何以“中国”？这里有一份3000年前的答案

　　中汉文明源远流长 联贯至今

　　我们时时发问：何故中国？

　　这件青铜器

　　提供了一份来自3000多年前的谜底

　　本日一路熟悉 何尊

　　有颜值更有内在

　　122字铭文记实重要史实

　　何尊

　　是3000多年前西周早期贵族“何”

　　锻造的一件青铜礼器

　　造型奇异 大气典雅

　　尊体上圆下方

　　暗合昔人“天圆处所”的头脑见识

　　工艺精深 各式镌刻伎俩使器身极具立体感

　　蛇纹、饕餮纹、云雷纹交叉

　　培育唯一无二的别致

　　然而何尊可不是空有绮丽的外表

　　更令它有名于世的是它的“内在”——

　　尊腹底部刻有的122字铭文

　　△铭文释义：周成王开始迁都成周，还凭证武王的礼，进行福祭，祭礼是从天室开始的。四月丙戌，成王在京室诰训“宗小子”们，说：“已往你们的父亲能为文王效劳。文王接管了大命，武王克服了“大邑商”，就向天卜告，说：“我要住在中央地域，从这里来管理公众。”呜呼！你们可能照旧小子，没有常识，要看公氏的样子，有功勋于天，完成义务，敬受享祀啊！”王是有恭德，可以或许顺天的，教导我们这些不聪敏的人。王的诰训讲完后，何被犒赏贝三十串，何用来做□公的祭器。这时是成王五年。

　　何尊上的铭文年月记录异常清楚

　　同时也明晰记实了

　　武王灭商、周成王营建成周的史实

　　与先秦文籍《尚书》《诗经》中的很多篇章

　　互为印证、增补

　　起到了以物证史浸染

　　是研究西周汗青的重要实物资料

　　最早的“中国”在心中

　　122字铭文中

　　“余其宅兹中国，自之乂民”

　　这一句最为引人留意

△何尊上的铭文“宅兹中国”

　　“中国”第一次作为一个词组

　　在汗青上呈现

　　这里的“中国”与此刻的观念差异

　　不是国度的名称

　　而是方位词

　　是一个地理观念

　　意思是“国度的中心”

　　其时周人偏居西北

　　周武王为了增强统治力

　　想要迁都至国度的中心位置

　　以便对周围诸侯国的统领

　　于是兴建东都洛邑 也就是成周

△何尊底部铭文

　　何尊上的铭文以金文誊写

　　金文的“中”字

　　像是一个氏族部落

　　被周围直立的旗号环抱

　　因此有中央的意思

　　而“国”字的外形则像是

　　两道壕沟将氏族部落断绝在中间

　　并有象征兵器的戈在旁保卫

　　这里的“中国”浮现出西周时期

　　人们以为京城要建在国度的中心位置

　　也是中国昔人居中而治的政治观的示意

　　“中国”观念逐渐成长

　　这些文物增加注脚

　　不只何尊上呈现了最早的“中国”

　　在其后的汗青上

　　也间或看到了“中国”的身影

　　它们固然不是正式的国名

　　可是国度的观念逐渐清楚

△汉代织锦“五星出东方利中国” 点击图片相识更多

　　“五星出东方利中国”

　　是一句吉利的占星语

　　这里的“中国”

　　泛指其时华夏王朝直接统领的地域

　　而在汉代铜镜中

　　也有“中国”二字呈现

△“中国大宁”瑞兽博局纹鎏金铜镜 中国国度博物馆藏

　　这里的“中国”已有国度观念

　　铜镜上的铭文表达了人民

　　对国度平定、子孙郁勃的柔美祈望

　　一件何尊

　　装载着3000多年厚重的汗青

　　而每代中国人又不绝为“何故中国”增加新的注脚

　　在不绝回望中继承向前