台湾写真：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承

　　中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承

　　中新社记者 路梅

　　岁末年头，台北孔庙、台北故宫博物院南部院区等，不谋而合地举行古琴音乐会。无论是距今两千多年的《流水》或是改编自当代风行歌曲的《沧海一声笑》，都让观众沉醉。古琴以其深挚的文化魅力，在台湾民间被越来越多人喜欢与传习。

　　担纲上述两场古琴表演的，是台湾民间古琴教诲集体“弦耕琴社”。社长黄鸿文从小我私人喜爱到创立琴社推广古琴，串起的两岸琴缘延绵至今。

　　1999年，大陆闻名琴家李明忠应邀到台湾表演，其时照旧中兴大学中文系门生的黄鸿文被古琴吸引，向其提出拜师学琴的设法，李明忠欣然应允。黄鸿文克日接管中新社记者采访时回想起其时景象，他在2000年前去西安，“持续一个月，天天去李先生家学琴，师母还做晚饭给我吃，像对本身的孩子一样”。之后几年里，他每年寒暑假都到大陆，向多位大陆琴家求教琴艺。他说，“我的古琴传承自大陆。”

　　与其他的民族乐器对比，古琴在台湾较为小众，相识古琴和弹奏古琴的人不多，一些喜爱者和琴家自发创立的琴社通通例模较小，有乐趣学琴的人也不轻易找到进修的渠道。黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，就有人提出跟他学琴。“我学古琴原来只是小我私人喜爱，并不是为了教琴。”他说，早先不很正式地教了一些门生，偶然会带他们去为字画展览演出热场，跟着打仗和相识古琴的人逐渐增多，前来修业者也越来越多。

　　“好的音乐直指民气，传播至今的古琴曲都是颠末千百年年华淬炼的英华。”黄鸿文暗示，“古琴不只是演奏的乐器，更凝结着中汉文化的深挚沉淀，因此与西洋乐器对比，与我们的心灵契合水平也最高。”他的门生里，不乏实行其他乐器后最终仍回归古琴的例子。

　　“这么好的声音，怎样让人们一开始打仗时的喜好持久地连续下去？文化传承的第一步就是教诲。”本来接受中文教职的黄鸿文抉择满身心投入古琴解说，2010年在台湾南投县创立“弦耕琴社”，试探和完美体系的古琴教诲模式，把古琴推向公共。

　　“古琴有三千年汗青，凡能想到的弹法、编曲，昔人早已实行过，传播下来的都是经典。以是此刻固然评定弹奏者程度是以当代考级系统为依据，但我僵持解说要以古法为焦点。”黄鸿文不绝在古籍中探求相干记实并融入本身的解说系统中，颁发过相干论文十数篇。“譬喻，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，他的诗里就记实了练琴的要领与心得。能读懂文言文，又会弹古琴，是我的上风。”黄鸿文现今在台湾中部几所大学传授“古琴美学与文化”课程，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。

　　现在，“弦耕琴社”作育了8位古琴西席，并在台湾多地设立了11个讲堂，学员累计逾500人，每年举行古琴讲座二十余场，险些每月都有正式表演。琴社每年教育学员前去大陆进修交换、角逐、表演，或介入中百姓族管弦乐学会的社会艺术程度测验，以评定学员的演奏程度，已有不少人拿到了最高品级。

　　黄鸿文暗示，大陆学古琴的青少年多，而台湾学古琴的多是社会人士，他正敦促台湾青少年打仗和进修古琴。“台湾民间对付中华传统文化的重视和僵持，让我信托古琴在这里尚有很大的成长空间。”

　　“我们到大陆介入角逐，也常常得奖。”黄鸿文孤高地先容，琴社一位非科班身世、本来是公事员的先生，到大陆介入一项大赛持续三年得到银奖仍继承精进，直到得到金奖，令大陆琴友也惊叹服气。“在这样的气氛里，两岸琴友彼此商议、互相进修，能配合前进，这长短常好的。”

　　刚忙完在台湾的表演和解说，黄鸿文克日又前去上海，应邀接受一场古琴角逐的评委。“我真的信托，传承古琴是我的天命。我认为老天爷就是要我来做这个，并且要把它做好。”他对记者如是说。(完)