打开一本书需要几步？看古人的读书风格秀
掀开一本书可没那么简朴
典礼感必不行少
来看看昔人的那些念书气魄威风凛凛秀吧！
执着派
没有什么苦是不能吃的
古时辰，念书的机遇来之不易。“书中自有黄金屋”不只反应在其精力，也表此刻奋发的造价。东汉时期，蔡伦改造了造纸术，书的本钱变低，但也只有家底雄厚的人，才气洒脱地享用这项“新科技”。古代的灯油和册本一样，曾经一度是奢侈品，尤其是动物油脂，平凡黎民是用不起的。
△铜羊灯，北京故宫博物院藏。汉代的灯首要以脂膏为燃料，一样平常是动物或植物的油脂。行使时将灯炷缚成束浸在脂里点燃照明，昔人称其为“膏烛”。
念书的机遇这么贵重，没有前提也要缔造前提。无论是头上吊、锥刺股，照旧在墙壁上凿洞、在田野抓萤火虫......为念书昔人然则吃尽了苦头。就连碎片化时刻都被他们布置得满满当当。
手不释卷派
坐着读躺着读 上茅厕还在读
隋末枭雄李密没有凿壁囊萤的烦恼，却被越国公杨素撞见一边骑牛一边读《汉书》。杨素问，你怎么这么勤劳？李密说，他筹备去造访先生，路途迢遥，就读念书。
△《牛角挂书图》图源：光亮日报
北宋的欧阳修也是抓紧时刻念书的典范，他把躺在床上以及上茅厕的时刻都用来写文章，连在路上骑马的时刻也不放过。还自称只有这些处所可以好好构想。对欧阳修有提携之恩的钱惟演，走到哪儿都带着书，坐着读、躺着读，上茅厕也读。同期间的名臣宋绶，在茅厕里读得更负责，声音又大又响亮，远近都能听获得。
清闲派
看书放牛两不误
有工钱念书吃苦而执着，有人却优哉游哉看书放牛两不误。
△《树下念书图》（北京故宫博物院藏）
耕牧之余，背靠着牛，坐在树荫下展卷念书，得意其乐。
考眼力的时辰到了
你能找到下面两幅图的念书人在那边吗？
△《山窗念书图》局部 （故宫博物院藏）
白云、瀑布、楼阁穿插于重峦叠嶂的林木间，一派情景万千的苍郁景色。有一人于山坞草堂内临窗念书。
放大看看 念书人在这里↑
△《雪岳念书图》（北京故宫博物院藏）
白雪皑皑，在一片安谧中展卷而读。
放大看看 念书人在这里↑
△《渔舟念书图》（北京故宫博物院藏）
群山绕湖、轻舟横渡，一人手捧册本静坐船尾。
△《渔樵耕读图》（北京故宫博物院藏）
“采樵过野逢田父，理钓临溪听念书。”好一派闲适空隙的故乡风物。
追星派
来自偶像的座右铭
《荀子》一文中记实了孔子初见欹器的故事。一次，孔子带着门生来到偶像鲁桓公（又说齐桓公）的古刹旅行，看到一个奇异的器皿很好奇，守庙人汇报他这叫作欹器，鲁桓公活着时曾时候将它放在座位的右边。欹器在中空状态下向一侧倾斜，注入一半的酒后就规则了，假如继承斟酒，欹器就会翻覆。
孔子有感而发，对门生们说，念书、做人亦云云，满招损，谦受益。这番话既是申饬门生，也是激励本身。回家后，孔子求索“明星同款”，专门找人给本身做了一个千篇一律的欹器，并效仿偶像，将欹器摆在本身的右手边，警诫本身活到老、学到老、永不满意。
欹器在汗青上曾一度失传，详细长什么样至今未有定论。在商周铜器铭文中，有一种字形似对欹器的记实。
△商周铜器铭文图源：孙霄《欹器与尖底瓶考略》（期刊《文博》）
下面这个鸭形玻璃注重心在前，用时，将水由鸭嘴注入，当鸭腹中水量充至一半时，前后就会均衡，切合古文献记实的“虚而欹，中而正，满而覆”的结构特点，它的用途很也许相等于我国古代的欹器。
△鸭形玻璃注（辽宁博物馆藏）
洒脱游学派
以前车马慢 身材和抱负都在路上
天下那么大，我想去看看。
读万卷书，行万里路，古代念书人远行会带些什么呢？昔人出远门，少则几天，多则数年，古琴、文剑和书箱是许多念书人的出行三大件。前车后辙中有几多书香萦绕，就飞扬着几多抱负。
《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》：“（姚）秀才摒挡衣装，无非是琴剑书箱，数日之内都完整了。”
《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“（崔护）摒挡琴剑书箱，前去长安应举。”
唐薛能有诗：“琴剑事行装，河关出北方。”
昔人的念书气魄威风凛凛
竟然云云多样
你的念书气魄威风凛凛
又是什么样子呢？
（央视消息综合北京故宫博物院官网、辽宁省博物馆官网、孔子博物馆官网、中国知网、光亮日报、中国江苏网、期刊《文博》、《国度人文汗青》等）