力与美 根与魂——中国现代美术中的黄河形象(2)

　　杜键的《在急流中提高》、尚扬的《黄河船夫》，对黄河船夫予以存眷。何鄂的雕塑作品《黄河牡沧》，乐成塑造了象征黄河的“牡沧”形象，报告一个母亲和她的子女的故事。张克纯的拍照作品《工地外的黄河》缔造了一个寓目黄河的新视角，展示了黄河鲜活而真实的一面，人与河道的互动成为核心，也是作品感感民气的地址。作品提供黄河的微观叙事，用镜头报告个另外人在黄河之畔的一般糊口，是黄河道淌在这片大地上时留下的真实印记。由此，《大河颂》阐释了这样一个见识：作为民族象征的黄河恢宏而广漠，布满精力性的力气，而作为个别生命体验工具的黄河，更有无数种也许。

　　期间之呼叫

　　黄河之美，或秀美旖旎，或壮美磅礴。从巴颜喀拉山到渤海湾，奔驰的黄河水谱写着绚丽的乐章，哺育了生生世世中华子女，也塑造了璀璨的中汉文明。

　　《大河颂》以为，在数千年的荏苒年华里，中华民族与黄河彼此依偎、彼今生发，在黄河的风光中，天然也蕴含着文化与汗青的印记，因此，黄河的天然风光，也是“黄河精力”的重要构成部门。在描画黄河风光的作品中，艺术家们所泛起出的，每每也不是纯真的黄河自己，而是中华民族与黄河彼此依存、彼此引发的景象，是黄河与中华子女的对话。

　　潘缨的《大河之源》以巴颜喀拉山主峰为配景，画面中，雪山山脚下汇聚起一段河水，九曲回环流到近前。水流最前线则有三位藏族女性侧身望向画面外。黄河源头地址的青海曲麻莱县有“江河源头第一县”的美称,这里是一个多民族聚居地,糊口着藏族、汉族、回族、土族、满族、蒙古族、撒拉族等浩瀚民族，个中以藏族住民为主。潘缨不只描画了大河的源头，还描画了糊口在这里的人民。冯开国的拍照作品《九曲黄河第一弯》，同样也是以人和黄河的相关为主题，作品既揭示了大河的天然之美，也揭示了人们如安在黄河之畔安身立命、繁衍生息。

　　石鲁的国画《黄河之滨》，视角奇异，从半空中俯瞰黄河，以此来通报黄河的九曲回环之美。王克举的油画《黄河》，由101张画面构成，是全景式揭示黄河作品中体量最大、气魄最恢宏的一件。靳之林的《黄河颂》等作品，揭示的是“黄河九十九道弯”中“最美”的“乾坤湾”，他对乾坤湾一连性的创作揭示了一位画家对风光画艺术的不懈试探和对黄河深沉的热爱。擅画江南的吴冠中，对黄河也有过描画，他的作品《呼啸》《奔流》等，以抽象化的墨块、线条和色彩来表达黄河。

　　无论是写实，照旧写意，画家们神游在天然的黄河与见识的黄河之间，不绝拓展黄河的视觉泛起方法，同时也在各自示意的黄河作品中凝结了属于本身的奇异感觉与艺术气魄威风凛凛。

　　综而观之，《大河颂》从走进当代的黄河开篇，叙述美术视野下黄河民族意义的生发，接着论述美术作品中革命与战役时期的黄河、社会主义建树的试探和曲折成长中的黄河，进而由黄河转向人民，显现个另外人与黄河的相关，以及画家们眼中奇异的黄河风光。这些差异时期的黄河主题美术作品构建起一部黄河的当代视觉成长史。作者对黄河主题经典美术作品的选择、阐释与说明，对其意义构建与精力象征的切磋，为领略二十世纪中国艺术史及黄河的视觉文化意象提供了富厚的参照。

　　黄河蕴含着中华民族的文化基因和精力暗码，黄河的恢宏与崇高引发了无数艺术家的创作热情和艺术灵感。在近百年的年华中，黄河蕴含的意义也不绝获得解释，“黄河精力”慢慢被构建出来。研究黄河文化，讲好黄河故事，深入发掘黄河蕴含的市价钱值，是新期间赋予文艺事变者的义务。在当下，黄河的视觉形象，已从空间区域研究中跳脱出来，进入更为辽阔的视野。

　　作为天然之河、精力之河，黄河生生不息，文脉泱泱向前。毋庸置疑，陪伴新见识、新前言和新艺术情势的发生，黄河与人的互动、对话也将与时俱进。黄河，将是艺术试探中永恒的主题！

　　《光亮日报》（2023年10月24日 11版）