影视创作不仅“下饭”还要“营养”
原问题：影视创作不只“下饭”还要“营养”
最近，“电子榨菜”成了收集热词。该词顾名思义，是在用餐场景下寓目，像榨菜一样被赋予“下饭”成果的视频。
景象陪伴式观剧，成为当下不少人的糊口风俗。拆开外卖盒，拿脱手机支架，滑动屏幕打开想看的视频。这布满典礼感的一幕成为当下年青人用饭的首要场景。各人常常在交际平台热烈接头哪些影视作品更“下饭”，浏览“电子榨菜”成了许多年青人用饭乃至一般文化糊口的标配，修建了一道奇异的社会景观。在这种配景下，怎样熟悉这一新兴征象及其在今世社会风行的缘故起因，同时审阅其流行对文艺创作以致社会文化发生的深远影响，应成为业界存眷的重要议题。
跟着手机、电视、户外大屏、pad等视频寓目渠道越来越多，人们对视频的寓目诉求呈现了碎片化、即时性等新特点，寓目场景也从原本影戏院、客堂电视机前的牢靠模式，演酿成睡觉前、用饭中、地铁上等多种样式。以是，“电子榨菜”这种能刺激用饭食欲、得到生理宽慰、实现娱乐放松的影视作品观念应运而生。早先，它呈此刻就餐场景中。跟着糊口节拍加速、社会布局演变，独来独往的环境越来越多，许多观众喜畛刳用饭时由“电子榨菜”随同。其后跟着这一观念不绝演变，逐渐成长为前言赋权期间人们消磨闲暇年华的新常态。岂论是忙碌事变之余必要娱乐身心，照旧无聊守候时必要排解寥寂，抑或抑制焦急时想要排遣压力，“电子榨菜”成为人们有限闲暇时刻的重要随同，有些都会人群尤其是Z世代乃至对“电子榨菜”发生了必然的精力依靠。
什么样的作品能成为“电子榨菜”？这个题目没有尺度谜底，首要看用户的兴趣和选择。梳理被许多人称为“电子榨菜”的内容，我们发明，它糅合了影视剧、记载片、短视频等多种形态，具有糊口化、节拍慢、不费脑，让人轻松愉悦，缺乏戏剧斗嘴，信息增量有限等特点。它可所以美食类影视剧。在观众独自用饭的情境下，这类作品犹如“吃播”一样平常随同阁下，给人一种生理支持。作品中示意美食从建造到食用的画面，又从视听层面刺激了受众的味蕾，让人们食欲大开。它可所以耕田类影视剧。中国农耕文化根植于人们的心灵深处，“春种一粒粟，秋收万颗子”的满意感令无数都会民气生憧憬，以是越来越多观众选择在耕田剧营造的天下里探求精力请托，得到心灵治愈。《花间提壶方大厨》《卿卿一般》等可纳入这一领域。这些作品出力揭示平时日子里的家长里短、人际互动。它也可所以契合人们情感舒缓宣泄诉求的笑剧。《脱口秀大会》《武林外传》等“梗”和“段子”频出，让观众从戏谑、奚落、自嘲等感觉中得到生理宽慰。它还可所以浮现慢糊口的影视作品。这类作品节拍舒缓、气氛轻松，能让观众暂且抛去糊口中的繁杂琐事，陶醉在闲暇恬静的糊口吻氛中。
归根结底，“电子榨菜”只是小菜，能下饭，且仅能下饭。这些作品剧情逻辑无需细心推敲，精力内在不必深层发掘，没法提供更多的精力营养、头脑启示或情绪体验。作为片方在场景化营销进程中行使的标签，本无可厚非，一旦将这个观念从标签上升到文化征象以致创作趋势，则必需引起业界的存眷和鉴戒。当下影视行业已呈现为了“下饭”制造“电子榨菜”的不良倾向。一些创作者迎实用户浅阅读、碎片化等低程度浏览诉求，满意公共浅层的感官愉悦，在创作中回避艰深，解构崇高，追求浅白，注重视听结果却忽视实际逻辑、注重娱乐性却放弃引领性，消解了影视创作对头脑内在和社会心义的代价追求。有的作品情节低智无脑，有的作品内容注水乏味，有的作品一味通过叠加风行元素增进“网感”，尚有的作品直接以“下饭”为卖点。这些作品给创作带来了诸多不良影响。若任由这种“走捷径”的创作方法成长下去，此类简朴迎合的作品越来越多，“电子榨菜”将沦为供人斲丧、为人牟利的快餐式商品，乃至失去审美代价酿成电子污染物。而一旦“榨菜化”创作成为影视餐桌的“主菜”，观众对艺术创新、精力引领的追求也将裹足不前，社会审美取向将受到深远影响。在初级意见意义与低俗之作的恶性轮回之间，最终使文艺创作患上“失语症”。
因此，当下各界都应鉴戒“榨菜化”创作浏览题目。在创作层面，创作者应力争在作品的艺术属性、社会属性、娱乐属性之间找到均衡点，在劝导社会情感、观照受众诉求的同时，睁开对汗青的解读、实际的洞察，对人类情绪、人道运气的深度思索，力争将作品从“榨菜”酿成“营养餐”。在抚玩层面，宽大受众应该意识到，纵然是娱乐，也要有自我把控意识，不能盲目地被营销节制、被噱头吸引、被评价误导、被观感差遣。太过入神于普通娱乐的虚幻满意中，轻易在不知不觉中低落审雅观赏力，失去社会动作力。“电子榨菜”好吃也不能多吃，我们应该摄取更多“营养餐”。另外，宏观层面日趋类型的禁锢与引导机制，也为影视创作撒播一连康健成长提供了担保。多管齐下，“电子榨菜”之问当可破解。
（本文系2022年湖北省社科基金一样平常项目“影戏怎样讲好中国故事：环球化配景下中国影戏的民族化路径研究”阶段性成就，作者：臧花，系武汉大学艺术学院博士研究生、武汉轻工大学人文与传媒学院讲师）