文脉春秋丨茶马古道上的烟火巍山

　　让写出《临江仙·滔滔长江东逝水》的

　　明代状元杨慎乐不思蜀

　　多条古道搜集于此

　　是茶马古道上重要的交通关节

　　这里，是南诏古国的劈头之地

　　彝族女子优美的打扮里有南诏王室的印记

　　这里，“一水抱孤城，烟缈有无”

　　由于东南偏向有巍宝山

　　峰峦高耸、冠于群山而得名

　　这里，就是云南巍山

　　“歪门斜道”有门道

　　星拱楼，建于明代洪武年间

　　距今已有630多年汗青

　　巍山古城内四条大街交会于此

　　是巍山的符号性构筑

　　巍山古城是方正的棋盘状机关

　　可是城门、城墙是歪的，街道是斜的

　　看上去的“歪门斜道”着实有它的伶俐

　　巍山古城冬天因为海拔高，较量严寒

　　倾斜的街道有利于化解冬风直吹

　　对住民糊口造成的影响

　　浮现了与天然的调和相处

　　500多年前有“传授”

　　策划着一间咖啡馆的王泽生

　　祖辈19代人一向糊口在巍山

　　至今500余年

　　其先祖在明成化元年被中央当局

　　派来巍山任职儒学传授

　　明代教诲制度

　　儒学传授是专事教诲的下层文官

　　据《明史·推举》记实：

　　全国府、州、县、卫所的儒学教官共4200多人

　　王氏先祖或就是四千二百分之一的儒学继续

　　修养与文明，改变着巍山的社会民风

　　明清两朝，巍山先后呈现了23位进士

　　文举、武举、贡生达816人

　　屋顶瓦片建“档案”

　　位于古城内的 “南诏镇古构筑群”中玉皇阁

　　始建于明代，清光绪年间重建

　　玉皇阁中殿屋顶上的瓦片是构筑群中

　　最贵重也最富特色的部门

　　5000多片瓦片中

　　每一片都有昔时建筑时留下的彩画

　　为保持原构

　　文物修复职员将瓦片的位置

　　都举办了编号

　　在修复中只除尘、粘接

　　再凭证位置编号原位复兴

　　迂腐的构筑

　　在巍山获得了最大限度的保存

　　南诏国的“宫廷打扮”用工20年

　　琢木郎村

　　位于巍山古城城北40公里的大山里

　　听说，琢木郎村的彝族人

　　是南诏国蒙细奴逻的后代

　　村里的女孩子一出生

　　妈妈就开始给她缝制嫁衣

　　纯靠手工，一针一线

　　必要快要20年才气完成

　　相传，红与绿是南诏宫廷衣饰的主色调

　　村里女性身穿的华服

　　应该就是南诏国“宫廷打扮”的样式了

　　走廊宽度依照马肚子来建筑

　　东莲花村位于巍山至大理之间

　　至今，这里还能见到马帮首领们留下的大院

　　马家大院的走廊计划异常人道化

　　无论起风下雨，都不消打伞戴帽

　　能从容进入任何一个房间

　　走廊的宽度是依照马肚子的宽度建筑的

　　云南马在走廊里可以或许正常通行

　　这也是马帮文化

　　在内地民居构筑一个风趣的浮现

　　一根面条1700多米

　　本日的巍山，欢迎着八方来客

　　无论你是地隧道道的北方夫君

　　照旧风俗了嗦粉的南边女人

　　在古城都能找到合口胃的内地美食

　　“一根面”是大大都巍山人首选的早餐

　　最长的一根面条能扯至1700多米

　　一碗面条差不多有4米多长

　　通过旧时复杂的食客步队“赶马人”

　　巍山把故国的南北饮食元素

　　融合得调和而又鲜味

　　和CCTV1《文脉春秋》一路

　　走进“南诏古国的劈头之地”