鲁迅笔下的“蟹”故事：闪耀着思想和艺术的光芒(2)

　　鲁迅说，这个下场，“可能不在《义妖传》（按：清朝陈遇乾所著的报告白蛇娘娘故事的弹词）中却是民间的传说罢”，诚然，不在《义妖传》中，然则，据我所知，亦不见之前所载的笔墨记录，故而展望，当是鲁迅萦绕心间已久的卓绝创作，退一步说，纵然不是鲁迅本身的创作，那也是鲁迅把民间口头传播的故事在文学上作出的最早披露，无论哪种环境，鲁迅都是功不行没的，都是白蛇娘娘故事里最切合宽大群众意愿的下场。

　　必需增补，自鲁迅首开记录说了“蟹僧人”就是躲在蟹壳里遁迹的“法海禅师”后，才延续呈现民间相干的后续故事：如说螃蟹背壳上为什么凹凸不服，那是青青见法海躲进去后用剑画的符，锁禁他；如说螃蟹原来是直着爬行的，自横行犷悍的法海钻进去后只能横着爬动了；如说螃蟹嘴里为什么老吐白沫，那是法海在蟹腹里念佛，贪图脱节……

　　常说鲁迅是有着特识卓见的文学各人，即以他的螃蟹话语而言，在《今春的两种感触》中讲了“第一次吃螃蟹的人是很可服气的”，在《论雷峰塔的倒掉》中讲了“蟹僧人”“就是躲在内里遁迹的法海”，这两个概念也闪灼着头脑和艺术的光线。（作者：钱仓水，系淮阴师范学院文学院传授）