二十四节气里的中国时间

　　本日正值二十四骨气中的“小雪”，二十四骨气作为中华民族缔造和传承的时刻系统及着实践，蕴含着富厚的生态文化资源，是中国人尊重天然、适应天然、掩护天然的伶俐彰显，为生态文明建树提供了名贵的财产。

　　中国人的天然时刻

　　浪漫诗意的生态画卷

　　二十四骨气铺陈着中国人数千年来与天然调和相处的生态画卷，彰显著中华民族崇尚天然、热爱天然的文化基因。取法天然，是中国人拟定和定名时刻的重要尺度与光鲜特色。从立春到大寒，二十四骨气不是简朴的数字摆列，而是以季候、降水、气温、物候等变革来泛起四时光阴活动的天然之美。譬喻，从雨水到谷雨，表征的是从初春“细雨霏霏”到暮春“雨如谷粒”的降水变革。仅从名称上来看，二十四骨气就洋溢着天然的浪漫与神韵。

　　与二十四骨气“配套”存在的七十二候，将一个骨气又细分为三候，以植物的萌动、着花、坚贞、落叶，动物的蛰眠、鸣叫、繁育、迁移，以及冰雪溶解、电闪雷鸣等典范物候征象来标识时刻流转的轨迹。立秋三候，冷风至、白露降、寒蝉鸣，寥寥数语便将立秋之景刻画得过细入微、惟妙惟肖。物候是权衡天然生态变革走向的重要指标，二十四骨气和七十二候配合构建起的时刻认知系统，反应了中国人与天然的亲昵相关。

　　天然物是中国骨气文化时刻的符号物。二十四骨气的时令节物，大多取之天然、比之天然。《荆楚岁时记》载：“立春之日，悉翦彩为燕以戴之”，说的是立春日将彩燕作为发饰，佩于发间的习俗，取燕来春到之意。这种朝向天然的节物文化表达，解释着中国人让生命融入天然的糊口追求。

　　中国人的文化时刻

　　恭顺天然的生态理念

　　人类与天然有着与生俱来、不行支解的内涵接洽。二十四骨气蕴含着亲密天然、走进天然的文化精力，彰显著天然空间及其事物对人类糊口、头脑的塑造成果。晴朗在传统上又被称作“踏青节”，放鹞子等多项传统户外勾当，使人们通过与天然的“交换”熏陶心境、矫健体魄。诸云云类的骨气习俗，有利于晋升人们对付天然重要性的认知、增能人类与天然的情绪联络。

　　斗转星移、时节更替，塑造着天然的景色，也影响着人们的糊口。中国先民对天然时刻流转秉持着“顺乎天然”的精力，逐渐形成了欢迎四时、爱崇天然的文化传统。浙江杭州的半山立夏节、广西壮族地域的霜降节等，都泛起着中国人热爱天然的文化精力。

　　天地合而万物生，阴阳接而变革起。春分祭日、秋分祭月、夏至祭地、冬至祭天，是中汉文明瞻仰苍穹、俯察大地的伶俐表达，充拭魅彰显著中华民族感仰天然的文化传统。

　　春种、夏耘、秋收、冬藏，是从事农业出产的根基节律。作为十分仰赖天然的行业，农业出产的“铁律”是尊重天然、不误农时，而二十四骨气在个中无疑包袱着时刻指南的重要成果。农谚有云“耕田无定例，端赖看骨气”“骨气不饶人，错过骨气无处寻”，农夫按照二十四骨气组织农事勾当，栽培培养出了品类富厚的农作物，至今还是中国人繁衍生息的重要保障。这种遵骨气布置出产的劳作实践传承长远、影响普及，奠基了中华民族崇尚天然生态、尊重天然纪律的文化根本。

　　中国人的社会时刻

　　传承成长的生态实践

　　将二十四骨气作为出发糊口的时刻标尺，按季出产、顺时而食，自己就是有用掩护天然生态的一种重要方法。按季出产，是充实操作天然光、热、水等资源的出产模式，也就意味着可以或许低落资源耗损、镌汰情形污染。而顺时而食，在骨气饮食文化中的重要示意即是“尝新”“尝鲜”，即产即食，不只食材奇怪营养，还能停止食品存贮等造成的资源挥霍。

　　营造宜居的糊口情形是生态文明建树的题中之义。环绕各时令节点，中国人缔造了富厚多彩的卫生保健习俗。惊蛰时节，气温敏捷回升，春雷乍响，百虫纷纷“惊而出走”，因此民间有抖席子、被褥、衣物的习俗；谷雨除蝎、禁蝎，入梅日将用具置于高阁、以防霉坏，入伏日“洗百病”等习俗，也都泛起着人们随着骨气过日子的康健糊口方法。

　　中国骨气文化阻挡“竭泽而渔”“不留余地”式的天然资源取用模式，许多地域都传播着“晴朗前后，挖坑种树”的农谚，勉励人们植树造林，保卫绿水青山。

　　掩护生物多样性是生态文明建树的重要内容，生物多样性的富厚水平是权衡生态文明建树质量的重要指标。二十四骨气包括着很多有关爱惜野活跃植物的文化传统，对付促进人类与其他生物共享天然之美具有起劲意义。在云南鹤庆，内地会在晴朗节和冬至日进行“祭鸟节”，是日人们会喂食鸟儿，绕山踏歌，赞扬鸟儿给人类带来的诸多益处。这类骨气习俗尚有许多，有助于掩护生物多样性。

　　在全力构建人与天然调和共生的当代化的本日，二十四骨气长期弥新，不只在引发全民自觉参加生态文明建树实践上施展着浸染，更明示着其作为人类配合财产的深远意义。（张建军）