高晓松好莱坞明星(高晓松的发言总带着一股教化的味道)
从“公知代表”到“人人喊打”,高晓松的前、后半生可谓颠覆,
从前的高晓松是文艺青年代表,广受青年人追捧,
现在高晓松却成了“过街老鼠”般的存在,
官媒点名痛批,直播被网友骂到下播,
跟高晓松有关的东西都被“下架”,走到今天这地步他究竟做了什么?
一
高晓松的一生可谓高开低走,他生在知识分子家庭,
爷爷是清华前校长,外公是深圳大学创办者,中国科学院院士,
外婆是航空科学家,跟钱学森是青梅竹马,
父母都毕业于清华,舅舅是清华教授。
在这样的家庭条件下,高晓松从小就读着全国最好的学校,
考清华北大对他来说就是水到渠成的事情,
高考那年,高晓松以超60分的成绩考入清华。
进入大学的高晓松并没有规规矩矩地完成学业,
他走了一条跟父辈们截然不同的路。
当年清华校园里,宋柯率先玩起了音乐,在清华校园里成了名人,
宋柯激起了高晓松内心对音乐的热爱,他也玩起了音乐,
跟其他几位同学组建了中国第一支大学生摇滚乐队,
他们就像脱缰的野马,歌唱青春的绚烂与浪漫。
玩音乐的高晓松完全无心学习,他经常翘课逃学,
大三那年学校让他留级,年少轻狂的高晓松索性退学。
好好的清华不读辍学,高晓松此举是疯狂又大逆不道,
一气之下,高晓松被赶出家门,同时还被切断了一切经济支持。
原想让高晓松知难而退重返校园,谁想高晓松拉着老狼一起卖唱去了,
两人到歌厅卖唱,在舞台上怒吼青春,唱着应景的《一无所有》,
年少义气的两人成功被老板赶出门外。
在外流浪了一段时间后,老狼决定回北京读书,
高晓松仗义的把钱都给了他,自己留了一张车票,坐上了去厦门的车。
这段外出流浪的经历给高晓松带来了无限的创作灵感,
他创作出了《同桌的你》、《麦克》、《睡在我上铺的兄弟》等歌曲,
这些歌曲将少年的各种情感细腻表达出来,
一经发行就红遍大江南北,高晓松开了公司,赚得盆满钵满。
高晓松混得风生水起,盗版碟也遍地开花,
高晓松负责创作,老狼负责演唱,制作的赚的没有唱的多,
盗版碟的畅销让高晓松的利益再度被压缩。
眼看卖唱片不赚钱,他去好莱坞逛了一圈,
从音乐转战到了电影,拍的还是那些大学生的青春故事。
《那时花开》捧红了周迅、朴树、夏雨,
《我心飞翔》获得了法国里昂电影节最高奖和美国雪城电影节评委会奖,
票房不高,但也算交出了一份不错的答卷。
高晓松在音乐和电影上的一番作为让他被冠上了“才子”的名号。
文化人高晓松又干脆搞了个节目《晓说》,
美其名曰:“你没空读闲书,我来替大家读书。”
古今中外,高晓松都能侃侃而谈,语言也颇为有趣,
大家没想到,高晓松胡子拉碴大腹便便的,竟如此学识渊博,
他谈到的东西大都是普通人不常接触的,加上高晓松本人口才了得,
一时之间节目爆火,高晓松收获了前所未有的名气。
当时的人们不知,高晓松那些看似渊博的学识,
其实不过是因为比别人多看多经历一些,
家境优渥的他能够到各地多见识市面,跟更多人交流,
加上互联网的发展,“公知”们比普通老百姓更早地获取了信息,
包括高晓松在内的很多“公知”,都利用“信息差”成为了名人。
二
我国高速发展,互联网逐渐普及,
经济腾飞的情况下,大家都有能力去增加自己的阅历与学识,
回过头再看高晓松,人们发现他的言论看似专业实则漏洞百出,
打着博古通今的旗号,实际却是“历史制造机”。
他称明朝是一个“三无”朝代,没有名臣、名将也没有功绩,
说郑成功是大倭寇,还称“郑成功不是倭寇就没人是倭寇”,
对民族英雄评头论足,郑成功从荷兰人手中抢回了侵占38之久的台湾,
而他却在关注郑成功是不是个“倭寇”。
他越说越多,大家已经分不清,他是故意吸博人眼球,还是真的不知情?
