节令习俗与吉庆戏

　　夏历兔年春节就要到了。在传统年俗中，糊窗花、挂年画、扫屋子……都是家家户户“忙年”的须要筹备。过年唱大戏，也是对传统节日的一种奇异庆贺方法。

　　在十二生肖中，直接以“兔”嵌入剧名的有《白兔记》，讲的是刘知远、李三娘的聚散悲欢故事，颠末十数年别离后，其子“咬脐郎”出猎时因追逐白兔与母相遇，终于举家团聚，京剧、昆曲、越剧、柳子戏等都以差异情势演绎过此剧。而在“兔戏”中，广为人知的尚有《嫦娥奔月》《天香庆节》等。在《嫦娥奔月》里，嫦娥偷吃后羿丹药飞升月宫后，后羿紧追而来，被吴刚率玉兔击退。“兔儿爷”“兔儿奶奶”悉数登场，均由丑行应工，前者着褶蟒、背大纛，勾金色兔儿脸，后者凤冠霞帔，勾银色兔儿脸，插科取笑，额外活跃。《天香庆节》中的“兔形儿”更多，玉兔、赤兔等除以差异行当应工外，脸谱、穿着各有考究，剧情也跌荡升沉、带有浓烈的笑剧色彩。

　　中国戏曲发生、成长于民间，与民间性相伴生的习惯特性，是传统戏的首要特点之一；而环绕一些岁时节令，演应节戏、看应节戏，也成为公众社会糊口中的广泛习俗。

　　应节戏，也叫吉庆戏，即逢时过节都有响应的庆贺戏码。据故宫升平署相干文献记实，清自乾隆以来，凡元旦、立春、寒食、端阳等节令都表演响应戏曲，这类戏又被叫做月令承应戏，如立春的《初春朝贺》、端阳的《灵符济世》、七夕的《仕女乞巧》、除夕的《升平除岁》等，都对应着特定的主题。而民间戏园子里的应节戏，虽戏码非为节庆量身打造，但也都异常应景，大多包括纳福呈祥、和合团聚之意，并跟开花部乱弹的鼓起，种类繁多，剧目繁荣。好比，有的戏名字就很有“彩头”，像京剧《龙凤呈祥》，内容寓意大吉大利，报告刘备将计就计过江招亲、经乔玄斡旋转危为机并促成孙刘联婚的故事，其在艺术上也是一出行当一切、唱做沉重的大戏，北派、南派各有差异唱法，尤以南派“五音联弹”更为经典，个中，乔国老、吴国太等多人轮唱既施展了各门户行当特色，又加强了演唱气魄，可谓畅快淋漓、气韵活跃，令人印象深刻。再如，还有一些戏能揭示出浓烈的节庆空气，像《玉堂春·团聚》《双官诰》等剧目故事都竣事于琴瑟和鸣或加官晋爵的柔美刹时，戏服也以红蟒袍、红官衣为主，象征红红火火、圆圆满满，泛起出喜乐吉利的“满堂红”场景，切合观众生理等候；而像《伉俪观灯》等一些民间小戏，也都营造了完满、热闹的糊口图景，在春节时代上演同样广受追捧。反之，与贺岁气氛相悖的戏码在节日时代的舞台上都不受接待，像带有“穷气”、打杀情节的故事便很少上演，即便要演，也会改个名字或添些喜庆元素，总之，必需求个好兆头。

　　接着地气儿、沾满喜气儿的应节戏，反应的正是千百年来人们最朴实的情绪认同，那就是求完满、求幸福、求调和的广泛生理，表此刻这些剧目里，多半追求一种“人世何事不团聚”的收煞理论，即便凡俗不足精细绝伦，也会有铁面无私的“上苍”再现，抑或在天庭、月宫中再续前缘，从而告竣某种意义上的“团聚”意趣。时至今天，共通的情绪力气依然依旧，一些传统演剧理念如故影响着当下的舞台创作，很多剧团亦保存了“封箱”“开箱”典礼及名家挂牌演反串戏、开年戏的传统，更有诸多应节戏在本日的戏剧舞台上常演常新……这都是传统文化带来的别样惊喜。

　　而在期间渐进中，因为人们的出产方法和糊口情形不绝变革，加之传承人群、时刻空间、审美方法、演剧情势等方面影响身分，导致一些应节戏没有传下来，或在一般表演中失去了朝气活力，这亦是戏曲成长中老生常谈的题目，必要戏曲从颐魅者理性看待。一方面，对付那些失传或难再搬演的剧目，是脚本失佚？照旧现有班底表演力气不敷？抑或难以从中找到与今世审美的共识？不妨进一步总结纪律、以资小心。另一方面，我们还要营造新的应用场景和传承空间，让那些有必然审美、情绪基本的应节戏更好地融入群众糊口，“闹热”节庆气氛。将其融入电视节目、短视频直播可能提取元素再创作都不失为好的“活化”路径，或将为新期间下的“新年俗”提供一类别样“打开方法”。