《长月烬明》：向神话借烈度，向古典借厚度丨主创谈
4月6日，奇幻仙侠剧《长月烬明》在优酷独家播出，该剧开播之前就创下优酷剧集预约人数500万的新记载。该剧由鞠觉亮执导，罗云熙、白鹿、陈都灵、邓为等人主演。报告的是为挽救被魔神澹台烬（罗云熙饰）统治的四洲三界，衡阳宗掌门之女黎苏苏（白鹿饰），化身叶家小女儿叶夕雾，回到五百年前，阻止澹台烬成为魔神，两人发生纠葛，彼此救赎的故事。
近些年，一些仙侠剧被质疑没有了“侠”，酿成了“仙偶”，对此，该剧编剧何妨、罗璇，美术指导栾贺鑫，打扮造型计划黄薇接管了媒体采访。编剧何妨、罗璇透露，《长月烬明》的剧集改编中，很大一部门的全力就在凸显、振奋侠气，以往挂在嘴边的“救世”，在该剧中则通过“十二神战魔神”等详细情节被具象化展示出来。另外，在人物设定上，无论身处暗中的澹台烬，照旧向光而行的黎苏苏，可能萧凛、叶清宇，乃至废柴叶泽宇，心中都存着一股侠义之气。
男女主角。
故事改编：澹台烬的“反派魅力”是有格调的
仙侠剧有做脚色伟大性的自然上风。《长月烬明》中男主角澹台烬是另类的魔神，在故事中经验了人、神、魔、仙差异的状态。在编剧何妨、罗璇看来，澹台烬的“反派魅力”是有格调的，以是改编时完美了他的出身线，让他全部的恼怒疾苦，包罗背负的宿命都有了由来，但愿观众既能被澹台烬身上“非人”的部门吸引，也可以或许与他身上人道的部门共情。“澹台烬不可是一个魔神，他有差异形态下的生长。挽救、指引、改革这个魔神，自己就是剧情中的主线使命。”
在女主角的计划上，编剧何妨、罗璇但愿可以冲破以往仙侠剧中女性脚色处于被挽救、被审阅的职位。剧中黎苏苏全程都是占有主动性，布满劲头的“小太阳”，她大胆、开阔，布满侠义精力，“黎苏苏从开场就带着明晰的使命和凶猛的主动性，她必要分身个另外善良和大局的大义，以是一向会存在‘公与私’的拉扯。这种挣扎与私交是无关的，只与正直善良的天性有关，以是面临澹台烬，她肯定会陷入抵牾撕扯，这种拉扯也让黎苏苏这个脚色的戏剧性更强。”另外，剧中其他女性脚色也都很是忠于本身的心田，方针很是明晰。“剧中三对首要的组合，根基上都是女方在把握主动权，男方则为情所困，吃尽了恋爱的苦头。”
女主角是个布满劲头的小太阳。
打扮造型：为罗云熙剪裁时加?跳舞打扮的裁法
《长月烬明》中，男主角澹台烬是兼具伟大性、立体性的魔神，女主角叶夕雾是具有主动性、坚实性的女主。以往仙侠剧多回收淡雅轻巧的计划气魄沤背同《长月烬明》中的打扮计划既有浓烈古典的敦煌神话意境，又有中式美学的创新计划。该剧打扮造型计划黄薇暗示，在创作时出格参考了敦煌飞天技俩、莫高窟壁画纹样、丹霞和雅丹地貌的奇幻浓烈色彩，还融入了丝绸之路西域特色的璎珞配饰，由此形成了《长月烬明》的奇异气魄威风凛凛。
据黄薇透露，创作团队曾经去到甘肃实地考查，先后走访张掖、敦煌两地，旅行张掖七彩丹霞、鸣沙山月牙泉、敦煌莫高窟、敦煌榆林窟等，抚玩了敦煌实景舞台剧。《长月烬明》的人神魔妖造型从敦煌壁画中找到灵感，不以身份坎坷论，各有明明的计划特色，好比神族参考壁画中飞天的打扮造型，魔、妖参考壁画的配色、面料、工艺、技俩施展想象。
