游历神州品年味

　　我的田园在河南商丘，过年最热闹的处所是城郊一处高台，名叫“火神台”，看上去不外一簇土堆上的一座小庙，但每年夏历正月月朔至二月初二，四面浩瀚黎民城市前来，一则上香“朝台”，二则扶老携幼，看戏的看戏，赶集的赶集，解馋的解馋，热热闹闹汇聚成远近有名的火神台庙会。

　　小时辰只认为火神台庙会热闹，其后我才知道，很多处所的火神叫“祝融”，而我们这里的火神叫“阏伯”。阏伯是帝喾之子，帝尧期间的“火正”，通过视察大火星“授民以时”，是中国最早的天文学家，火神台着实是他搭的观星台。因阏伯的封号为“商”，才有了商部落、商王朝和我的老家商丘。

　　我认为商丘人做了一件出格浪漫的事——4000多年已往了，我们没有健忘阏伯，我们以庙会的情势过一个年，也眷念一小我私人。

　　比起汉族的年，少数民族的年别有一番意见意义。神州南北，年的过法也大不沟通。

　　有一年春节，我在湖南省凤凰古城的山江苗镇。这里每逢夏历三八赶场。赶场此日，十里八乡的苗民来到这里，地摊上的各类山货，烟叶、辣子、草药皆满筐满筐地枚举着，刮得净白的肥猪、五彩缤纷的土布、现炸现卖的糍粑……一概都买卖茂盛。身着艳服、成群结队的苗家女人眉似弯月，眼含秋波，长身善笑。衣服皆有花边刺绣，身上的项圈、手镯、耳饰、裙链和银花都是银制，异常色泽精通。

　　最感人的还不是这些，山江苗寨最具风情的是“边边场”。苗族男青年长到十六七岁，开始爱情，他们在赶场途中向女人讨糖、讨果子，着实是借机“讨”女人的心意。一旦讨对象乐成了，两边就可以攀谈，不过乎一些出产农事，家长里短，别小瞧这番发言，这然则口试，若对答如流，声名男方智慧醒目，女人天然心仪，若笨嘴拙舌，少不得挨冷眼。最后两相羡慕，女人会把手织的锦带为小伙系上，即为定情的凭据了。

　　每一个处所都有本身过年的特点。

　　我心目中最像“年”的年，应该有簌簌飘落的雪，有大红灯笼高高挂，有热气腾腾的饺子和深夜里此起彼伏的炮仗烟花。毫无疑问，东北可以满意你对“年”的最活跃的想象。

　　某一年的除夕夜，我在黑龙江五常的东升林场，大雪封山，我们居住在一处农舍，火炉噼里啪啦响着，饺子在锅里翻腾，身上和煦，内心也和煦，但人老是闲不住的，我们冲向门外的寒天冻地，像小时辰一样点炮仗、放烟花。热生事后，躺在雪地上，看黑天鹅绒一样的夜空中，星辰如亿万颗钻石般璀璨。

　　大年代朔，我们从东升林场徒步走向雪乡，要翻越一座高山，途经一段林海雪原。两只小狗是我的领导，这是内地的资深“导游”，积雪比它们的身高还高些，跑起来的时辰，乃至看不到它们的影子，但它们跑一小段，就会转头望望，见没人跟上来，再回跑一小段——敬业精力无可挑剔。

　　蹚过及腰深的雪，目所及处，只是白和蓝，间或隐瞒着褐黄色的休眠的枝丫。雪后初霁，发展出很多雪桌子、雪凳子、雪蘑菇，酿成了仪态万千的童话天下。山鸡从雪窝子中一飞冲天，才冲破了这份平安。

　　我有很多关于年的影象，有老家的年，也有旅途中的年。老家的年让我回归到最认识的文化和糊口，而旅途中的年让我感觉过许多差异的文化，体验过许多差异的糊口。

　　年，是必然要过的。由于怙恃在等你。我们这一代人上学或务工，走出去，每每就是生平，而无论走了多远，无论归期多长，我们内心知道，怙恃在田园为我们留了一盏灯。年，就是重逢。

　　年，也可以有差异的过法。着实，家人在的处所，就是家。长大后，我们能尽的菲薄的孝心，是让怙恃也有机遇去看看这个天下，不只云云，他们最渴望的是和我们一路，去看看这个天下。年，就是随同。

　　年，是中国的文化，而真正的文化是糊口，真正的年味儿是人世烟火，真正的丰年是有你在身边。