口述天童寺｜杨古城：寺庙修缮细节与历史传承

天童寺，位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年(300年)，佛教禅宗五大名刹之一，号称“东南佛国”。
2017年11月，由上海大学历史
系成庆博士带领的口述
史团队受天童寺方丈诚信大和尚邀请，对天童寺的部分僧众以及与天童寺恢复相关的社会人士进行了第一次口述
史采访。
11月15日，口述史团队在天童寺默照茶堂采访了参与天童寺修复的杨古城
老先生，询问了当年天童寺恢复过程中的一些历史
细节
。
以下是成庆采访杨古城
老先生的口述文章。
杨古城老先生正在接受成庆采访。
口述：
杨古城（退休前在宁波工艺美术研究所从事工艺美术研究）
采访：
成庆（上海大学历史系教师）
时间：
2017年11月15日
地点：
天童寺
“文革”时期的天童寺
成庆：
谢谢杨老师，这个机会非常难得。我记得天童寺恢复当时是因为周总理的批示，还有日本参访团的关系，所以要重修阿育王寺和天童寺，因此曹老师（曹厚德，1930年8月生，曾任宁波市工艺美术研究所所长，是1980年代天童寺、阿育王寺造像塑造工作的重要承担者）跟您还有其他专家过来帮忙恢复的。您能不能谈一下当时重修天童寺的因缘和具体过程？

杨古城：
我对天童寺的印象要从初中谈起，大概在1948年、1949年，我就已经来过了，一直到新中国成立以后，1952年、1953年，几乎每年都来。这个时候天童寺非常完好，一般我们从宁波到天童寺必须要乘船的，这个船有大有小，大的可以乘五六十个人，船可以一直从宁波城里开到小白村，大概要3个小时。
成庆：
是机动船？
杨古城：
不是，是手摇的，那个时候还没有机动船。进来以后，要走小白岭古道。小白岭古道再经过将近5公里的万松林古道，经过山门，到天童寺的时候就要吃中饭了。有时候吃中饭赶不上，那就在路上吃点馒头、面包。我对天童寺的印象非常深，这个时候寺院里有好几百个和尚，一直到文化大革命之前。大概1964年、1965年，这时候寺院作为“四旧”，基本上就没有开宗教活动了。
成庆：
这个时候您来过吗？
杨古城：
这个时候我来过，这个时候我就碰到一位老和尚，修祥老和尚，他非常客气。那时候我还年轻，是初中学生。第二次是在“文革”以后，我再来天童寺的时候，寺庙
里面的和尚留下来的只有一个修祥和尚。
成庆：
只有一个和尚？
杨古城：
只有一个，他就在自己的小房间里，寺院里面空无一人，全部的菩萨能敲的都敲完了，据说那个高八米的四大天王是宁波唯一一批破四旧的学生用很粗的绳子拉掉的。

成庆：
那是哪一年？
杨古城：
应该是1966年，4月、5月的时候，破“四旧”，红卫兵还没有进来之前，这个寺庙
已经破掉了，破掉以后就没有人管了，后来有解放军的部队进驻，里面是部队的营房。
成庆：
您说的是“文革”期间？
杨古城：
寺庙里的和尚没有了，菩萨倒下了，一片荒芜，部队接管以后，打扫干净作为营房了。
成庆：
哪一年？
杨古城：
是1966年的下半年。从此以后，一直有10年的时间，到1977年部队出去。1978年宁波市工艺美术研究所受委托，上面拨下来大概有10多斤黄金吧，钞票大概是150万元，这笔钱那时候非常值钱。我们宁波市工艺美术学院的曹厚德先生担任天童寺修缮
委员会副主任，他也是宁波市的一个老干部，开始住到天童寺来了。我也是当时第一批到天童寺来的，因为我那时是宁波市工艺研究美术研究所的一名老师。我的学生不少，他们都是小年轻，他们有的是在工艺美术厂做工人，因为我们研究所下面有一个厂，有的是社会上面招聘的。
修缮
历史细节
成庆：
他们以前是干工艺美术的吗？
杨古城：
搭界的，有的是懂的。所以曹厚德先生也是这个时候住到天童寺来的。

成庆：
你们当时住的具体位置在哪里？
杨古城：
在面壁轩。我因为宁波市工艺研究美术所还有事情要出去，这个时候从宁波到天童寺的路要半天，交通很不方便，坐车只能坐到阿育王寺，没有到天童寺的车。坐船要两三个小时。一开始一般是坐车以后再步行，后来我们美术学院自己买了一部小货车，因为要塑菩萨了嘛，所以黄泥、石料，还有一些人来来往往，所以自己买了一部小货车，它既能运货又能载人。从这个时候工艺美院也建了一个宁波市的佛像研究所。
成庆：
是以前就有还是新成立的？
杨古城：
新成立的。为什么呢？我们这些人，也包括我本人在内，对佛教造像不知道是怎么一回事情，我们的所长曹厚德先生，他的家族是做漆工的，做油漆，漆房子。所以对寺庙是一知半解。所以既要造寺庙，又要做佛教造像，难度很大。这个时候一方面一些基本工作先做起来，比如泥水、木匠，先清理一下场地；另外一方面要召集一些人到全国各地保存下来的老寺庙去参观，我们参观最主要的是杭州的灵隐寺。灵隐寺在周总理的指示下，保留得还算是比较完整。第二个最重要的地方是苏州的东山紫金庵。现在的天童寺，阿育王寺的十八罗汉基本上是参照紫金庵的。
成庆：
阿育王的十八罗汉是吗？


杨古城：
是，一样的。阿育王的十八罗汉基本上是在天童寺的基础上造的。天童寺的工程大概在1979年上半年已经完成了。我们参观回来以后速度非常快，因为国家文化部门、宗教部门要求我们1979年要接待日本曹洞宗的朝圣团，所以是白天黑夜都赶，非常辛苦。泥塑的佛像呢，必须塑了一半以后就要停下来，让他干爽，否则要开裂倒下来的，所以干爽期间，我们再到其他地方进行考察，这样子互相交替。1979年，我们请北京的赵朴初老先生过来验收，验收以后他非常满意，我记得我们跟在他后面，他对我们非常鼓励，他说，这批塑像塑得不错，宁波还是有人才，对于我们天童寺作为国家第一批开放的寺院给予了肯定。
成庆：
大殿的三尊佛像也是那时候塑的吗？
杨古城：
也是同时的，都是泥塑的。
成庆：
有没有哪个寺庙的佛像依据呢？