足球运动的多重文化意义

　　原问题：足球行为的多重文化意义

　　11月20日，天下杯足球赛在卡塔尔拉开帷幕，这是球迷们四年一度的狂欢。天下杯初次移师阿拉伯地域，更使人们感觉到足球竞技与阿拉伯风情的美满团结。

　　那么足球行为具有哪些详细的文化意义呢？

　　对付这个题目，今世英国作家尼克·霍恩比在他的长篇小说《十分狂热》中为我们提供了一些思索的偏向。《十分狂热》是尼克·霍恩比的自传体小说，出书于1992年，被以为是足球文学的里程碑式作品。小说通过主人公尼克的视角，形貌他与阿森纳足球队之间长达20多年的接洽，透过尼克在一场场足球赛中的所见所闻、所思所想，切磋足球行为所包括的社会和文化方面的意义。

　　Ⅰ

　　足球、父子相关与社会变迁

　　从小说范例来看，《十分狂热》是一本生长小说，报告了出生在北伦敦地域的男主人公尼克的生长经验。与其他生长小说差异的是，陪伴尼克生长以及故工作节成长的重要元素并非马克·吐温书中哈克贝利·费恩式的路程，也不是凯瑟琳·曼斯菲尔德笔下劳拉式的顿悟，而是一场又一场阿森纳足球队的角逐。

　　对付尼克而言，足球角逐成为他影象家庭糊口、人生轨迹、人际来往的重要标识，乃至照旧他进修英国以致欧洲大陆地理常识的校外教室。在学校中，足球行为是尼克融入校园集团的首要途径。对付他而言，“对足球的喜欢为校园糊口带来的甜头的确无法估计”，由于“班上至少一半的同窗和差不多四分之一的先生都喜好这项行为”。通过足球，尼克不只结识了一群志同志合的挚友，还曾在他乡修业的进程中找寻到心灵的请托；在家庭糊口中，怙恃从前的离异使尼克沉默沉静寡言，礼拜六下战书便成为他与父亲可贵的相处年华。正是足球冲破了两人世的隔膜，使他们打开话匣，敞开心扉。在男主人公眼中，“足球给了我们可供评论的对象”。固然幼年懵懂的尼克好像还难以言明他口中说起的“对象”是什么，但读者不难从中感觉到一种存在于父子间的纽带。在很多个礼拜六下战书，布莱克斯托克路上的“枪手”（阿森纳足球队的绰号）炸鱼和薯条小餐馆便成为父子俩的厨房，而球场的西看台则成为承载两人父子相关的家。固然尼克曾坦陈阿森纳足球队的球风乏善可陈，略显“无聊”，但也正是在次次等候和哀叹的来去轮回中，尼克与阿森纳“捆缚在了一路”，而他的父亲也与他“捆缚在了一路”，没有对象可以或许将他们疏散。

　　当尼克回想这段年华时，他出格指出，这种父子相聚的亲昵只属于他一人，并不被他的妹妹所分享。他的表明并非对妹妹的成见，而是客观反应了其时英国社会的代价见识。在20世纪60年月的英国社会中，涉足足球场这类民众空间的群体多以男性为主，而他的妹妹“不得不留在家里，和妈妈以及她的布娃娃待在一路”。但叙事者尼克也增补夸大，这个征象在90年月已获得彻底更改。这段描写呼应了小说后续章节中关于英国社会变迁的内容。换言之，尼克的生长进程也反应了20世纪后半叶产生在英国社会与文化中的厘革以及英国公众心态的变革。英国工党当局的上台、教诲改良方案的推进、青年亚文化的更替、1972年电力工人大停工等书中说起的汗青变乱，无不揭示了曾经光辉一时的大英帝国在20世纪产生的社会转变。这种社会变迁贯串在尼克的观赛生活中，并且也影响到了英国足球界。

　　Ⅱ

　　球迷、“主队”与天下杯

　　足球行为的贸易化历程是此类转变的典范代表，它使足球行为从传统的体育竞技项目转变为贸易性娱乐勾当，成为斲丧文化的一部门。尼克在生长进程中便见证了近几十年来足球行为的贸易化历程。他曾叹息阿森纳足球队在93—94赛季的球票涨价打算，感应“海布里球场的足球赛将不再与已往一样”。在他的说明中，“大型足球俱乐部好像已经厌倦了他们的球迷集体”——这些集体多由“工人阶层和中基层阶层男性”构成，因为“年青气盛”，时常为俱乐部带来一些棘手的贫困。这也使一些大型足球俱乐部将“新方针观众群”锁定于“中产阶层家庭”。后者不只“举止类型”，并且斲丧手段更强。

　　多年后，尼克在书中的郁闷成为实际。在实际天下中，他所拥戴的阿森纳足球队主场角逐球票价值便以昂贵著称，票价可以说“高不行攀”，使很多伦敦北部当地球迷失去了进入球场看球的机遇。另外，跟着电视实况转播技能在1983年的引入，“各家俱乐部意识到个中的有利可图”，经常为了更高的转播收益，调解赛程和开赛时刻，完全掉臂随队远征客场的自家球迷是否可以或许遇上“最后一班回伦敦的火车”。

　　在尼克的调查和评述中，不绝高涨的票价、越来越富厚的周边商品、飙升的球员转会费、成倍增添的电视转播收入、八门五花的贸易告白赞助都清楚地表白，足球行为俨然已经成为当下斲丧文化的重要一环。尼克对此深感郁闷，以为它忽视乃至消解了足球俱乐部在内地社群建构中施展的浸染，将大都来自工人阶层年青男性群体并给以球队支持的传统主力军挡在球场之外。不行否定，更好的球员、更剧烈的反抗、更出色的进球当然使人感动，但尼克坚信足球行为真正的魅力毫不只限于此，而在于以内地社群住民为基本的球迷群体在球场中营造出的“气氛”。这种气氛是球场中几万人配合的喜怒哀乐、嬉笑怒骂，是他们的齐声高唱、山呼海啸、鼓掌助威和翘首以待。这也正是足球行为的魅力地址。

　　固然尼克对一些产生在足球天下的改变感想不安，但他并非通盘否认这种变革。在他看来，公共传媒技能的成长与足球行为的团结显然利大于弊。透过主人公的视角，我们相识到当代足球行为与公共传媒技能的成长相辅相成。近60年来，足球赛事媒体转播技能由纸质媒体转向电子前言，由以收音机为代表的听觉媒体转向以电视为代表的视觉媒体，由录像转播转向实况转播，由单一的全场重播转向多元的集锦节目。在进入21世纪后，足球转播实践更是泛起新趋势，由传统媒体拓展到收集前言，由第三视角泛起拓展至基于假造技能的第一视角泛起。这些变革都有力地敦促了足球行为在环球范畴内的进一步撒播。

　　这也是缘何尼克以为1970年墨西哥足球天下杯使足球行为的成长进入一个新的纪元。固然足球在其时已成为一项风靡环球的体育行为，但电视却是一件奢侈品，更遑论跨国和跨洋电视转播的难度。而跟着电视转播技能的参与，1970年墨西哥足球天下杯使环球范畴更普及的人群得以初次直观地目击足球天下两大阵营（欧洲和南美洲）球队的出色反抗，同时也在必然水平上消解了存在于差异文化间的成见和隔膜。