《长安三万里》：一封写给中国人的浪漫“情书”

　　今人不见古时月 今月曾经照昔人

　　古今明月终照我 邂逅有缘与长安

　　正如一千小我私人心中有一千个哈姆雷特，差异国民气中也构思着差异的李白。是“举头望明月，垂头思家园”的游子，是“欲上上苍揽明月”的鲜衣少年，亦是“天仙狂醉，乱把白云揉碎”的酒后诗仙，每一句都能勾勒出这位盛唐传怪杰物的剪影。因此，想讲好李白的故事，并不轻易。

　　最近上映的国产动漫《长安三万里》的火爆出圈，好像乐成地做到了。差异以往主人公式的报告方法，这部影戏以大唐边塞墨客高适的视角，用傍观者力争客观的身份，追忆式地放开他与李白超过数十年的情意与来往，为观众揭示一个有血有肉、立体鲜活的文人形象。可是，影戏想示意的绝非单单是墨客的平生经验，在168分钟的时刻里，期间洪水与小我私人运气的交叉，大唐诗史和想象建构的团结，万里诗卷和独属中国人浪漫情怀的碰撞，跃然于屏幕，在每一位观影者心中埋下一粒“长安”的种子。

　　“身在盛世，你我当为大鹏”

　　跟着剧情的睁开，李白、孟浩然、高适、王维等墨客与观众一一相遇，在人物特性定位方面，影片没有决心塑造公共印象中李白的洒脱不羁、王维的帅气才情、高适的豪爽英勇，而是在安史之乱前后大唐由盛转衰的汗青沉浮中，揭示几位墨客几经妨害的差异运气走向。每小我私人都有本身的华彩，也有差异的遭际——幼年高适的怀才不遇，李白在入世和出世中的纠树怨愤，老年孟浩然的潦草收场，他们绣口吐出的不只是半个盛唐，也是各自跌荡升沉的生平。

　　差异的选择，导向差异的人生之路。影戏中，高适曾对李白讲，“你是谪神仙，要回天上；我是凡间人，我活着间盘桓”。这注定了二人相行渐远的人生过程，他们都在期间与自我之间做出决议。但光阴蹉跎，几经沧桑，变的是期间洪水，稳固的是他们心中立于天地间的傲然与激情。

　　而千年之后，当我们透过影戏看到这些墨客的传奇故事、运气升沉，感觉昔人在期间转折下的无奈与苍茫，所体悟到的不只仅是他们的爱恨与离愁，尚有人生随处是选择的感同身受。

　　初读不知诗中意，再读已是诗中人。影戏末了，李白在下江陵的途中，陪伴着两岸猿声，高吟“轻舟已过万重山”，道出的是其被赦宥后对人生几经波涛的感应与释怀，也是万万平凡人走出艰巨逆境后的豁然爽朗。在此层面，诗词的意义就不但在于其字句美妙流通，而在于它颠末年华沉淀、超过时空间隔，在不经意间与我们每小我私人发生共识，并与之共情。

　　大概人生总会布满不快意。纵使李白才情云云也崎岖多舛，但他仍能写出“生成我材必有效”的豪言壮语；尽量高适直至迟暮才得以发挥幻想，但他仍以“全国那个不识君”的强项考验自我。岂论古今，我们终归会在实际与抱负间夷由不定，但身在盛世，心中的“俊丽”肯定有脱口而出的一天。

　　虚实团结，于渺小之处还原唐代汗青

　　影视作品为求创新灵动，每每无法完全停止其有悖史实之处。尽量《长安三万里》在零散细节的处理赏罚上有不切合李白等人创作现实配景的处所，但无论从审美、典故、汗青配景上已力争真实还原。在将基于史实的实际主义叙事伎俩和想象建构的浪漫主义色彩团结的同时，影片多处埋下渺小的汗青伏笔，揭示了创作团队尊重汗青、还原汗青的创作素养。

　　在人物造型上，中晚年李白的建模概略遵照《唐名臣像册》中的李白相，而在船上尽兴歌舞的舞姬婉罗女人脸上的桃花妆则小心了《簪花仕女图》中的唐代妆容。瓜子形的黛画短眉，眉间饰以花形隐瞒，展示出唐代中晚期妇女审美的风行趋向。

　　在剧情计划上，岐王府设席颇具看点。席间，王维与李龟年的相遇着实暗指王维曾作诗《江上赠李龟年》（即其闻名诗篇《相思》），以表对友人的吊唁之情。而少年杜甫的呈现也是《江南逢李龟年》中“岐王宅里通俗见，崔九堂前几度闻”的典故借用。现实上，杜甫写这首诗时已是安史之乱之后，岐王府旧日富贵不见。此时二人在江南的崎岖潦倒重逢，也是世道衰落、期间沧桑的追忆。

　　而多次在镜头中呈现的高适翻阅的那本《河岳英灵集》，是唐玄宗时期殷璠编选的墨客选本，个中搜集了其时24位墨客的234首诗歌（今存228首），影戏中呈现的李白、王维、王昌龄等人的诗词均收录个中。而最后高适的小随从问集子中为何没有杜甫的诗句，也暗指杜甫活着时都没有等来他名冠全国的时候。但高适一句“未来此外集子里会收的”，也给了杜甫一个迟到的光辉与承认。

　　在有限的篇幅中，影片照旧较美满地泛起了根基遵循史实的首要变乱，在不粉碎真实性的环境下，又以戏剧性的人物塑造和艺术感、科技感十足的画面建造，施展想象，将汗青人物以影像化和立体声的情势表达出来，将厚重汗青与意见意义演绎相团结。

　　因此，国产动漫要拍的是中国人，是中国文化，是中国审美，也是延绵千年的汗青秘闻和文化自信。

　　“只要诗在，书在，长安就会在”

　　影片尚有一个要害要素：长安。然而全片长安城真正呈现的镜头并不多。相较而言，水草丰美的江夏，温柔婉约的扬州，金戈铁马的边塞，唐代万里江山的画卷跟从墨客的脚步缓缓放开。乍一看，影片的问题好像并不合适主题；而现实上，《长安三万里》以独占的浪漫方法，赠送了诗歌、盛唐以致中华民族一封“情书”。

　　长安代表着一种意向，一种精力。无论墨客家在何方、流落那里，都憧憬敲开通往长安的大门——那是通往自我幻想实现的路线，也是通往安顿抱负和远方的归属。带着这样的精力，长安就在三万里之外。青年时的高适、壮年的李白都曾踏往长安之路追逐仕途，但他们真正立功立业、写下万古流芳诗句的所在都不在长安。

　　长安，不再是一个地名、一个期间，它回荡着一个盛世的气运，请托了一种自由、旷达、鼓动，勇于追求空想、永不言弃的民族精力，组成中华民族迂腐活力的源头，是我们文明的脉搏，也是你我心中的长安。