非物质文化遗产“辞沙”祭妈祖 赤湾500年习俗保留至今

　　深圳消息网讯（记者 徐哲康）天后宫前，人头攒动。4月27日，第六届非物质文化遗产“辞沙”祭妈祖大典勾当在南山区赤湾天后宫内举办，来自香港、东莞、惠州、广州、中山等地的上千名信众祭拜祷告，向妈祖这位传说中的海上护卫神表达虔恳切愿。南山区政协主席陈军出席了祭奠勾当。

　　赤湾天后宫曾是我国沿海地域局限最大的、拥有九十九道门的天后宫，也是深港地域汗青上颇负盛名的人文景观，为昔时新安八景之首。“辞沙”是赤湾天后宫独占的祭奠习俗，源于明朝永乐年间，是局限品级最高的祭奠。古代进行“辞沙”仪典时，天子会派最信赖的阉人或内地最高官员作为代表介入祭奠。永乐初年，张源出使暹罗国前，就曾以“太牢”祭于海岸沙岸上，以求天后庇佑。“‘太牢’去肉留皮，以草实之，祭毕沉于海”，由于祭奠在沙岸上，故称为“辞沙”。

　　大典现场，主持人将祭奠流程一个个完备地演绎，猪牛羊等各式百般的供品摆放在妈祖前。据先容，古代帝王祭奠社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”，只有国度最高统治者才气用“太牢”祭奠。“辞沙”的真正意义就是祭奠海神，但愿海神庇佑本身出海安全。其后，“辞沙”成为经赤湾出海者起航前一种固有的谨慎典礼，请托着劳感人民对柔美糊口的憧憬。

　　“辞沙”祭妈祖大典习俗已传承500多年，是我国生涯齐备的祭拜妈祖习俗之一，浮现了中国人重视传统，惦记祖先，承上启下，把前辈的精良德性代代相传，并可通过祭拜勾当的兴衰研究历代社会的变迁和传统风尚的变迁，具著名贵的汗青代价。通过“辞沙”祭妈祖大典，揭示了妈祖伶俐、慈祥、瑰丽、善良、大胆等集传统美德于一身的文化形象。