古装电视剧经典片段(重温《诸葛亮》，挥泪斩马谡片段，又禁不住流泪了)
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最近持续看了三遍电视持续剧《诸葛亮》，每看一遍，得花两个半天的时刻，可是认为值得看。我颠末武汉时正值此片开拍，其时我看了头两集，就很想早点看到它的所有，此刻总算如愿以偿了。
前些时辰，电视屏幕上播映的片子，较多的是质量不足高，头脑般乃至不大好的作品，电视观众感想不满意。电视剧《诸葛亮》的播放，大大地吸引了电视观众，富厚了各人的文化糊口。
可是，我感想更难堪的是这个戏既有较高的艺术性又有富厚的头脑内容，给人以很深的启迪。我们巨大故国的汗青上呈现过不少巨大的人物，诸葛亮就是个中的一个。把这样个巨大人物的汗青故事和他的形象搬上荧屏，这对观众是一次很活跃形象的爱国主义教诲，看到这样一个巨大而光耀的艺术形象，有谁能不受打动。
诸葛亮这个汗青人物对我们有很大的教诲意义！那么毕竟有哪些方面的教诲意义呢？第一，就是他那种经心全意，死尔后已的精力。这是他看待抱负和奇迹的始终如一的立场。这样的追求抱负和奇迹的精力。不正是我们本日所异常必要的吗？建树四化，建树中国式的当代化的社会主义，莫非不必要这种经心全意，死尔后已的精力吗？
我以为太必要了。假如每个共产党员、每个干部，每小我私人都有这种为实现故国四化建树而献身的精力，那么我们的奇迹就会成长得更快，更抱负，我们的故国会更柔美，更巨大！可是，我们此刻对奇迹的这种执著的高度认真的精力，好像尚有相等的间隔。虽然，我不是说要像诸葛亮那样去追求三分全国、搞本身的“天地”，更不是要照搬他的封建的忠君头脑，我是说要把他的这种精力转化、升华为我们建树社会主义奇迹的精力。第二，是他的严以律己的精力。诸葛亮是丞相，这虽然是高级干部，又是辅佐刘备计算全国的了不得的元勋。可是，诸葛亮却荣华不淫，严以律己，当他因马刺之失，至遭街亭之败往后，随即上疏自贬，这种精力是何等悦耳啊！古代帝王有所谓“罪己诏”，那是假花招。不外，还知道罪己，不是光之罪人，即使是假花招，也照旧好的。
诸葛亮的自贬，那丝毫也不是假的，就是査汗青究竟，也是云云。那么，请想一想，这种精力，值不值得歌颂呢？第三，他的法治精力。他是依法治军，依法治国。当马戮失街亭往后，按律当斩。但其时蜀汉已无将才，人才可贵，此可以不斩；马谡多有战功跟从本身已经好久，是老手下，此更可以不斩；马谡是马良之弟，马良是本身的挚友，已为国殉职，故交之弟，义士手足，此尤可以不斩。可是，法不徇情，他命令斩了。只是临斩之前往牢狱探望他，奉告他不要记挂后事。
诸葛亮洒泪斩马谡，纵然是观众看到这里，也禁不止洒泪了。这是多么悦耳的力气啊！虽然，观众是为诸葛亮洒泪，不是为马谬洒泪。由于观众深深领略这位丞相兼统帅是何等为难啊！第四，他的实践精力。照旧在三顾茅庐的时辰，他就早已查察了西川的地理情形，在与周瑜连系抗曹的时辰，又当真观测了天时，出格是刘备托孤往后，他六出祁山，北伐华夏，每次都是亲身统兵。按说，身为丞相，发下令，调兵遣将，也就可以了，何须亲身身临战场。然而他却要光降前列，直至身亡。这样一丝不苟的实践精力，以身殉职，以身殉奇迹的精力，不值得我们重复深思吗？
就刘备的三顾茅庐，对付诸葛亮来说，对我们本日也是有教诲意义的。有三种请诸葛亮的立场，一种是刘备式的，爱才如命，既诚且敬；一种是关羽式的，随大流，年迈要请，小弟只好作陪；尚有一种是张飞式的，何须去请，叫人用绳子把他捆来就是了。那么，我们此刻看待常识分子，毕竟采纳的是哪一种方法为多呢？不值得想想吗？
总起来说，从头脑方面来讲，这个戏给我们以凶猛的爱国主义教诲，凶猛的要重视人オ的头脑和政策的教诲；也凶猛而形象地表现了智懋的光耀和力气。刘备本身说，得了诸葛亮就“如鱼得水”，现实上依我来看，应该说是“如鱼得水”。刘备原来是条困龙，获得诸葛亮后，就龙飞九天，可以兴云吐雾了。这是形象化地形容伶俐的巨大力大举量，也就是形容有真知实学的人オ的カ量。此刻我们的巨大故国这条神州巨龙，要飞上九天，多多地寻求一批诸葛亮这样的“水”，不长短常须要吗？
人说“三顾茅庐”这场戏，节拍太慢，写得太疏松了。找却不觉得然。我以为这是故事刚开头，观众要有一个头脑和生理的筹备，情节也有一个从新提及的题目。我认为“三顾茅庐”这场戏的处理赏罚，是很吻合的，是分明故事的论述性和观众的生理的。这场戏，通过崔州平，石广元等人物，起到了陪衬诸葛亮的浸染。也起到了把观众带进本身的汗青性的艺术天地里的浸染。更重要的是写出了刘备在经验了半生的荆棘往后，觉悟到了伶俐对付他的奇迹的重要性，觉悟到了常识分子的力气，也就是理论的力气。刘备的三顾茅庐，从它的抽象意义来说，是为了寻求理论力气的指导，要求与伶俐的团结。
“舌战群儒”这一场，在《三国演义》里是出色篇章在电视剧里也是乐成的创作。观众看到诸葛亮面临东吴群儒，真如立鸡群，大有目空江东的风格。尤其可贵的是演员对脚色的分寸把握得很好，很合诸葛亮的身份。他并不以气勢凌人，立场不卑不亢，言辞却半句也不让，终于使群儒籍口，驳斥了主和派的群儒，这オ有也许去说服孙权。
以是这场戏是必做的，并且是必需做好的，究竟上也确是乐成的。不外，我小我私人以为有一个情节值得推敲，就是在这场戏的最后，龙钟老态的太傅程徳枢耻笑和求全诸葛亮“岁数轻轻，乳臭未干，就口出大言，不敷成大事”的时辰，诸葛亮答复说：“程老太傅，吴侯本年オ二十八岁，依你之言，该让位于你了。”固然这时屏幕上呈现了凶猛的戏刚结果，可是这榉的话，无论怎样是不能出之于诸葛亮之口的。诸葛亮舌战群儒的目标，不是为了激愤各人，而是要说服各人；这样的话，刺激性太大，失礼过头，只能有损于诸葛亮的形象，不能声名他的胸襟，涵养和伶俐。