能几日 又中秋【 中秋佳期，聊聊古代“桂文化”】

　　原问题：能几日 又中秋【 中秋佳期，聊聊古代“桂文化”】

　　芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。

　　黄鹤断矶头，故交今在否？旧山河、浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

　　——刘过《唐多令》

　　很少有人把姜夔《翠楼吟》与刘过《唐多令》接洽起来。

　　1186年，武昌安远楼建成，亦称南楼。姜夔自度《翠楼吟》记下这事。十年往后的1196年，姜夔补写了小序，序里说：淳熙丙午冬，武昌安远楼竣工，我和刘去非等伴侣曾一路欢聚，现在已十年了。

　　淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故交有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事；还吴，为予言之。兴怀昔游，且伤今之离索也。

　　又过十年，近中秋时，刘过重登南楼，写下上面这首《唐多令》。他也写有小序，小序里说：

　　安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容，时八月五日也。

　　安远楼，其时已是南宋和金人征战的前线。二十年前一路登楼的，二十年后，有的如故一路登楼，好比刘去非，也总有些故交，不再相见，好比姜白石——黄鹤断矶头，故交今在否？

　　1206年，刘过死于昆山。1221年，姜夔卒葬西马塍。他们都出生于1154年，南宋绍兴二十四年。

　　中国的桂树，至少2500年前就有了。最早的笔墨记实可追寻至战国期间的《山海经》，内里说：“招摇之山多桂。”

　　至于桂树为什么叫这个名字，提及来也其实简朴：你细心去看，会发明叶脉泛起“圭”状，加木字旁就成了“桂”。桂花尚有个名字叫木犀，由于其木柴的纹理像犀牛的角。

　　自汉魏往后，桂树和桂花就时常进入文人诗词和糊口中。白居易曾经写道：月宫幸有闲境界，何不中央种两株。

　　在唐代，蟾宫折桂之说，已是大家大白的吉利语。而“折桂”一词更是早早地出自《晋书· 郤诜传》：

　　(诜)累近雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自觉得何如？”诜对曰：“臣举贤能对策，为全国第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

　　爱玩的宋人对桂花，显然不会只满意于嘴上说说。在宋代，最风行的是“香发木犀油”(香油浸桂花)，也就是后裔所说的“桂花油”。关于这一头油的建造工序，宋人陈敬所撰《香谱》“香发木犀油”一条有具体的记录：

　　破晓摘木犀花半开者，拣去茎蒂令净，高量一斗，取清麻油一斤，轻手拌匀，捺瓷器中。厚以油纸密封罐口，坐于釜内，以重汤煮一饷久，取出，安置穏燥处。十日后倾出，以手沘其清液，收之，最要关闭最密。久而愈香。云云油匀入黄蜡，为面脂，馨香也。

　　桂花是苏州的市花。苏州园林里现在也还留有很多赏桂廊轩，譬如留园的“闻木犀香轩”，网师园的“小山丛桂轩”，耦园的“犀廊”。虎丘山上也有大片的桂花树，一到中秋前后，那种如有若无的清香，老是漫山遍野地彷徨。

　　桂树的花极小，像米粒似的一丛丛散布在叶子里，若细心把玩，算得上灿然美丽，但远远看去，也其实说不上悦目。但桂花酿糖，让人羡慕哪。苏州吴江七都人腌桂花有一个“秘方”——在腌桂花的进程中要用到一种名为“长枳”的果子的汁水。

　　“长枳”，是像青桔一样的果子，皮厚而汁酸，并欠好吃，可是若将“长枳”汁满满地浇在装有桂花的盆里，让桂花腌在“长枳”汁里，就能长留桂花的香气和光华，无论是咸桂花或是甜桂花，这样腌过，都可以安排一年以上稳固。以是有人说：造物一定是为了桂花，生了长枳。

　　桂花又岂止酿糖这点才干，这也许是史上最好的格式食材了：早在宋朝，大雅的茶人就想到了把绿茶与桂花做成花茶。清代食谱《调鼎集》说到一种桂花蒸：取花，洒甘草水，和米舂粉，作糕。又，桂花拌洋糖、糯米粉、印蒸糕。

　　尚有“藕粉桂花糕”——《红楼梦》第四十一回史太君两宴大观园时，有一样很新颖的点心：

　　只见丫头们来请用点心。贾母道：“吃了两杯酒，倒也不饿，——也罢，就拿了来这里，各人任意吃些罢。” 丫头传闻，便去抬了两张几来，又端了两个小捧盒。揭开看时，每个盒内两样。这盒内是两样蒸食：一样是藕粉桂花糖糕，一样是松瓤鹅油卷。

　　桂花开时，总在中秋阁下。似乎人生，已行到中年。可不正是“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”。