罗云熙的打扮插手了跳舞元素。
在人物计划上，剧中几位主演都历经了差异时期的几个身份转换，因此在打扮造型上区别也很大。黄薇以男主角罗云熙来举例，他有较好的跳舞功底，为他剪裁时也决心插手跳舞打扮的裁法，越发仙魅超逸，且演员穿上也会更有对脚色的自信感。 剧中，在澹台烬作为质?的时期，打扮多用棉丝面料，这一时期他较孑立、常受陵暴，以是用棉丝去示意微弱；在澹台烬的烬皇时期，他回到了??的国度，拥有了势力和职位，打扮改为垂坠重磅的面料，配?上也以敦煌壁画中偏深?系的组合和饱和度?的?彩为主，浮现烬皇的?场；在澹台烬转换为冥夜之后的般若幻梦中，打扮面料用了许多薄如宣纸般的材质，?条理去表达天宫的仙?，在??的主?系基本上加?差异的红和五彩?点， ?薄绣来勾勒祥云等抽象的纹样。黄薇坦言，这?阶段最?水平参考了敦煌?格，是最浮现神话感的阶段；在澹台烬转换为沧九旻，进??派时期，打扮?了轻浮但硬挺的?料，配?回收差异水平的蓝?组合；最后的魔神时期，打扮选?较多带光芒、垂感的?料，以?银为主来计划配?，搭配了许多??命?的植物纹样来表达荒芜感。
美术计划：全剧仙、人、妖三界各有特色
《长月烬明》全剧行使了12个拍照棚，占地面积近5万平方米。个中，因拍照棚面积无法到达“衡阳宗”恢弘壮阔的视觉结果，剧组在浙江永康市历时9个月完成了实景搭建。该剧道具建造体量也很复杂，共计近3万件道具，仅供男女主行使、佩带的道具就高出百件。法器武器的计划上，神、妖、仙、人各有差异的特点，譬喻神域的武器计划参考了商周青铜器的质感，团结神域特有的纹饰，更有上古神兵的感受；妖魔的武器属性参考火山熔岩敏捷冷却凝聚而形成的自然玻璃体；仙界首要是法器、玉石的机动运用。
《长月烬明》在场景计划上分为奇幻和实际两个部门。美术指导栾贺鑫暗示，剧中的“奇幻”部门但愿在“物理”条理的基本上，通过视觉通报，让观众更乐意去信托面前所看到事物的真实性；“实际”部门是让人世有“人味”，“我们为景国、盛国、夷月族成立了本身的文明和糊口风俗。构筑美学部门，参考了敦煌壁画里构筑文化特点，在人与神迹构筑的标准上注重间隔感、落差感、典礼感。”
实际部门的“人世”。
在详细空气营造上，全剧仙、人、妖三界各有特色。栾贺鑫暗示，仙界侧重清净、超脱，为了浮现人与天然的团结，凸显仙界人物的典礼感、孤傲感；人界中的景国和盛国分属南北方，在文化上既有共性又有差别，操作奇异的纹饰与汗青团结的同时，尚有仙侠戏奇异的隐秘感；妖界则更注重凶猛的色彩比拟和极致的天然做旧。
【对话】
新京报：《长月烬明》跟其他仙侠剧的区别详细表此刻什么处所？
编剧何妨、罗璇：当提起仙侠古偶的时辰，各人脑中会天然而然呈现一些素浅色协调经典画面，连年来新形成的仙侠“传统”，是《长月烬明》改编想只管规避的。基于原著故事的特质，我们选择了这样一种方针：粘稠优美的色调，剧烈绚丽的感觉，富有原始生命力的脚色以及无法抵挡的运气感。为了实现这样的结果，我们引入了大量的迂腐神话元素和古典东方美学的意象，向神话借烈度，向古典借厚度。