非遗之水浇开现代设计之花
原问题：非遗之水浇开当代计划之花
已往很长一段时刻里，在不少人眼中，非遗就像老骨董一样，有点高冷，只得当摆在博物馆的展架上，“可远观而不行亵玩焉”。最近这几年，只要你轻微把稳调查一下就会发明，非遗已经走进我们的糊口。从书签、文具、茶杯到时装、家电、数码产物，从吃的、喝的到玩的、用的，我们糊口中的许多对象都含有非遗元素。
将非遗摆渡进当代人糊口的是计划。计划让非遗“活”了起来、“潮”了起来。与此同时，非遗也为计划带来了许多灵感、素材和本领。
非遗富厚了当代计划的说话。计划说话是作品可以或许举办自主表达，并与观者、行使者交换的一套标记体系。计划说话选择的适当与否，会直接影响作品的接管度。我国共有各级非遗代表性项目10万多项，涉及公共文学、传统音乐、传统跳舞戏剧、传统美术、传统武艺、习惯等十大门类。通过对差异非遗项目标信息举办提取、支解、变形等，计划师可以理会出一个个差异的视觉标记，从而为详细产物的计划提供富厚的计划说话。
故宫里的构筑在建筑时行使了琉璃烧制武艺。故宫文化创意中心提取琉璃构件元素，以“宫墙上摘下的繁花丝巾”为主题，计划出兼具琉璃元素和时尚元素的丝巾。众所周知，已往紫禁城内不应承随意栽培花卉树木，以是宫墙上的琉璃本来被看成“墙头花”，是一种宫廷构筑的装饰和隐瞒。在丝巾计划中融入“故宫琉璃花”元素，不只引起人们对迂腐的琉璃烧制武艺的存眷，也富厚了丝巾产物的文化内在。
尚有一些非遗武艺被直策应用到产物计划中，这在打扮计划中较量常见。刺绣和扎染都是我国的传统手工艺，许多刺绣和扎染武艺已被列入各级非物质文化遗产名录。现在，在海表里时装计划规模，怎样运用刺绣和扎染武艺已经成为一门“显学”。计划师将染、织、绣等传统武艺与当代审美相团结，计划出各类兼具适用代价和审美成果的衣饰，得到了斲丧者的普及承认。此刻，越来越多的年青计划师主动走进民族地域，拜非遗传承工钱师，相识进修非遗武艺，就是为了得到更多计划灵感，富厚本身的计划说话。
当代计划运用非遗元素，既是解构的进程，也是重构的进程。在对非遗的解构中，对非遗元素的抓取和行使，可以富厚计划说话，晋升计划服从，让产物越发雅观。而通过对非遗的重构，计划师得到的不再仅仅是详细的计划标记，而是一整套文化理念。基于这套理念举办计划，不只是为了计划出好的产物，也是在举办文化撒播，目标是从相关维度、情绪维度、文化维度拉近公家与计划工具的间隔。
每年文化和天然遗产日前后，文化和旅游部恭王府博物馆城市连系有关单元举行中国非物质文化遗产衣饰秀。每场秀的作品计划都环绕相干主题睁开。“白鹭为霜”“苗净千寻”“平民经纶”“云想彝裳”“木真湘韵”“采蓝之忆”“挑绣之韵”“流光溢彩”“苎梦东方”……不消看作品，仅这些主题，就足以令观众发生无穷联想。之以是云云，就是由于每个主题都承载了一整套厚重的非遗文化。好比，“白鹭为霜”从入选了天下非遗名录的二十四骨气中提取灵感，操作与“白露”谐音的“白鹭”元素，让人不只遐想到在白露时节微冷情形中站立的白鹭，还遐想到“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”的昏黄恋爱美。有了这些文化的铺垫，人们走近并接管相干作品天然水到渠成。
总之，计划是一种艺术，好的计划必要好的头脑。我国10万多个非遗项目构成了一个庞大的文化宝库、艺术宝库、头脑宝库，可觉得计划师提供绵绵不断的创作灵感、计划素材。
非遗都有较量突出的区域性特性，而当代计划也夸大差别化、本性化。非遗的区域性特性，恰好可以或许强化计划的差别性，助力计划师计划出更多可以或许满意人们本性化需求的产物。尤其是大数据和智能化被引入当代计划后，同质化已经成为计划规模较量突出的题目。以是，夸大本性化的非遗，值得计划师进修研究小心。从财富角度看，世界上下都在举办财富布局进级，不少处所成立了非遗创意园、文化创意财富树模区。将来，计划财富将是又一个向阳财富。非遗融入当代计划，有助于计划文化的财富转化，也有助于晋升计划财富的文化内在。
已往，我们在买对象时，都有一种“入口的好”的潜意识。这种消操生理投射到计划文化上，则示意为日韩风、西欧风骚行。以是，一种计划气魄威风凛凛和计划理念，从小处说反应了小我私人的乐趣兴趣，从大处看则折射出一个民族的文化生理和代价取向。大量非遗元素融入当代计划，在带来鲜活计划说话、晋升产物文化内在的同时，更厚植了计划的文化泥土，加强了计划师的文化自信。
我们看到，大量年青的计划师，不再像他们的先进那样，轻易受西方时尚潮水的影响，而是从中国传统美学出发，把本身的职业抱负、事变理念、糊口一般与非遗等传统文化元素相团结，勇于走本身的路，斗胆计划本身的作品，徐徐形成了本身的计划气魄威风凛凛。计划师群体在计划理念上的整体转向，让我们的计划在整体气魄威风凛凛上越来越有中国特色、中国气魄威风凛凛、中国旁鸱，形成了一套差异于西方审美的计划美学——不只注重成果美、技能美，还注重文化美。