这座博物院里，藏着“最早的中国”

　　周原膴膴，青铜熠熠。陕西宝鸡，周秦文化的孕育之地，自汉代以来，因出土的青铜器数目之巨、佳构之多、铭文之重要，被誉为“青铜器之乡”。

　　何尊、逨盘、逨盉、秦公镈……在宝鸡青铜器博物院，一件件雄奇宝器，以其庄重的姿态，悄悄地诉说着周秦文化的源远流长，承载着“何故中国”的庆幸与空想。

　　火与铜的熔炼，铸就了青铜文明的光辉灿烂光辉；精细怪异的国宝重器，闪烁着先人的伶俐之光。这些精细的青铜器不只是研究古代社会的重要物证，更是传承弘扬中华优越传统文化的物质载体。

　　溯源：刻在“心底”的何故中国

　　宝鸡青铜器博物院展厅内，“镇院之宝”何尊静立，接管着旅行者惊艳的眼光。

　　立足注视——何尊器型上口圆下底方，通体装饰有四条透雕扉棱，腹部装饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有腾跃欲食的动感，转达出青铜器奇异的雄奇狞厉之美。

　　何尊器形典雅，纹饰绮丽，不只是当之无愧的青铜艺术佳构，更以其汗青代价著称于世。何尊内刻铭文“宅兹中国”，是“中国”一词的最早笔墨记录。

　　3000多年前，“中国”被雕刻于何尊器底，深埋于地下；3000多年后的本日，安葬它的土壤和这土壤毗连的960多万平方公里的土地，都以它定名，“中国”成为每一此中华子女自信、孤高的源头。

　　拨开尘封的厚土，何尊的问世曾历经曲折。

　　1963年，何尊出土于宝鸡市贾村镇。1965年，何尊被宝鸡博物馆征集入藏。而直到10多年后，众人才破解出何尊“何故中国”的暗码。

　　1975年，国度文物局在北京故宫博物院举行“世界新出土文物讲述展”，这件青铜器被调往北京展出，在整理掉表层的斑斑锈迹后，人们发明何尊内底100多平方厘米的面积上铸有12行共122字的铭文，何尊身价倍增。

　　何尊铭文符号着“中国”作为词组初次呈现。在其时，“中国”一词是指地理方位，意指中心、中央，从此跟着中汉文明成长历程，寄义不绝演变扩充。

　　另外，何尊铭文还呈现了最早的有意之“德”。甲骨文中的“德”字，左边是阶梯，右边是眼睛，代表望见了就直着走已往，有“获得”的寄义，经常和“伐”字一路行使，代表在战役傍边得到跟班和财产。而何尊铭文中的“德”，在甲骨文的基本上增进了“心”字底，具有了道德的寄义。

　　3000多年间，“中国”一词逐渐打破了地理观念，上升为民族与文化认同的高度，到达文化、政治以及生理认知的高度同一。“从‘中国’一词的存续，可以看出中汉文明在时空中的延长与连续，这正是中汉文明持续性和海涵性的活跃写照。”宝鸡青铜器博物院院长宁亚莹说。

　　因为具有极高的汗青、文化和艺术代价，何尊在2002年被列入《首批榨取出国（境）展览文物目次》，成为永久榨取出境展出的国宝之一。

　　何尊因齐集揭示了中华民族久长的汗青和光辉灿烂的青铜器文化，逐渐成为中华民族的一张文假手刺。北京冬奥会火种台、中国—中亚峰会的元首赠礼……现在，以何尊为代表的青铜器成为诸多艺术计划的灵感源泉，文物在活化操作中连续着中华传统文化发达的生命力。

　　寻迹：传播千载的周风秦韵

　　青铜器，铜和锡、铅的合金。在约公元前2000年，颠末猛火的熔炼，人类操作本身的伶俐改变了矿石的属性，由此发生青铜文明，至商周时期到达巅峰。

　　在宝鸡青铜器博物院，珍藏着一件别具艺术魅力的西周青铜器——逨盉。

　　扁圆形的器身上，一只凤鸟盘踞于盖首，展翅欲飞。盖与器身毗连处，一只歪着头的老虎几欲向上攀爬，悠然得意中不失百兽之王的威严。鋬手则是吞云吐雾的龙首，似在空中飞舞。一副龙马精神凤呈祥的吉利画面跃然面前，厚重而不失乖巧，肃静而不失活跃。