他看似准确的发言里,总会夹杂着一些“莫名其妙”的东西,
这些言论可大可小,但一件一件加在一起,更像是别有深意。
譬如他说我国的传统音乐:“没乐器又没有好的音乐传统。”
还说:“汉人乐器都来自友邦。”
自作聪明的怀疑造字,他说“矮”和“射”弄反了,
他觉得:“寸身为矮,委矢为射。”
质疑本没有错,但质疑的同时还应该去求证,
汉字是由象形文字演化而来,我们使用的是简化的汉字,
以“射”为例,最开始便是由“弓和手”组成,代表射箭。
汉字的演化都有其缘由及道理,但他不经求证就直接判定:
“我们这个民族已经到了,这么明显的错误,大家也没人去校正。”
他的危险发言还不止于此,他还鼓吹“国外的月亮圆”,
他曾说:“对中国最好的就是美国,不知道为什么网上的愤青天天骂美国,美国可没抢过中国一寸土地,美国可没到中国土地上屠杀过中国人民。”
翻开历史的书卷,八国联军侵华美国就在其中,
抗美援朝战争仍历历在目,难道没有在中国土地上屠杀就不算屠杀了?
谈及日本高晓松也是赞不绝口,他以自身为例,
说自己参加日本一个音乐节,节目结束后大家都把垃圾带走了。
除了鼓吹日本的卫生外,他对靖国神社还有不一般的评价,
他称自己参拜过靖国神社:
“这些人可不是右翼,也不是军国主义分子,这些人是亲人,我爷爷,我爸爸,我亲眼看见过,去祭奠他爷爷他爸爸,当然是可以纪念的。”
他这些话是站在日本的角度思考的,但在中国人看来,
靖国神社完全就不应该存在,它的存在是对被残害同胞的另一种伤害。
对于印度高晓松也直呼“喜欢”,他喜欢印度社会的平和,
在他看来,印度贫民窟那么多,但犯罪率却很低,几乎看不到小偷。
都是贫民窟了,还有什么可以偷的,当然没有小偷了,
而印度真的像他想象的那般平和吗?
印度的“种姓制度”荼毒人民已久,女性就像货物一样没有地位,
看似平和犯罪率低的的印度,其实连只科莫多巨蜥都不放过。
诸如此类的言论数不胜数,他还公然“污蔑”人民解放军,
称“听党指挥的军队叫党卫军”,什么叫做“党卫军”?
党卫军指的的纳粹党为希特勒设立的个人随护团,
他说人民子弟军是党卫军,难道共产党是纳粹了?
这也就不难理解,为什么他会说:“最受人民尊重的就是美国。”
高晓松的迷惑发言让无数人觉得他是美国派来得“奸细”,
吃着中国粮为美国说话,高晓松的国籍也一直扑朔迷离。
在晓说》谈及奥巴马作为少数民族当选总统时,
高晓松说:“我也是少数民族,我是华裔。”
高晓松竟然是美国人?一边用着美国人的身份,一边在国内捞金?
在某档节目里,高晓松义愤填膺道:“不怕穷其实,没钱也没有任何问题,战争都不怕,怕的是没有一个人说真话。没有一个人说真话的时代就是最腌臜的时代,是最不要脸的时代,这简直是要命。”
慷慨激昂,仿佛他就是那个唯一参透世间真理的人。
紧接着主持人就发出了直击灵魂的一问:“其实你很不喜欢这样的时代,其实你是美国人吧,你拿着美国的驾照,你有美国绿卡,甚至是美国公民吧?”
高晓松无法回答,他只说:“不解释。”
不解释是什么意思呢?是还是不是?
