蹴鞠：足球运动的雏形

　　2022年卡塔尔天下杯，就像冬天里的一把火，点燃了球迷冬眠四年的豪情。当代足球发源于英国，但足球作为一项行为，其雏形则是发源于中国。中国古代有一种相同足球角逐的行为，那就是蹴鞠。

　　壹

　　蹴鞠最初发源于兵营

　　蹴，蹑也，蹋(踏)也。“以足逆蹋曰蹴。”蹑、蹋、踏三字都是从上往下踩的意思。逆蹋，相等于从下往上踢、颠。蹴鞠就是踢球，但与此刻的足球踢法尚有不同，蹴鞠更首要的行为情势着实是颠球，相同于踢毽子，可以一人踢，也可以多人围成阵形来踢，首要是从下往上踢，不让球落地。虽然也有分成两队，以将球踢进球门为胜的反抗赛，相同当代的足球角逐。

　　必要留意的是，古代球类行为尚有一种叫“击鞠”，这种行为与足球相关不大，而是马球的原型，流行于唐代。

　　蹴鞠，在古汉语中写法纷歧，亦作蹴踘、蹵踘、蹵鞠、蹋鞠、蹴毱、蹴圆、踢圆、踢踘、踢毬等等。最早的球是结毛而成，以是球也叫“毛丸”，写作“毱”或“毬”。其后人们用毛发充填皮囊制成球体，以是球又写作“鞠”，从革，暗示用皮革弯曲制成的球。郭璞注《三苍》云：“毛丸可蹋戏者曰鞠。”唐宋往后才有充气的皮球，唐代徐坚等奉敕编撰的综合性类书《初学记》记实：“古用毛纠结为之，今用皮以胞(也许是动物膀胱)为里，嘘气闭而蹴之。”“踘”与足相干，首要是从人体触球的部位而言。

　　按照《事物纪原》记实，蹴鞠发源于黄帝期间，最初为实习士兵战阵而发现。马王堆帛书《十六经》记实，黄帝击败蚩尤，“充其胃觉得鞠，使人执之，多中者赏”。刘向《别录》曰：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰，起战国之时。蹋鞠，兵势也，以是练军人，知有材也，皆因游玩而讲练之。”《汉书·艺文志》兵能力十三家有《蹴鞠》一家二十五篇。可见，蹴鞠最初是发源于兵营，或许是士兵在军训闲暇之时游玩玩耍的一项行为，可以放松身心，也可以实习团队相助。最初的球类与皮革相干，也印证了这一点。由于在古代皮革最亲近的打仗者、行使者就是士兵，以是汉语中“兵革”相连。

　　从文献角度来讲，蹴鞠最早呈此刻战国期间。《史记》和《战国策》都记实了战国期间的齐国风行蹴鞠：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、奏琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者。”

　　汉唐时蹴鞠已经广泛风行，宋代成长到顶峰，形成了专业的蹴鞠集体，名为齐云社或圆社，相同于现在的足球俱乐部。到了明清期间，蹴鞠逐渐衰微。由于担忧玩物丧志，明太祖朱元璋曾命令仕宦、军人等榨取蹴鞠，“蹴圆的，卸脚”，乃至“鞠圆者诛九族”，明熹宗也曾命令严禁民间踢球。但蹴鞠行为在民间并未不准，照旧呈现了总结性著作。明人著有《蹴鞠图谱》《蹴踘谱》，记实了唐宋到元明时期蹴鞠角逐的要领、法则，以及球场、球门的情势、规格。如总结球的踢法有肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月十种，尚有“饮酒后”“筵席前”“有风起”“泥水处”“灯烛下”等十种不宜踢球的“不踢诀”，这些著作还记录了球类品牌有四十余种，蹴鞠社团百余个。

　　清初，八旗组织下层也风行踢球为戏，但清世祖顺治以“本朝平素进修艺业，骑射之暇，旁涉书史”为由，诏谕“即行严禁”踢球。乾隆帝更以聚众滋事为由，榨取蹴鞠。蹴鞠在两朝官方禁令下不行停止走向了衰落。

　　贰

　　刘太公没球看不兴奋

　　文献记实了蹴鞠在战国期间齐鲁大地的风行，颠末秦王扫六合、秦末浊世、楚汉相争，蹴鞠传统在民间如故没有隔离，到了刘邦成立汉朝，全国重归一统，蹴鞠得到了太上皇刘太公“代言”，尔后涌现出汉武帝、魏武帝这样帝王级的“球迷”和霍去病、梁冀这类上将军级的“球星”，蹴鞠在两汉颇为风行起来。

