大运河的文化特质(2)

　　运河的“变通”，政治层面上终以“利漕运”为目标，社会层面上则以“益均衡”为功效，同时变通自己又浮现了昔人的思想方法和精力追求。运河的流畅既蕴含着昔人谋事在人、物尽其用的起劲立场，其间也有必然水平相地而流、本乎时局的理性。面临“尊重天然和改革天然”这一题目，历代漕运政治以“人事”为重，保障流畅的价钱则也许捐躯局部，乃至在变通的进程中呈现了“蕴蓄莫返之害”。孟子言：“观水有术，必观其澜。”运河之澜，或在于时局更迭变迁之中。

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　　“融通”是河道活动所带来的流经地区文化融合的态势。大运河作为生齿迁移、信息撒播、物资畅通的载体，使差异地区的文化形成叠加并互相渗出，促使京津文化、燕赵文化、齐鲁文化、华夏文化、淮扬文化、吴越文化等形成日渐亲近的融合。但与一样平常河道差异，运河自己人工开挖的政治性以及东部地域相对发家的经济基本，又肯定抉择了大运河影响下的文化融合在汗青某些时期主导着文化景观，并促进中汉文化走向美丽典雅。更重要的是，运河的高度活动性也带来社会和文化的高活动率，导致社会纵向活动加速，弱化了既定人群社会职位的差别，形成了社会及文化的融合。虽然这种融归并未打破阶级畛域，而是指社会上、下阶级越发频仍的互动，培育了社会相对开放、融合的态势。譬喻，明清时期以运河为通道贩运粮食、食盐的商帮得到商籍和更高的社会职位；沿运河南北贩卖的烟草，其撒播路径从边沿群体向政治和社会精英自下而上活动，影响着人们的斲丧见识和糊口方法……尽量此类各种无关宏旨，但运河通过制度进入传统社会内部，部门疏通了社会成长的脉络。

　　融通，并非指运河将地区文化融为一体，而是指其形成了“一气周流”的态势。一方面，运河道经的地区文化有其特定的泥土，文化范例纵非对立但肯定有异，究竟上，大运河道经地区也并未形成具有高度认同感和归属感的文化地区；另一方面，融归并非各类元素简朴相加，也不是各类身分彼此浸染就会形成新的变量，而是指多元文化及运河之间融合自洽的状态。这态势在帝制期间，并纷歧定带来社会厘革，但使中国渐趋走向社会的开放、市场的专业化并促使品级序列系统松动。

　　当下，在经济社会快速成长和传统文化掩护、传承与操作的配景之下，“通”依然是大运河文化的逻辑出发点和焦点特点，它所演化出的联通、畅通、变通及融通的成果虽已部门产生变革，但其精力的焦点要义依然可以意会古今，万物畅通带来的不只是“扁平天下”的趋势，尚有天下文明的互鉴。大运河文化以其“通”达之力，继承形塑着中汉文化，敦促着社会成长。