写在汉代简牍上的丝路盛况(3)

　　简文为“其一只以食折垣王一人师使者，□只以食钩盾使者迎师子，□以食使者弋君”，这枚简记实的是折垣王调派使者向汉朝孝顺狮子，汉朝调派少府属吏钩盾使者前去欢迎。该汉简是西域国度向汉廷孝顺狮子的记实，极为贵重。一样平常的献畜安放于中央设在河西各郡的厩苑中畜养。稀见、珍贵的奉献物要带到首都“面呈”天子，即所谓的“诣行在所”。汉廷这次派出钩盾使者前去敦煌欢迎狮子可见其重视水平。

　　固然今朝对“折垣”毕竟是西域哪个国度还不得而知，可是按照诸多文献记实，其时向华夏纳贡狮子的首要是印度、波斯等国度。在中国传统文化的不绝影响下，源出西域的狮子形象被中原化，“吐赤白舌”的印度狮缩回了舌头，张牙舞爪的波斯狮子变得友善了，逐渐演酿成具有中国派头、各人喜闻乐见的舞狮等形象，既保存了威武的气魄，又具备了祥和的面孔。

　　“天马”也就是人们常说的“汗血宝马”，在张骞出使大宛时就凶猛地吸引了他的留意力，而大宛国君主恒久以来“闻汉之饶财，欲通不得”。这样，张骞出使西域，固然未能实现初志，却让大宛天马西来成为了实际。而悬泉汉简真实地记录下汉朝当局怎样欢迎天马的汗青一幕。

　　简文内容为“元平元年十一月己酉，□□□诏使甘□□迎天马敦煌郡，为驾一乘传，载御一人。御史医生广明下右扶风，以次为驾，当舍传舍，如律令”。这枚汉简缮写的是公元前74年12月28日御史医生田广明下发的一份传信文件。简文内容是朝廷派专人前去敦煌迎天马，出长安后，从右扶风往西直到敦煌，沿途驿站传舍，都要按划定迎接并提供车马食宿。

　　记录这枚简文的时刻距太初四年（公元前101年）李广利伐大宛之后“岁献天马二匹”的约定已过了20余年，在这20余年的时刻里，大宛一向践行每年献马两匹的约定，以后简的记实可获得印证。同时从这枚简中也可以知道，自太初四年后的相等长一段时期内，大宛和汉朝始终保持着往来贡使的相关。在其时交通前提极未便利的环境下，朝廷每年都要专门派官员远赴敦煌郡欢迎贡使和天马，再到京师长安，沿途所过，要提供车驾和食宿布置，可见汉朝对迎天马的高度重视。

　　作为天下文化遗产的悬泉置，其出土的两万多枚悬泉汉简内容包含万象，是丝绸之路的“百科全书”，它所涉及的政治、经济、军事、文化、民族、社交、邮驿、交通等各方面内容，对付研究两汉时期华夏与广义意义上的西域，以及地中海沿岸古代国度的相关极具代价，它记实了汉代大型交通保障系统中的邮驿制度，见证了其对丝绸之路长间隔交通和交换的保障，为研究丝绸之路上的中西交换提供了最为真实和可信的原始档案，影响重大，意义深远。

　　《光亮日报》（2023年07月27日 13版）