赓续文脉，于守正中巩固我们的文化主体性
我们是谁？我们从那边来？我们走向何方？
答复这一经典的“魂灵三问”，中国选择“向内求”，从五千多年的中汉文明中探求谜底。于是，灿若星辰的中华优越传统文化，铸就了中国特色社会主义的“灵”与“肉”，组成了中华民族的“根”与“魂”。
汗青的厚度，抉择了计谋的高度。
一代又一代中华子女在明汗青、守遗产、懂传承、善创新中赓续汗青文脉，誊写新的期间光辉。
“强项文化自信，秉持开放海涵，僵持守正创新”；
“出力赓续中汉文脉、敦促中华优越传统文化缔造性转化和创新性成长”。
这些耳熟能详的话语，夸大要从迂腐中汉文明的赓续成长中缔造出中汉文明的当代形态，彰显了习近平总书记对进一步培养和固定我们的文化主体性的深刻思索。
（一）
什么是文化自信？
文化自信是一个民族、一个国度以及一个政党对自身文化代价的充实必定和起劲践行，并对其文化的生命力持有的强项信念。
文化自信尤为重要。只有对自身文化抱负、文化代价布满信念，对自身文化生命力、缔造力布满信念，才气有僵持恪守的定力、焕发高昂的勇气、创新缔造的活力。
闽东穷，假如只看到穷，不是汗青地看，成长地看，就轻易失去信念。掀开《挣脱贫穷》书中《闽东之光——闽东文化建树随想》这篇文章，就有这么一段话，“闽东的俊丽国土就是一种色泽。闽东的光辉灿烂文化传统就是一种色泽。闽东人民的自强不息、费力格斗、善良朴素的精力就是一种色泽。熟悉到自身的色泽，才有自信念、自尊心，才有发达奋进的动力”。
党的十八大以来，习近平总书记重复夸大，文化自信是更基本、更普及、更深挚的自信，是更根基、更深层、更耐久的力气。对强项文化自信的高度重视，是习近平文化头脑贯串始终的主题。
文化自信是习近平文化头脑的理论基石之一。习近平总书记缔造性地将“文化自信”晋升为管辖整个文化建树的一项根基原则，且在建党95周年大会的谈话中将其上升至“四个自信”之一，使其进一步成为全党全社会各项事变所要遵循的根基原则之一。
“假如没有中华五千年文明，那边有什么中国特色？假如不是中国特色，哪有我们本日这么乐成的中国特色社会主义阶梯？”2021年春天，在九曲溪畔朱熹园中，习近平总书记一番话意味深长，道出了中国特色社会主义的文明秘闻，显现了中华民族的自信之源。
在福建事变17年半时刻里，习近平同道的“文化足迹”普遍八闽大地。
在厦门，主持体例《1985年—2000年厦门经济社会成长计谋》，开启了科学掩护鼓浪屿的新篇章。在福州，为掩护以三坊七巷为代表的福州古厝做了大量事变，形成掩护都市文脉的制度性布置。在省里，敦促武夷山申报天下文化和天然遗产有关事变，实现福建天下遗产零的打破……
1991年，在福州市委、市当局在林觉民故宅召开的文物事变现场办公会上，时任福州市委书记的习近平指出，“评价一个制度、一种力气是前进照旧反动，重要的一点是看它看待汗青、文化的立场。”
2002年，时任福建省省长的习近平欣然为知名学者、福州市文物局原局长曾意丹所著《福州古厝》一书作序：“成长经济是率领者的重要责任，掩护好古构筑，掩护好传统街区，掩护好文物，掩护好名城，同样也是率领者的重要责任，二者平等重要。”
一次次触摸汗青、一个个活跃实践，保卫中华民族文化根脉的汗青自觉和文化自信始终如一。
新期间，习近平总书记的“文化足迹”深入到世界100多处汗青文化遗产，从河北承德避暑山庄，到广东潮州广济桥；从山西平遥古城，到甘肃敦煌研究院；从陕西西安博物院，到广西北海合浦汉代文化博物馆……
“中国之魂”“中国之治”，深植于悠远汗青和深挚文脉中。
就文物、考古、非遗等事变，习近平总书记作出170余次指示指挥，提出“像敬重本身的生命一样掩护好都市汗青文化遗产”“让住民望得见山、看得见水、记得住乡愁”“敬畏汗青、敬畏文化、敬畏生态”等一系列重要论断，为新期间传承掩护汗青文化遗产、赓续中汉文脉引航指路。
（二）
守住中华优越传统文化的这个“根”。
中国式当代化是从中华优越传统文化的根脉上生发出来的，中国式当代化赋予中汉文明以当代力气，中汉文明赋予中国式当代化以浓重秘闻。我们不再把传统看作“死”的、已往的对象，而是越发自觉地把优越传统文化作为中汉文明伶俐的结晶，作为具有生命力的精实力力，举办建树性的体系接收。
2021年3月22日，习近平总书记来福建考查首日就来到了武夷山九曲溪畔的朱熹园，具体相识朱熹平生及理学研究等环境。鉴古知今，习近平暗示：“我们要出格重视发掘中华五千年文明中的英华，把弘扬优越传统文化同马克思主义态度概念要领团结起来，强项不移走中国特色社会主义阶梯。”
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”武夷山下，一方由张岱年老师题写的“朱熹园”石碑，掩映在五曲隐屏峰竹林之下。始建于1183年、文脉源长的朱熹园，曾是朱熹著述、讲学之所，是朱子理学繁荣成长的无言见证者。
在曲阜孔庙，朱熹是独一非孔子亲传学生而位列大成殿的后人。有人评价，朱熹是与孔子并称的儒家头脑代表者。朱熹何故得到云云殊荣？
春秋时期，孔子创建儒家学说，从此，成长起来的儒家头脑对中汉文明发生深刻影响，成为中华传统文化的重要构成部门。但在汗青长河中，儒学的主流职位也曾受到佛学道学的挑衅。
到了南宋，朱熹在闽北“琴书五十载”，在孔孟儒学的基本上，吸纳释教、玄门头脑以及诸子百家的精义，集宋署理学之大成，对中国传统文化举办体系性的担任、整合与创新，建构了朱子理学。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹的这一闻名诗句，道出了中汉文明生生不息的暗码。
“苟且识得春风面，万紫千红老是春。”朱熹的另一闻名诗句，则道出了中国人基于深挚秘闻的文化自信。
“国以民为本，社稷亦为民而立。”朱熹不独身材力行、勤政为民，还深入详细地阐释了“以民为本”“守信于民”的民本头脑。
上世纪90年月，在时任福建省省长的习近平大力大举敦促支持下，武夷山乐成收成了天下文化与天然双遗产这一“金字招牌”。连系国天下文化遗产委员会主席团集会会议陈诉评价道：“武夷山是后孔子主义（朱子理学）的摇篮。”
朱熹建议“格物致知”，将儒学头脑哲理化，成长出新儒学，使中汉文明得以连续和弘扬。有海外研究者乃至这样评价：“在近代东方哲学中，独一可以或许与西方在系统局限上混为一谈的，只有朱熹的哲学系统。”
汗青发其源，文化铸其魂。