主持人又说:“你完全可以不生活在我们现在面临的这个时代,你活得比我们都好,你可以回美国去。”
他赞美美国的民主制度,夸赞美国经济的繁荣,
被问道国籍时,他却两眼闪烁,目光遮掩。
先是在节目上称自己是华裔,为奥巴马投过票,
之后又澄清自己是中国籍,没有申请过美国护照,
没多久又承认只是拿了绿卡,但他表示:“我们这些拿了美国护照的人不是汉奸,我们都深深爱着中国。
一边希望继续在国内捞金,一边又放不下美国的各种诱惑,
高晓松的双标行为让网友反感,在利益面前反复横跳,
说的和做的是两方面的事情,只要你上网查询,
你就会发现,高晓松国籍一栏赫然写着美国。
三
高晓松曾自嘲:“我已经长得丑了,如果命再不好一点,老天也太不公平了。”
在创办节目《晓说》之前,高晓松犯过的最大过错就是酒驾入狱,
监狱里鱼龙混杂,高晓松在这里见到了形形色色的人,
有黑道大哥,有不识字的文盲,还有偷窃入狱的贼。
凭着一张巧嘴,高晓松跟里面的人相处甚欢,
他教大家识字念英文,还自制了时钟计时。
在监狱里,他认识了一个年纪尚小身陷迷途的孩子,
他答应给孩子找份工作,
出狱后,高晓松为他了学校学技能,并缴清了学费。
他是大家眼中的才子,文艺男神,
还是大众眼里博学多才的知识分子,
那句“生活不止眼前的苟且还有诗和远方”说进了无数打工人的心中,
打工人不怕苦不怕累的工作,为的不就是追求内心说期望的一方天地。
高晓松靠着《晓说》大火,他能够侃侃而谈得益于从小培养的读书习惯,
读书就像吃饭一样重要,借着节目《晓说》的热度,
他创办了公益图书馆“晓书馆”,为的就是让大家在阅读的同时去感受诗与远方。
鲁迅先生曾说过:“社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言。名人被崇奉所诱惑,渐以为一切无不胜人,无所不谈。于是就悖论起来。”
这恰恰说的就是高晓松,高晓松那一代的“公知”,成长于祖国发展的年代,
发展中的中国的确有不如欧美等发达国家的地方,
这些公知得益于家中优渥的条件,可以先一步走到国外去见识这个世界,
可见过繁华世界的他们却被迷住了眼,“崇洋”的种子在他们的心中悄悄种下。
随着经济的发展,我们国家的综合实力也在不断进步,
而那些公知的认识却停留在当年,又或许是他们是在自欺欺人,
在他们刻板的印象里,国外的月亮确实是比国内的更圆。
高晓松就是这群公知中的代表,他在节目上高谈阔论,
什么都谈,但什么都不是很了解,想当然的输出观点,一点也不加以求证。
高晓松为什么翻车呢?作为公众人物,他的节目有很多人观看,
但并不是所有人都对这些知识熟悉,并不是每个人都能对他说的话进行真假分辨。
如果只是个脱口秀,以娱乐为目的倒也算了,
可他讲的不仅是不容歪曲的事实,还是关乎民族大义的东西。
往小了说是在误导观众读者,往大了说是在夹带私货,
其背后的用意令人细思极恐。
高晓松受人民日报邀请参加直播,结果被网友怒轰下播,
有人为高晓松“洗白”,觉得高晓松被封杀是时代的悲哀,
直呼文人学者没有了言论自由,其实这不过是在混淆视听。
高晓松的高明之处就在于,他并不是每期都说不好,
往往是几期正常的节目里夹带了那么一点“私货”,
真真假假,虚虚实实,让人捉摸不定,
他有无数次的机会摆脱现状,可他依旧沉浸在他的地摊文学里。
高晓松本人并没有受什么影响,他依旧过得风生水起,
下架的是高晓松的作品,是那些误导人的地摊文学。
倘若真是没了言论自由,在高晓松第一次危险发言是他就没有了再次发言的机会,
哪里还会有那么多期的节目,又怎么会有“洗白文”出现的余地。
高晓松的发言总带着一股教化的味道,有那么一种“高人一等”的感觉,
互联网的发展拓宽了大家接触世界的广度,独属于他的“信息差”没了,
人们的观点随着时代的进步更新迭代,他却还在固步自封,
甚至还常常犯着严重且低级的历史错误,
他脱离了人民,也必将被人民所抛弃。