　　个中缘由，或许是蹴鞠这种和斗鸡走狗为类的行为，与汉代的布衣特色颇为契合。

　　汉高祖刘邦是汗青上第一个从商人里打拼出来的平民天子，他身上保存了许多商人恶棍的特性，譬喻在楚汉相争时，楚军缺粮，项羽捉了刘邦的父亲刘太公，绑在高高的案板上，旁边架了一口大锅，锅内里的水烧得滚烫。项羽威胁刘邦，要像宰畜生一样宰了刘太公，丢进锅里烹成肉汤供士兵果腹。刘邦却厚着脸皮对项羽说，你我是拜把子的兄弟，我爹就是你爹，你非要蒸煮你爹，有幸的话，也请分我一杯羹。刘邦就是这样一个恶棍的人，但这种恶棍就是能有用禁止贵族世家身世的项霸王。

　　刘邦是商人身世，他的父亲刘太公也是商人之徒。刘太公是汗青上第一个货真价实的太上皇，秦庄襄王的“太上皇”是秦始皇追封的，刘太公才是第一个在世享受现实报酬的太上皇。刘太公一起“躺”成太上皇，进了都城长安(今陕西省西安市)，定居绚丽的皇宫，却不兴奋了。刘邦是个孝子，看着父亲忽忽不乐，就让身边人去探询缘故。原本刘太公不风俗多半会的糊口，据《西京杂记》记实，刘太公“一生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢”。他就喜好和一些屠户、商贩来往，以卖酒、卖饼、斗鸡、踢球为乐，现在困居深宫，了无生趣。

　　刘邦相识后，就命匠人吴宽在骊邑模拟家园沛郡丰邑(今江苏丰县)，构筑了一座新城，连丰邑的旧社神庙也一并迁徙到了新城，刘邦幼年时就曾在神庙里祭奠枌榆社神。整个新城的街巷机关、器物景致所有仿旧，乃至将丰邑的长者乡亲所有易地迁居了过来，老家元素满满，堪称复刻了一个家园。丰邑的男女老幼相携来到新城后，走在街巷中，一眼就能认出本身栖身的衡宇，连乡亲们带来的鸡鸭狗羊散放在大路上，也都能找到各自的家。

　　刘太公到了新城，见到城中卖肉的、卖酒的、卖饼的都是家园老友，另外斗鸡、踢球这类娱乐勾当一样不少，照旧他认识的商人糊口，公然兴奋了起来。汉高祖十年(公元前197年)七月，刘太公归天。为了眷念父亲，刘邦将郦邑改名为新丰(今陕西省西安市临潼区新丰街道)。唐人张守节《史记公理》征引《括地志》云：“新丰故城在雍州新丰县西南四里，汉新丰宫也。”筑城缘由和《西京杂记》记实沟通。

　　汉语中有“鸡犬识新丰”或“鸡犬新丰”的成语，比喻在异乡仍能如在家园般认识与舒畅。苏轼初到惠州时写过一首诗，个中有两句“似乎曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰”，表达了一种似曾体会、旧地重游的感受。

　　叁

　　汉武帝和曹操是“球迷”

　　蹴鞠在汉代有太上皇代言，天然深受喜欢。《汉书·东方朔传》记实，大长公主刘嫖的男宠董偃，尊贵一时，没人敢直呼其名，汉武帝都尊称他为“主人翁”。董偃全国有名，郡国中狗马、蹴鞠、剑客像车辐齐集于车毂一样搜集于董偃贵寓。

　　不只董偃喜好踢球，汉武帝也是一个“球迷”，董偃常常跟从汉武帝寓目斗鸡、斗狗、跑马、蹴鞠角逐。汉武帝看着球赛一兴奋，就命枚乘的儿子枚皋写赋，记录赛况和观赛的爱好。

　　骠骑将军霍去病喜好踢球，他少年得志，不体恤士卒，在塞外交战时，士兵缺粮，饿得无精打采，他却在地上画出球场，踢球作乐。

　　汉成帝也喜好踢球，《西京杂记》记实：“成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。”在群臣劝诫后，汉成帝喜好上了行为量更小的弹棋。

　　东汉权臣梁冀是一位游戏体育万能选手，踢球也是他能干标一项行为。《后汉书·梁冀传》称，“(梁)冀性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。”