　　器以藏礼，字以弘文。一件件迂腐雄奇的青铜器，凝聚了昔人的精深武艺与妙想奇思，雕刻于个中的铭文也再现了祭奠训诰、犒赏册命、土地转让、交战戎事、刑事诉讼等方方面面社会图景，浓缩了一个家属以致一个王朝的兴衰变迁。

　　约3000年前，古公亶父带领周族族人踏上宝鸡岐山脚下的周原，开拓沃野、营建城郭、设官分职，开创“赫赫宗周”。

　　2003年1月19日，宝鸡眉县杨家村5位村民在村北坡有时间发明白一处青铜器窖藏。考古掘客表现，杨家村窖藏共出土青铜器27件，件件有铭文，总字数多达4000多字，考昔职员由铭文揣度这批青铜器为西周贵族单氏家属的器物。

　　一次不测发明，为众人追溯西周汗青打开了另一扇窗。出土于杨家村窖藏的逨盘，口径53.6厘米，重18.5公斤。盘内铸有铭文372字，不只记录了单氏家属史，同时也是一部相等完备的西周断代史。

　　“铭文以单氏家属的八代祖先为主线，穿插报告与其对应的12位周皇帝。在赞美文王武王兴周灭商、成王康王开辟版图、昭王伐罪楚荆、穆王征伐四方等先王收获的同时，附以单氏家属副手周皇帝交战、理政、管治林泽的光辉汗青，勾勒出西周汗青的大抵外观。”宝鸡青铜器博物院副院长翟慧萍先容，逨盘铭文是记录周王最多的，印证了《史记·周本纪》中西周诸王世系的真实性，逨盘由此被誉为“中华第一盘”。

　　无独占偶。1976年出土于宝鸡扶风县庄白一号窖藏的史墙盘，铸有铭文284字，笔迹工致、笔势流通。铭文记述了文、武、成、康、昭、穆、恭七世周王的首要收获及墙门第五代祖考的平生经验和重要古迹，具有重要的汗青、考古、文学和艺术代价。

　　“从逨盘和史墙盘的铭文可以看出，这些世家大族的显赫职位离不开历代传承的精良家风。”翟慧萍说，由此可见周人将家属荣辱与国度兴衰寄于一体的见识，这正是其后儒家“修身、齐家、治国、平全国”的头脑基本。

　　千秋万载，周风秦韵。据史料记实，公元前770年，秦人从陇山以西迁往宝鸡，随后在此费力创业400余年，先后成立4座国都，为逐鹿华夏、同一全国奠基了基本。

　　1978年，宝鸡市陈仓区太公庙出土了3件秦公镈，除巨细各异外，形制、纹饰、铭文完全沟通。个中最大的一件通高75.1厘米，镈身高53厘米，重62.5公斤。

　　按照秦公镈的135字铭文，考昔职员展望，器物主工钱秦国的第五位国君秦武公。铭文记实了秦襄公赏宅授国，以及秦文公、秦静公、秦宪公三代世系和业绩，是研究秦国早期汗青的贵重史料，更是秦武公这位少年君王和世代秦人开辟精力的缩影。

　　陈列于宝鸡青铜器博物院展柜中的金柄铁剑，于1992年出土自宝鸡市益门二号春秋晚期秦人墓葬，纯金剑柄，柳叶形铁质剑身，出土时外有丝织物包裹，剑柄装饰有蟠螭纹和兽面纹，并镶嵌以绿宝石和料珠，装饰绮丽却不失尖利。

　　据先容，秦式短剑是秦文化极具代表性的一类器物，既普及罗致了周文化的传统，又较早地接收了北方草原的文化身分，浮现了秦人擅长进修、开放海涵的文化特征。

　　“在保留和成长的双重挑衅中，秦人不绝吸纳先辈的文化和技能以壮大自身，孕育出开放、坚实、进取的民族精力，从弱小的外来族群演变到雄踞关中的大一统帝国，形成了特性光鲜的秦文化。”翟慧萍说。

　　传承：抖擞新韵的文明根脉