包公文化薪传两岸

　　中新社合肥6月1日电 题：包公函化薪传两岸

　　中新社记者 赵强

　　“包公是中华民族配合敬仰的汗青绅士。他忠孝、爱民、合理、廉洁，在台湾很多公众心中享有崇高职位。”台湾包公函化研究成长总会副会长庆正接管记者采访时如是说。

　　5月27日至6月1日，庆正率台湾包公函化研究成长总会参访团一行31人在皖参访交换，旅行包公家乡文化园、举行两岸配合讲好包公故事座谈会、开展拜望包拯首任知县勾当……近一周的文化交风行，像是一场与包公超过千年的对话。

　　包拯，北宋名臣，因其耿介合理、铁面无私，故有“包上苍”之名。合肥是包公的桑梓地，20世纪90年月，台湾建造的电视持续剧《包上苍》风靡两岸，掀起了一阵“包上苍高潮”，包公函化影响辐射国表里。

　　庆正汇报记者，参访团首要成员是在台湾的安徽老乡，尚有一些是研究包公的学者专家等。“从台湾来到包公的老家，我们但愿海峡两岸一路联袂把包公函化发扬光大，这也是我们的方针。”

　　包公在台湾影响深远，自清乾隆年间建庙奉祀以来，包公庙祭拜者如潮，香火不绝。今朝，台湾已建有包公庙10余座，首要漫衍在云林、彰化、南投、苗栗、台北、桃园、高雄等地，个中云林县四湖乡海清宫，已有260多年汗青。

　　台湾包公函化研究成长总会首席参谋、台湾新世大学中国文学系退休兼任传授丁肇琴从事包公研究已近30年，此行是她第二次走进包公的老家——安徽合肥。

　　据丁肇琴回想，1995年，其因博士论文与包公“结缘”，为了更全面地研究包公，在先生的提议下，她刻意“登岸”寻包公。“我的先生说包公是汗青绅士，对华人间界影响很是大，值得去深入研究。于是我便到了包公的老家和他曾经做官的处所。其间，获得了大陆许多先进先生的辅佐。”

　　“我很喜好看戏，出格是包公的戏，(在台湾)往往能看到的包公戏我险些全看了。”丁肇琴说着便比拟起两岸以包公题材改编与新编的戏剧——《龙袍》和《包公打舅》。

　　在丁肇琴看来，两岸创作人无论是对包公戏的改编或新编，都是一个可喜的征象，衷心但愿此后有更多的创作人呈现，让中华传统戏曲更热闹缤纷，两岸观众也更有眼福和耳福。

　　凡有华人处，皆能话包公。在东南亚地域的泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚，都有包公庙；在日本、韩国、美国等地，包公故事广为传播。

　　安徽省包公研究中心主任许高彬以为，包公是儒祖传统文化的集大成者。刚直不阿、爱民如子、孝悌……在他身上就能找到中华传统文化的一些重要标记，也承载着传统文化中许多真善美的代价观。千百年来，跟着包公的知名度愈来愈高，包公祠(庙)广建于国表里中原子女聚居地。(完)