 示范案例，数字技巧 功弗成 没。本年 6月11日“文化和自然遗产日”，由中国文物掩护 基金会和腾讯公益慈善基金会协同天津大学建筑学院、长城小站等众多长城掩护 研究专业机构及社会团体配合 打造的“云游长城”系列公益产品 正式上线，其中的“数字长城”又为长城掩护 增添了新屏障，为长城宣传增添了新窗口，在中华民族走向伟大中兴 的症结 汗青 节点，用数字化方法 向长城这个不朽的人类汗青 记忆致敬，昭示了中国的数字化通过掩护 文化遗产开辟 新空间、付与 自己新意义的轨迹。器大者声自宏，数字化时代，“数字长城”健笔如椽。

　　文化遗产掩护 的实质 是信息治理 ，从信息的挖掘、存储到信息的处置惩罚 和再应用 ，几乎涵盖了文化遗产掩护 工作的各个环节。而这些维度，正是数字化的天然优势。从符号学与流传 学角度看，这种汗青 信息治理 ，就是数字化时代新的汗青 书写方法 。“数字长城”是这种汗青 书写的代表。长城绵延万里的宏阔绰 势、风雨屹立的深厚力量 ，抉择 了这种书写的风骨和蔼 韵。从实质 上说，数字化是记录 符号的一次革命性变更 ，而这种变更 与汗青 意识的觉悟 和深化息息相关。作为一个汗青 上的农耕文明大国，稳定的生产生 活方法 抉择 了对过往经验的重视。而记录 汗青 ，从来就是催生数字、文字等符号成长 的症结 动力。结绳记事，“其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳”，其用途是解决口述的不稳定性与模糊性，取代 弗成 靠的社会记忆。传说中创造 结绳记事和造字的人，正是担负 黄帝史官的仓颉。《周易》中宓羲 画八卦，数、字一体，自古以来许多 学者认为《周易》是史书。从殷商时期甲骨文、青铜铭文到历代勒石，大多是记史。四大创造 中的造纸术、活字印刷与汗青 典籍传承相关。当今数字技巧 应用于文物和文化遗产掩护 ，又一次演绎了汗青 意识与记录 方法 如影随行的关系，这种文化行为自己 就是沿续千百年来的传统。

　　在曩昔 几十年里，数字技巧 每一步成长 ，都迅速回声到文化遗产掩护 领域，更迭汗青 书写的文本。从数字化到数智化，重塑了文化遗产掩护 的面貌。最早是文化资源的数字化，扩张 了记录 范围 ，提升了记录 能力，特别表示 在立体式搜寻、场景式留存，尽可能形成血肉饱满 的系统档案。进而借助智能化、智慧化手段，在读者、不雅 众介入 互动历程 中，在共创共享的审美体验中，实现文化遗产掩护 传承。

　　“数字长城”就走过了这样的过程 ：为了构建真切 的情况 和优质的体验，“数字长城”中综合立异 式运用了许多 前沿的游戏技巧 能力：为了高精度还原真实长城场景，技巧 团队对喜峰口长城进行了毫米级测量，采集跨越 5万张素材，最终生成了超10亿面片的超拟真数字模型；为了还原真实的长城自然情况 ，通过腾讯自研的PCG生成技巧 ，在周边山体“种植”超20万颗树；基于实时渲染和动态光照技巧 ，用户可以在里面移步换影，看到树影婆娑，也可以感触感染 早晨、中午、傍晚 的美景变更 。同时，为了让用户在德律风 上就能获得3A级的不雅 看效果和交互体验，他们还将云游戏技巧 应用于人类文化遗产掩护 。这在全球范围 内都是首次。

　　书写汗青 作为一种可控的行为意愿，既记录 中国文化，也受到中国文化的规训，是中国汗青 不雅 、伦理不雅 、美学不雅 的集中表达，体现出真、善、美的一贯追求。以“数字长城”为代表的文化遗产数字化掩护 应用 工程，借助数字技巧 和互联网优势，把这样的理念表达得既有传统感又有时代感，由此把数字产品 的制作者和欣赏者凝聚起来，配合 成为中汉文 化的传人：

　　第一，求真。尊重汗青 是汗青 书写者的天职。数字化掩护 工作，要维护文物资源的汗青 真实性、风貌完整性、文化延续性，能力 实现中汉文 化全景涌现 ，中汉文 化数字化成果 全民共享。尽管每小我 的汗青 叙述，都在自觉或不自觉中对汗青 事实进行了改写和加工，融入了自己的道德评价和思想倾向，但照样 应尽可能避开“阐释的假象”。《史记》中记录 孔子“为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不克不及 赞一词”，就是要排除主不雅 干扰。数字化有着再现汗青 的奇特 优势。“数字长城”借助游戏行业所积聚 的渲染、建模、交互、PCG生成等技巧 能力，1:1高精度还原长城，这也是首次进行最大范围 人类文化遗产的数字还原。正在推进的“数字中轴”也是这样的还原。

　　第二，向善。任何汗青 书写，都邑 对史料采取 过滤。大数据时代有可能做到对文化遗产信息趋近于完整的留存，而作为产品 的数字化涌现 ，则弗成 避免地要在前尘往迹中钩沉、取舍。正如汗青 学家所言，一万个学者也无法穷尽一场战役中从元帅与士兵的所有细节，这样做也没有意义，症结 是选取范例性细节。并且 ，数字化涌现 要保持 适度原则，把握好分寸。这种选取，体现出今天的汗青 自觉，它既包孕 对汗青 运行规律 的深刻领悟，更包孕 对社会成长 前景的主动营造。以“数字长城”为代表的文化遗产数字掩护 应用 工程，就是要挖掘文化遗产的多重价值，揭示蕴含其中的中华民族的文化精力 。这种善的取向，还表示 在它的公益性，表示 在对文化遗产掩护 传承的社会担当 。

　　第三，乐美。孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐者”。以“数字长城”为代表的文化遗产数字掩护 应用 工程，在中国式审美意识主导下，力争 让汗青 说话，让文物活起来。施展 文化创意的作用，有效融合现代 科技手段和艺术形式，通过集成全息涌现 、数字孪生、多语言交互、高真切 、跨时空等新型体验技巧 ，形成线上线下一体化、在线在场相结合 的数字化文化新体验，在活态展示