深化文明互鉴 增进相互理解(2)

　　客岁7月，阿齐兹到访北京，介入了第三届文明交换互鉴对话会暨首届天下汉学家大会。“这是一场开辟视野、增长情意的文化交换盛会。会上，各人分享概念，交换看法，阐发文明交换互鉴之道。将来，我将尽我所能，翻译更多的优越中文书本，起劲参加文化交换勾当，为增长中外情意与相助孝顺一份力气。”阿齐兹暗示。

　　巴西汉学家乔治·西内迪诺

　　“让葡语读者看到中国文化的深刻内在与多元海涵”

　　本报记者 时元皓

　　巴西汉学家乔治·西内迪诺（图⑤）时常被人问起他的中文名字“沈友友”的由来。“在中国的小篆中，‘友’是两只手，异常形象；在古文中，志向沟通的工钱‘友’。”沈友友坦言，本身最初并没有完全贯通名字的内在，只认为“友友”暗示“双倍的友爱”，在不绝进修中文、研读文籍的进程中才徐徐大白个中深意。

　　正如“友友”二字之意，沈友友一向以来所做的事变，就是接受巴中两国的友爱使者、架起雷同差异文化的情意桥梁。2005年，沈友友来到中国，在巴西驻华使馆事变了近8年时刻。此间，他在北京大学哲学系就读，得以当真进修古代汉语、细心研读中国古代文籍。

　　沈友友谊书。从北京图书大厦、王府井图书大厦，到琉璃厂文化街，大巨微小藏有古书的书店，都有他“淘宝”的身影。十三经、诸子百家经典、古代诗集……到处淘来的书把他其时的家中堆得“书满为患”。沈友友回想，本身在家里的勾当空间还没有书的“栖身”空间大。

　　“我在巴西接管过多说话、多专业教诲，尔后在中国接管了严谨类型的说话和文化研究作育，又恒久在中国栖身，不只切身相识中国的现实环境，还能用葡语、以巴西人的思想方法和话语系统，向外国读者先容并表明中国文化。”在中国糊口一段时刻后，沈友友但愿通过译著与巴西等葡语国度读者成立交换，全面客观地展示中国文化，“让葡语读者看到中国文化的深刻内在与多元海涵，并领略互相的文化差别。”

　　自2010年起，沈友友开始翻译中国古代文籍。《论语》是沈友友开始进修古代汉语的课本，其葡文译本《论语·葡语解义》则是他翻译的第一部中文文籍，今朝在巴西和葡萄牙已刊行多个版本，销量高出20万册。该译本不只仅有对原著的翻译，更有译者团结原著特点及作品期间性、头脑性等身分，按照专家学者的注释对《论语》举办的阐释。在沈友友看来，中国文籍必要团结外国读者的现实认知来阐释，这是他们可以或许深入相识中国头脑文化的基本。

　　沈友友于2013年开始定居澳门，从此时常在中国各地观光或介入勾当。2022年10月，受北京说话大学天下汉学中心之邀，沈友友介入了在浙江举行的“汉学青年学者研习营”，并会见了鲁迅的家园绍兴。其时，他恰亏得翻译鲁迅的短篇小说集《叫嚣》，这让他有机遇越发深入地相识作品的创作配景。他的作品《叫嚣演绎——一个戏剧化的翻译》将在巴西出书，他但愿以此为出发点，向更多葡语读者先容中国现今世文学作品。

　　连年来，中巴两国各规模交换相助取得诸多盼望，沈友友通过译著等文化情势参加个中，对此深有感伤。“现在，在巴西有越来越多研究中国的机构，包罗学术界在内的巴西各界对中国的存眷度很高。”沈友友暗示，两百姓间来往成长空间辽阔，“等候两国继承增能人文交换，进一步拉紧人民之间的纽带。”